Теплов Б.М. - Психология. Учебник для средней школы
Обзор книги Теплов Б.М. - Психология. Учебник для средней школы
Б. М. Теплов
Психология
Учпедгиз, Москва, 1953 г.
Оглавление
Оглавление
Глава I. ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИИ
§1. Общее понятие о психике
§2. Психика и деятельность
§3. Основные законы высшей нервной деятельности
§4. Методы изучения психической жизни человека
§5. Значение психологии
Вопросы для повторения
Глава II. РАЗВИТИЕ ПСИХИКИ
§6. Общее понятие о возникновении и развитии психики
§7. Условия жизни и психика животных
§8. Сознание человека
Вопросы для повторения
Глава III. ОЩУЩЕНИЯ
§9. Общее понятие об ощущениях
§10. Виды ощущений
§11. Чувствительность и пороги
§12. Адаптация
§13. Взаимодействие ощущений
§14. Изменение чувствительности под влиянием требований жизни и деятельности
Вопросы для повторения
Глава IV. ВОСПРИЯТИЕ
§15. Общее понятие о восприятии
§16. Физиологические основы восприятия
§17. Анализ процесса восприятия
§18. Иллюзии
§19. Наблюдение
§20. Индивидуальные различия в восприятии и наблюдении
Вопросы для повторения
Глава V. ВНИМАНИЕ
§21. Общее понятие о внимании
§22. Физиологические основы и внешнее выражение внимания
§23. Непроизвольное и произвольное внимание
§24. Борьба с отвлечением внимания
§25. Основные свойства внимания
§26. Рассеянность
§27. Воспитание внимания
Вопросы для повторения
Глава VI. ПАМЯТЬ
§28. Общее понятие о памяти
§29. Ассоциации и их физиологическая основа
§30. Запоминание
§31. Борьба с забыванием
§32. Воспроизведение
§33. Представления и их характерные особенности
§34. Типы памяти
§35. Качества памяти
§36. Воспитание памяти
Вопросы для повторения
Глава VII. ВООБРАЖЕНИЕ
§37. Общее понятие о воображении
§38. Пассивное и активное воображение
§39. Воссоздающее воображение
§40. Творческое воображение
§41. Мечта
§42. Воображение и чувство
§43. Преобразование представлений в воображении
Вопросы для повторения
Глава VIII. МЫШЛЕНИЕ И РЕЧЬ
§44. Общее понятие о мышлении
§45. Речь и отношение её к мышлению
§46. Понятие и слово
§47. Основные мыслительные процессы
§48. Процессы мышления при решении задач
§49. Качества ума
§50. Культура речи
Вопросы для повторения
Глава IX. ЧУВСТВА
§51. Общее понятие о чувствах
§52. Физиологическая основа чувств
§53. Выражение чувств
§54. Чувства и познавательные процессы
§55. Чувства и деятельность
§56. Эмоциональная память
§57. Основные качества чувств
§58. Аффекты
§59. Настроения
§60. Чувство долга
§61. Индивидуальные различия в области чувств
Вопросы для повторения
Глава X. ВОЛЯ
§62. Мотивы и цели
§63. Непроизвольные и произвольные движения
§64. Виды действий
§65. Понятие о воле
§66. Анализ волевого действия
§67. Волевые качества человека
§68. Воспитание воли
Вопросы для повторения
Глава XI. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
§69. Задачи и мотивы деятельности
§70. Сознание и деятельность
§71. Навыки
§72. Привычки
§73. Творческая деятельность
Вопросы для повторения
Глава XII. ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ЛИЧНОСТИ
§74. Психические свойства личности
§75. Интересы и склонности
§76. Способности и одарённость
§77. Темперамент
§78. Характер
§79. Черты характера советского человека
Вопросы для повторения
Глава I. ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИИ
§1. Общее понятие о психике
Психология — наука, изучающая психику человека. Под психикой разумеются наши чувства, представления, мысли, стремления, желания, хорошо знакомые каждому человеку по его собственному опыту. К психике относятся также интересы и способности человека, его темперамент и характер. Как протекают процессы восприятия, чувства, волевые процессы? Каковы законы памяти, воображения, мышления? Как развиваются способности и формируется характер человека? Вот вопросы, которыми занимается психология.
Человек является членом общества, и поэтому его психические свойства формируются под решающим влиянием общественных условий жизни. Именно в зависимости от условий жизни и деятельности человека в обществе развивается его психика, сознание. «...Сознание с самого начала есть общественный продукт и остается им, пока вообще существуют люди» (Маркс).
Классики марксизма-ленинизма — Маркс и Энгельс, Ленин и Сталин — указывают, что источником ощущений, представлений, мыслей является внешний, материальный мир, а психика, сознание человека, является отображением окружающего мира.
Психика есть одно из свойств материи, возникшее в процессе её развития. Неорганическая материя не обладает этим свойством, она не ощущает и не мыслит; и в пределах органического мира далеко не всякая материя обладает психикой. Потребовался длинный путь развития живой природы, чтобы прийти к материи ощущающей и мыслящей. Психика человека есть особое свойство высокоорганизованной материи — свойство мозга. Свойство это заключается в отражении окружающей действительности.
Отражение предметов реального мира мозгом человека не следует понимать как пассивное отражение, подобное отражению в зеркале. Человек не пассивно воспринимает мир, он познаёт его в практической деятельности, активно воздействуя на природу и на других людей. В этой активной деятельности и возникают наши ощущения и восприятия — образы тех материальных предметов и явлений, которые через посредство органов чувств действуют на наш мозг, отражаются в нём.
Современная наука о мозге даёт нам знание физиологических процессов, совершающихся в работающем мозгу. Исследования И. П. Павлова в области высшей нервной деятельности открыли те физиологические процессы, которые составляют основу отражения реального мира мозгом человека. Эти исследования сняли покровы тайны с так называемой душевной деятельности: на огромном материале экспериментальных фактов доказано, что психика определяется внешними воздействиями, условиями существования.
Учение И. П. Павлова о высшей нервной деятельности, как величайшее достижение современной науки о мозге, является естественно-научным фундаментом психологии.
Слово «психология» образовано из двух греческих слов: «псюхе» (душа) и «логос» (слово, учение), и значит «наука о душе».
По представлениям, возникшим ещё в древние времена и сохраняющимся до сего времени в религиозных верованиях и во взглядах некоторых буржуазных философов, душа — это нематериальное, бесплотное существо, живущее в теле человека и в момент смерти покидающее его. Согласно этим представлениям душа является носителем и причиной всей психической жизни человека: его чувств, мыслей, желаний. Такое понимание психики является идеалистическим.
Противоположное ему и единственно научное понимание психики — материалистическое. Мозг, а не бесплотная душа, есть орган нашей психической жизни, носитель всех наших психических процессов: мышления, чувств, воли. Отражательная деятельность мозга и составляет нашу психическую жизнь.
В течение тысячелетий в психологии велась борьба между материализмом и идеализмом. Ещё в древней Греции и Риме многие мыслители и учёные боролись с идеалистическим пониманием души и делали попытки дать материалистическое объяснение психической жизни. Эту борьбу продолжали передовые учёные и философы-материалисты нового времени. Ценный вклад в развитие материалистического понимания психической жизни внесли великие русские философы-материалисты — Герцен, Белинский, Чернышевский и Добролюбов. Важнейшее значение для борьбы за материалистическую психологию имели работы великого русского учёного, физиолога и психолога И. М. Сеченова.
Однако лишь в последнее время, на основе диалектического материализма, созданного трудами Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, стало возможным построение последовательно материалистической психологии.
Психология изучает:
1. Психические процессы. Восприятие, запоминание, мышление, чувство, волевое решение — всё это различные виды психических процессов. Чтобы разобраться в сложном потоке душевной жизни человека, необходимо прежде всего распределить все психические процессы на определённые группы, выделить отдельные области, или стороны, психики, иначе говоря, произвести классификацию психических процессов. Наиболее общая и простая классификация основывается на различении трёх тесно связанных между собой сторон психической жизни: познания, чувства и воли.
Чтобы правильно понимать психическую жизнь человека, надо иметь в виду, что познание, чувство и воля не существуют обособленно друг от друга. Чувствуя, мы переживаем своё отношение к тому, что мы познаём или делаем; принимая волевое решение, мы исходим из определённых мыслей и чувств.
