KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Разная литература » Прочее » Илья Чорин - Сценарий передачи

Илья Чорин - Сценарий передачи

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Илья Чорин, "Сценарий передачи" бесплатно, без регистрации.
Илья Чорин - Сценарий передачи
Название:
Сценарий передачи
Автор
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
6 август 2019
Количество просмотров:
102
Возрастные ограничения:
Обратите внимание! Книга может включать контент, предназначенный только для лиц старше 18 лет.
Читать онлайн

Обзор книги Илья Чорин - Сценарий передачи

Назад 1 2 3 Вперед
Перейти на страницу:

Чорин Илья

Сценарий передачи

Илья Чорин

Сценарий передачи

[Студия: мягкая интимная обстановка, кожаное кресло, в котором сидит ведущий. Он - длиже к левой стороне экрана ТВ.Справа от него киноэкран, на котором показывается видеоряд - иллюстрации к тому, что он говорит. Ведущий говорит говором чуть похожим на говор Виталия Вульва: эдакий петербургско-интеллигентный говорок. В моменты отсутствия видеоряда всевозможные смещения камеры, разные ракурсы,плавающая камера и т.п.]

Ведущий - Вергилио Беовульф (В) Герой передачи - Жан-Франсуа Брафэр.(Б)

Здравствуйте, сегодня, как всегда сегодня с вами Вергилио Беовульф с авторской программой "Таланты ХХ века". Героем нашей сегодняшней передачи стал знаменитый французский режиссер, доктор Парижской Академии наук, драматург, писатель, лауреат Hобелевской премии Жан-Франсуа Брафэр,знаменитый теоретик, философ и практик феномена под названием мастурбасьон. Вначале, краткий экскурс в историю мастурбасьона. Это явление, конечно под другим названием, было известно в древнейшие времена. Известно, что еще в древней Греции известный философ Диоген занимался мастурбасьоном публично, являясь таким образом, в некотором роде предшественником знаменитого мэтра. В средние века, теория мастурбасьона развивалась медленно и была табуирована христианскими нормами морали. Ученым приходилось проводить эксперименты и испытания в этой области тайком. В самые жестокие времена за мастурбасьон отрубали руки и другие немаловажные для проведения исследований части тела. По сути своей, это были времена великого Воздержания, они чуть не погубили мастурбасьон. ХХ век все изменил! Многие нормы оказались пересмотрены, иные ценности воцарились в обществе.И из подполья постепенно начали выползать на свет божий, всевозможные учения, бывшие ранее под запретом. Теперь поговорим о самом режиссере. Родился Жан-Франсуа в 1910 году, в небольшой деревушке под Лионом. Рос, по воспоминаниям окружающих, очень энергичным и резвым мальчиком. Мастурбасьоном, по свидетельству родных, начал серьезно увлекаться с тринадцати лет. Школьные годы не отличались ничем, если не считать крепнущей уверенности мальчика в своем будущем призвании. После школы он поступил в Парижский Университет на факультет государства и права, который окончил с отличием в 1932 году. В университете основал ССМ - Студенческое Содружество Мастурбасьона. В следующем году ССМ справляет свое семидесятилетие, на которое приглашен сам престарелый основатель. После университета Брафэр на два года выпал из общественной жизни, он затворился в небольшой парижской квартирке и писал философский труд морально-этическое обоснование мастурбасьона. В своем труде он полностью оправдывает поклонников этого занятия, вскрывает корни и сущность мастурбасьона. Эта монументальная работа произвела фурор, как в научных кругах, так и в обществе. Именно за него 25-и летний Брафэр получает ученую степень Парижской Академии наук. Однако научная карьера не прельщает будущего мэтра и он обращается к новому тогда искусству - кинематографу. Брафэр и раньше интересовался этой перспективной развивающейся отраслью индустрии развлечений и отметил потенциальную мощь и силу воздействия экрана на людей. Еще малышом он убегал из своей деревушки в Лион, полюбоваться на мужчин в цилиндрах и красивых женщин, появлявшихся вместе со стрекотанием киноаппарата. В студенческие годы он познакомился со многими французскими и не только, преимущественно авангардными режиссерами и теперь, когда он решил заняться кинематографом, то эталоном ему служили Дали, Бунюэль, Эйзенштейн, а не режиссеры реалистического направления. Итак, в 1935 году выходит первый фильм Жана-Франсуа Брафэра "Мастурбасьон!". Фильм породил бурю. Париж гудел и спорил. Hикто не ожидал такого фильма. Идея мастурбасьона совершенно неожиданно ворвалась в сердца простых французов. Великолепная игра Жака Трибо, актера открытого Брафэром, обеспечила успех этой фантасмагорической картине по обе стороны океана. Фильм - экранизация ранней пьесы Брафэра "Герой", рассказывет о судьбе аскета адепта непонятого вида самопознавания, разумеется, мастурбасьона. Фильм получился невероятно, по тем временам, наполненным содержанием, обилие плоти, рук и символов мастурбасьона, делало фильм очень сложным для восприятия, но не перегруженным настолько, чтобы его невозможно было смотреть. Картина завораживала зрителя с первой секунды до последней. Однако тема не могла не вызвать споров. Консервативные круги пытались запретить картину, а Браффэра выслать из страны, но либерально настроенное общество не позволило воплотить в жизнь этот замысел. В Англии, славящейся своей чопорностью, фильм вообще запретили, хотя самому Брафэру пришел заказ на несколько сотен копий фильма от богатых британских лордов и промышленников, которые устраивали частные просмотры. В Советский союз, также отправилось несколько копий скандального произведения кинематографического искусства, одна из которых предназначалась лично И.С. Сталину. Однако успех не опъянил молодого режиссера. Он не стал сразу делать нового фильма, а сел за письменный стол. Он продолжает научную работу по мастурбасьону сразу в 2-х направлениях философском и физиологическом. Переписывается и встречается со многими учеными-физиологами, в том числе и с совсем старым, к тому времени, Павловым. В 1937 году Брафэр снимает свой второй фильм - "Языческий праздник или новый мастурбасьон". а этот раз Жан-Франс выступает как футурист. Действие в фильме происходит в отдаленном будущем: мастурбасьон победил на всей планете и превратился одновременно в основу государственного строя и в религиозную основу общества. Миром управляет Папа римский, но не все так радужно. Исчезла свобода мастурбасьона, тотальная слежка за обществом приводит к вырождению творческого порыва. Учреждена овая инквизиция, следящая за тем, чтобы люди занимались мастурбасьоном по раз и навсегда установленным правилам. оваторов отлавливают и предают казням и пыткам. Сюжет основан на повествовании о молодом священнике, историке, раскопавшем старые труды о мастурбасьоне и решившем стать главой церкви только для того, чтобы вернуть свободу мастурбасьону. Жак Трибо играет брата главного героя неуверенного в себе мирянина, не знающего, чью сторону ему принять - брата или церкви. Главный герой в исполнени Шарля Бернара, тоже найденного и вознесенного Брафэром из неизвестности к славе, получился очень неоднозначным и не всегда положительным, на многое готовым пойти ради достижения цели. ельзя забывать, что как режиссер, Брафэр во многом шел на ощупь, ведь в 30-х годах еще не было современных устоявшихся канонов кинематографа, а старые не устраивали молодого энергичного режиссера. К примеру, сцена коллективного мастурбасьона в обеденно зале закрытого монастыря, предвосхищает гораздо более позднюю сцену вакханалии нищих из "виридианы" Бунюэля. Фильм получил Оскара в США, в категории "ручная работа" но к прокату допущен не был, поскольку американская цензура начала набирать силу, а картина получилось очень натуралистичной. Европа, сначала приняла фильм настороженно, но потом он побил все рекорды посещаемости, а Брафэр разбогател.

В странах соцлагеря фильм был запрещен, так как власти опасалсь возникновения революсьон-мастурбасьона, о котором намекал в своем первом труде Брафэр; в китае же, напротив фильм получил громадное распространение ибо китайские власти вплотную подошли к проблеме перенаселения страны и хотя бы таким образом хотели поумерить пыл простых китайцев.

После этого фильма Брафэр надолго отходит от кинематографа: он работает в других сферах. В 1937 году он начинает работу над энциклопедией мастурбасьона, но вторая мировая война меняет его планы.

Hе в силах мириться с фашистским режимом, приговорившим, тем более, его к смерти, он сначала скрывается, а потом установится активным подпольщиком, а позже и партизаном. До самого конца войны он сражается с немцами, рискуя жизнью. Также он старается не прерывать своих исследований, изучая на пракитке мастурбасьон в условиях повышенного риска.

После окончания войны, он восстанавливает свои архивы, растасканные гитлеровцами по всей германии, на это у него уходит целых два года, и продолжает работу над энциклопедией. Однако понимает, что не может ограничиться лишь ею, в свете военных событий, проведенных экспериментов и задумывает гигантский труд. Он ездит по всему миру, собирает материал для него, основывает исследовательский центр "Европейский центр Мастурбасьона". еожиданно для всех, в 1951 году выходит его третий фильм "Крысы или Мастурбасьон под прицелом". Фильм почти автобиографичен. Брафэр вложил в него свой партизанский опыт и воспоминания о Парижском сопротивлении. Картина повествует о молодом медике, исследователе мастурбасьона, талантливом молодом человеке, в котором без труда узнается сам Брафэр. Он не гнется под стальным кулаком войны и героически продолжает свои прерванные исследования несмотря на жестокие лишения, холода и голод. В исследованиях ему помогают подпольщики и партизаны, к которым он примыкает. После этого фильма Брафэр и стал по праву называться мэтром. Историю врача, Брафэр снял в жесткой реалистической манере, которую позже введут в кинематограф другие французские режиссеры более позднего периода. Исполнитель главной роли, Поль Бильруа, - очередной талант, откопанный Брафэром где-то в недрах французских провинциальных театров. Этот третий фильм Брафэра, первый официально показанный в Англии, запретили в США в конце первой недели его демонстрации в кинотеатрах страны. Дело в том, что пришло очень много угроз от ханжески настроенных зрителей, а два кинотеатра в Лос-Анжелесе, даже оказались сожжены. В 1955 году, Брафэр заканчивает и издает труд последних пятнадцати лет: Большую Энциклопедию Мастурбасьона. В нем Брафэр рассматривает и всесторонне изучает такие давно известные понятия, как праворучный мастурбасьон, леворучный, двуручный и партнерский, а так же вводит новые, доселе не сформулированные понятия как то массовый, трехручный, анальный, некро, зоо, межвидовой, многоступенчатый, умственный и древесный мастурбасьоны.В моду входил буддизм и Брафэр ввел в массы отстраненный мастурбасьон, напрямую вытекающи из умственного. В переработанном издании 1960 года, Брафэр дополнил этот список выведенным им на волне эмансипации фруктово-овощным мастурбасьоном. В этом последнем, на то время, исследовании Брафэра, ему самоотверженно помогала его 20летняя жена Анна-Мари, на которой он женился в 1956 году. екоторые, шовинистически настроенные мужские круги, плохо приняли эту доработку, но количество новых сторонниц, беззаветно преданных мастурбасьону, во много раз превышало число разочарованных. Сейчас мы посмотрим интервью, данное Брафэром французскому телевидению в 1966 году.

Назад 1 2 3 Вперед
Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*