Вокруг Света - Журнал «Вокруг Света» №11 за 1983 год
Показали палестинцев, покидающих Бейрут: несломленные, они потрясали над головами оружием, выбрасывали вверх руки, сжатые в кулаки. Среди зрителей сразу вспыхнул спор:
— Жестоко было оставлять их одних...
— Но Алжир помогал как мог...
— Мало этого. Нужно бороться вместе...
— Мы разрознены — в этом слабость арабов...
Я слышал, как бурно обсуждали ребята телеинформацию об усилении американского присутствия в Средиземноморье:
— Они окружили Средиземное море кольцом военных баз...
— Вот планируют установку ракет среднего радиуса на Сицилии. Но ведь они будут нацелены и на Африку...
— Шумят о «советской угрозе», а разве у вас есть здесь военные базы? Нет, только американские...
— Ни для кого не секрет, что «Першинги» и крылатые ракеты могут быть направлены из Европы и на африканские государства, идущие по пути прогресса...
...Мы шли из института жарким африканским полднем к морю по широкой улице, обсаженной эвкалиптами. На берегу — несколько домиков. Это Черные Скалы — рыбацкая деревушка, куда в 1962 году сбежал из слишком беспокойной столицы французский генерал-губернатор со своим штабом и охраной. Но тишина в захолустье оказалась обманчивой: губернатору пришлось вскоре податься в метрополию. Недолго свистел ветер в опустевшей резиденции и брошенном французском ресторанчике. Вскоре после победы революции к шуму морского прибоя примешался гул большой стройки. На берегу начали возводить Бумердес.
Большую площадь, окаймленную газонами, замыкает длинное внушительное здание — Институт нефти, газа и химии.
Отъезд французов-преподавателей в 1962 году очень остро поставил вопрос о национальных кадрах. В разных отраслях хозяйства страны работало всего несколько алжирских специалистов с высшим образованием. Выручила наша страна, оказав экономическую и техническую помощь при строительстве нового института, прислав опытных преподавателей.
Выпускники этого института и созданного при нем техникума составляют теперь ядро квалифицированных специалистов СОНАТРАКа — национальной компании по добыче и переработке нефти и газа, в которой занято более ста тысяч рабочих.
Именно выпускники института — геологи, горные мастера, буровики — трудятся на одном из крупнейших в Африке нефтяных месторождений, Хасси-Месауд, находящемся в Сахаре: там на громадной территории действуют четыреста скважин. Мощные комплексы по переработке нефти и газа, возведенные за последние годы, оснащены самой современной техникой и способны полностью удовлетворить потребности Алжира во всех продуктах нефтехимии. Продажа нефти и газа приносит АНДР 98 процентов валютных поступлений...
Когда мы ехали из Бумердеса, по алжирскому радио шла передача об официальной церемонии с участием представителей СОНАТРАКа и советских строительных организаций, посвященной строительству газопровода через Сахару. В сложнейших условиях, через барханы и камни великой пустыни, под безжалостным солнцем и сквозь пыльные бури, электросварщики и экскаваторщики из Средней Азии и Сибири потянут нитку газопровода к побережью...
Раздвинутые стены
Али Гаси уезжал к брату на свадьбу. За несколько дней мы успели привыкнуть к этому деловому, быстрому представителю молодежной туристской организации «Неджма». В вестибюле университетского общежития на столиках стояли большие бутылки местных Минвод. Али, вертя в руках запотевшую бутылочку «Музайи», вроде нашего нарзана, рассказывал:
— В наших краях большие перемены. Феллахи объединяются в кооперативы, молодежь — и девушки тоже! — получают образование. Даже предприятие по разливу «Музайи» национализировано. А вот свадьбы по-прежнему проводятся по старинке. К женитьбе брата долго готовилась вся семья — копили деньги. Вы не представляете, как дорого обходится женитьба в провинции! Нужно подготовить жилище, купить украшения, одежду, да и гостей приглашают очень много.
— Брат сам привел в дом невесту?
— Нет. Я и говорю: свадьба по старинке. Принято, чтобы браки устраивали родители. Хотя современная молодежь все чаще по любви женится...
Куда бы мы ни заходили — на рынок, в лавочки и магазины, в музеи, кафе и рестораны, — всюду обслуживающий персонал мужчины.
По раскаленным тротуарам плыли белоснежные фигуры, словно сошедшие со страниц «Тысячи и одной ночи». Закутанные с головы до ног в покрывала-хаики, женщины скрывали лица за кружевными платочками. Лишь блестят любопытные глаза, но стоит поймать этот взгляд, как скромно опускаются веки и гасят блеск.
Разговор о вековых традициях, о канонах семейного быта алжирцев заходил не раз. Жизнь женщины ограничивалась внутренним двориком, выйти из которого можно было только в дом. За высокими стенами росли девочки — первые помощницы матери: работали на огороде, носили топливо и воду, ткали и шили, готовили еду. Старшие дочери, вступившие в пору девичества, не смели выходить за стены дома с открытым лицом. Отец мог приступить к выбору жениха в приличных домах, когда невесте еще не исполнилось и пяти лет. Согласие родителей всегда было решающим, иначе молодые лишились бы уважения и помощи родственников.
— Меня спрашивали ваши девушки из Якутии про многоженство, — вступает в разговор наш невозмутимый гид Ахмед Айтапар. — Обычай иметь три-четыре жены пришел из прошлого, когда в бесконечных распрях и сражениях гибли мужчины. Женщины должны были много рожать, чтобы новые воины занимали место павших. Но сейчас, как мне кажется, взгляды молодежи на выбор и роль жены меняются...
Гаси наливает «Музайю» в стаканы, улыбается:
— За Айтапара! У Ахмеда одна жена, он ее любит и уважает. Пусть растут здоровыми и счастливыми их дети...
В алжирской семье, особенно крестьянской, и сейчас по многу детей. Рост населения Алжира идет с такой скоростью, что опережает темпы развития экономики. Не случайно правительство озабочено выработкой «мудрой политики» в области демографии.
— Конечно, старикам, людям консервативным, хотелось бы удержать женщину за стенами, во внутреннем дворике. Им не нравится, что девушки стремятся учиться, студентки ходят с открытым лицом. Ведь, получив образование, они становятся независимыми, — говорит Ахмед Айтапар. — Но жизнь идет вперед...
В переменах, наступающих в жизни алжирских женщин, мы убедились на государственной текстильной фабрике, расположенной неподалеку от Тизи-Узу — центра горной Кабилии.
В деревне Мирабо как раз был базарный день. На фабрике нас ждали позже, и мы решили прогуляться по торговым рядам базара-сука.
Несмело пробираемся между палатками с тканями и готовой одеждой, мимо ювелирных и посудных лавок. Раз в неделю сюда съезжаются жители окрестных деревень. На прилавках — пирамиды больших нежных персиков; груды винограда, темно-синего и светло-зеленого; на земле — горы удлиненных, похожих на мяч для регби, арбузов, светло-желтых дынь; со стоек свисают связки перца и лука. Продавцы и покупатели в основном мужчины. Кто-то шутит: «Вероятно, женщин нет на базаре, потому что все они трудятся на фабрике...»
Это, конечно, не так, но первой на фабрике нас действительно встретила Мазуни Хафида — представительница администрации, отвечающая за контакты с общественностью и рекламу продукции. Энергично, решительно она ведет нас по цехам, рассказывая о развитии легкой промышленности в Алжире:
— До победы революции колонизаторы владели почти всеми предприятиями, текстильная промышленность была представлена небольшим количеством мастерских по переработке шерсти. Только после 1962 года стало развиваться текстильное производство, мы начали строить фабрики, причем в этом нам помогали и социалистические страны. Кстати, сейчас мы находимся в цехе очистки хлопка-сырца.
Мазуни Хафида владеет несколькими европейскими языками, моментально отвечает на наши вопросы, в том числе и о роли алжирской женщины в обществе.
— Пока мы идем в лабораторию, я вам скажу вот что. Если раньше женщина была ограничена главным образом своей семьей, крестьянским домом, то теперь она участвует во всех сферах общественной жизни. Когда народ сражался с колонизаторами, мужчинам помогали санитарки и разведчицы. Многие из них геройски погибли — такие, например, как Лейла Сиани и Малика Гаид из «химической группы»: они изготовляли и подбрасывали врагам бомбы.
Женщины сейчас учатся в вузах, борются с неграмотностью в деревне — среди работающих больше всего учительниц, — трудятся в учреждениях. Есть представительницы нашего пола в полиции, в армии. Мне приятно, что много женщин трудится в легкой промышленности. У нас на фабрике они входят в секцию Национального союза алжирских женщин. К сожалению, среди работающих молодых женщин замужних почти нет. Бремя старых обычаев...
