Александр Русаков - Кто есть кто, или Музпросвет в глобальной современной популярной музыке
Здесь важно еще раз отметить, что автором определялась подлинная, реальная и полная популярность, а не знаменитость, модность или, как уже говорилось, только строго коммерческий успех исполнителей популярной музыки. Кроме всего прочего, это также означает, что не принималось во внимание и то, насколько широко был известен тот или иной исполнитель, насколько велик был его культ среди меломанов и «продвинутой» молодежи или сколько зрителей потенциально могло прийти на его концерты, если бы он приехал на гастроли в СССР или СНГ.
Очевидно, что многие весьма модные в США, Великобритании и других западных странах исполнители современной популярной музыки, особенно исполнители поп-музыки и близких им поп-рока, электро-попа и хип-хопа, благодаря огромной и, вероятно, в основном невольной рекламе, которые им давали и дают отечественные СМИ, особенно ТВ и радио, были и продолжают быть широко известными и у нас, а для многих молодых людей они представляют собой неких кумиров и образцов для подражания, благодаря прежде всего своему «крутому» имиджу, прическам, нарядам, стильным танцам и другим подобным штучкам. К ним можно в той или иной мере отнести таких модных, раскрученных ансамблей и солистов, как «Секс Пистоле», Д. Саммер, «Дюран Дюран», «Бон Джови», М. Джэксон, Мадонна, Эминем. Многие их считают самыми популярными, сильными, интересными исполнителями. Однако для большинства людей дело этим долгое время в основном и ограничивалось, да и в значительной мере ограничивается и поныне.
Ну, знают они, например, что на Западе популярна Мадонна или Дж. Майкл. Ну, посмотрят на них из любопытства, когда их покажут по «ящику». Что это меняет? Их поклонниками они в большинстве своем все равно не становятся, а их отличие от немодных исполнителей для нашего обывателя состоит в основном только в неизвестности последних. Каких-либо записей таких модных, крутых исполнителей подавляющее большинство людей не собирает. Хотя бы потому, что основные достоинства этих звезд не являются музыкальными в буквальном смысле этого слова.
Что касается поклонников их культа, не особенно многочисленных на самом деле, то для многих из них важнее было собирание плакатов, значков, футболок с изображением своих кумиров или даже подражания в одежде и прическах. При этом многим из них было достаточно той музыки, что передает ТВ и радио, благо там они в последние десятилетия не были обделены вниманием. Популярность других исполнителей и вовсе состояла в основном всего лишь в их широкой известности (Б. Стрейзанд, Э. Хампердинк, Дж. Холлидэй и др.).
На протяжении длительного периода вплоть до второй половины 80-х годов приобретение и коллекционирование записей западных исполнителей было делом в основном меломанов, причем обычно молодого возраста. По наблюдениям автора, в их число входило примерно половина городских парней в возрасте от 14–15 до 25–30 лет в 70-е годы, около 1/10 части городских девушек в возрасте от 13–15 до 23–25 лет, и примерно в 2–3 меньше их доля составляла в сельской местности, а также в отдаленных малых городах. В 80-е годы старший возрастной барьер стал повышаться, а с конца этого десятилетия коллекционированием записей стали гораздо чаще, чем раньше, заниматься девушки.
И это было не случайно, будучи обусловенным запретами и ограничениями, которые для западной популярной музыки существовали в нашей стране вплоть до середины 80-х годов. Но именно мужская часть населения и молодежь традиционно выделяются в обществе большей склонностью к нарушениям запретов, а также повышенным стремлением к поиску новизны и более распространенной страстью к коллекционированию.
В период с середины 50-х годов до середины 80-х годов подавляющее большинство девушек и людей более старшего возраста обоего пола почитали в основном отечественную эстраду, включая сюда советские патриотические и гражданские песни. Слушали они также русскую и иную народную музыку, классическую музыку, оперу, романсы, так называемые блатные, бардовские и дворовые песни, но только не рок-музыку и близкие ей жанры западной популярной музыки. Если люди, относящиеся к названным категориям, и слушали западную поп-музыку, то в основном представителей этого жанра из Франции и Италии (у нас тогда они назывались звездами французской и итальянской эстрады), которые были в СССР почти официально признаны властями и были гораздо более доступны обычным слушателям.
Этим также во многом можно объяснить и такой феномен, как низкая популярность в СССР англоязычных поп-звезд: у нас и своего подобного добра хватало, а кому не хватало, тот мог послушать почти без ограничений французских, итальянских и восточноевропейских эстрадных звезд. Из англоязычных поп-идолов или близких им по стилистике и имиджу рок-звезд, которые с 60-х годов господствовали на западной музыкальной сцене, сравнительно легко доступными и популярными у нас были немногие: «Битлс», Э. Пресли, Т. Джонс, К. Ричард, «Роллинг Стоуне», ну, может быть, еще отчасти Ф. Синатра.
Также следует отметить, что при оценке общей популярности не учитывалось то, какие телевизионные и радиоканалы смотрит и слушает аудитория, какую музыку на них включают и т. д., поскольку это почти никак не зависит от самих зрителей и слушателей. Более того, на современном ТВ и радио это служит в большей степени средством рекламы, «продвижения» той или иной музыки. Соответственно, выбор музыки определяется в основном боссами шоу-бизнеса и руководством телевизионных и музыкальных каналов, даже если он и делается от имени отдельных реально существующих радиослушателей.
Характерно, что в тех описанных выше условиях советской действительности меломаны отдавали предпочтения тем жанрам, стилям и конкретным исполнителям западной современной популярной музыки, которые не имели большой «нишевой» конкуренции на советской эстрадной сцене, были действительно необычными, в новинку и по-настоящему альтернативными излишне традиционной, «пожилой» и феминизированной советской эстраде и выхолощенной академизмом русской народной песне. А такой альтернативной музыкой была прежде всего всякого рода жесткая и экспериментальная музыка типа творений «Дип Перпл» и «Пинк Флойд», то есть исполнителей музыки хард-н-хэви, арт/прог– и симфо-рока. Кто их популяризировал в 70-е годы или тем более рекламировал, «продвигал»? Однако реально среди отечественных меломанов именно они тогда были самыми популярными группами. Только «Битлс», да и то во многом благодаря гигантскому культу, созданному во всем мире, мог соперничать в то время с ними в популярности среди тех советских молодых людей, которые собирали записи западных музыкальных исполнителей. И другие жесткие и авангардные группы тоже тогда «рулили», побеждая среди меломанов всяких традиционных рокеров, а тем более поп-совиков. «Крутизна» западных исполнителей в те годы в нашей стране определялась не столько их имиджем, не говоря уже о текстах, которые практически никто все равно не понимал, да и в большинстве случаев не очень-то и пытался понять, сколько непосредственно самой музыкой, то есть ее качеством и так не хватаемыми в отечественной музыке динамизмом и техницизмом звучания.
Немало слушали у нас, конечно, и зарубежных исполнителей всякого рода модной танцевальной музыки, начиная от рок-н-ролла и твиста и заканчивая диско. Э. Пресли, К. Ричарда и «Бони М» народ все-таки тоже немало почитал, хотя их записи коллекционировал все же не так активно. Гоняющаяся за модой молодежь ее весьма уважала, но особым зудом собирания записей эта публика в большинстве своем традиционно не отличалась.
А кому было слушать всяких там западных исполнителей традиционной песни, таких как Ф. Синатра, Э. Хампердинк, Б. Стрейзанд? Меломаны такую музыку вообще обычно не очень жалуют, а потенциальные ее потребители из числа обывателей были приобщены к советской эстрадной песне и вполне ею оставались довольны, благо она по своему качеству ничуть не уступала своему западному аналогу, сопровождалась русскими текстами и была гораздо физически доступнее. Какой смысл им было менять А. Пугачеву, С. Ротару, Э. Пьеху, В. Ободзинского, М. Магомаева на им подобных, но поющих не по-русски? Конечно, слушали и таких западных исполнителей, но только самых знаменитых и во много раз меньших количествах, чем на Западе.
Положение изменилось во второй половине 80-х годов, когда в нашу страну стала гораздо более активно проникать западная поп-культура, а вместе с нею мода на западных идолов поп-музыки. Ну, а в 90-е и последующие годы, когда западный шоу-бизнес занял господствующие позиции на отечественных музыкальных телевизионных и музыкальных каналах и, как следствие этого, большая часть подростков и значительная часть молодежи стали воспринимать исполнителей современной популярной музыки согласно лозунгу «Музыка – ничто, имидж – все», всякие мадонны, джэксоны, эминемы и иже с ними стали их кумирами, отодвинув несколько в сторону металлистов, рокеров и авангардистов.
