Франк Вельте - Марокко. Путеводитель
Если отсюда взглянуть назад на юго-восток, то на одном из отрогов горы Джебель Зерхун можно увидеть священный город Мулай Идрис. Бросается в глаза различие между римским и арабским стилями планировки городов: в Волюбилисе главные и поперечные улицы образуют чёткий рисунок, здесь правит прямой угол. А в слепых улочках-тупиках арабского города, напротив, белёные дома-кубики как будто без разбора громоздятся друг на друга.
Декуманус Максимус, главная улица Волюбилиса, ведёт к триумфальной арке императора Каракаллы
Мощёная дорога ведёт дальше к Дому Орфея (3), названному так по мозаике с изображением легендарного греческого певца. В окружении лесных зверей, благоговейно внимающих ему, Орфей играет на лире и поёт скорбную песнь о своей Эвридике, сгинувшей в Аиде.
Поблизости в термах Галлиена (4) откопали хитроумно переплетённую древнюю систему водных каналов и отопительных ходов. Здесь римлянин мог отдохнуть в парной и массажной комнате, в горячей ванне и холодном бассейне, а в заключение пофилософствовать в schola (зале для прогулок). После такой закалки духа «клиент» мог предаться чувственным удовольствиям в борделе за углом, возбуждённый видом каменных фаллосов.
Частично отреставрированный Капитолийский храм (5) относится к началу третьего века н. э. Этот классический тетрастильный (четырёхколонный) храм, посвящённый Минерве, Юпитеру и Юноне, представляет собой хороший образец римской имперской архитектуры: к его фасаду и не хочешь, а подойдёшь.
Пятинефная базилика (6) напротив храма служила зданием суда. На постаментах на западной стороне прилежащего форума стояли бюсты почётных граждан. От соседнего Дома вольтижёра (7) до нас дошли только две мозаики: искусный наездник, сидя на своём скакуне задом наперёд, делает круг почёта и размахивает кубком победителя в правой руке. На картине рядом изображён рыбак с удочкой и сетью.
*Триумфальная арка (8) воздвигнута в 217 году н. э. в честь императора Каракаллы, наделившего всех жителей провинции римским гражданством. Это он придумал инфляцию, велев уменьшить содержание золота в своих монетах наполовину. Его отец, император Септимий Север, был бербером. Его мать, Юлия Домна, изображена вверху на медальоне с правой стороны под архитравом.
На главной улице Декуманус Максимус (Decumanus Maximus), слева, если идти к северу по направлению к Танжерским воротам, стоит Дом эфеба (9), названный так по найденной здесь полутораметровой бронзовой статуе молодого человека. План виллы указывает на то, что римский атриум (внутренний двор) был расширен по греческому образцу и превращён в залитый солнцем, окружённый колоннами перистиль.
Дом с колоннами (10) интересен своими колоннами с перекрученными каннелюрами.
За ним следует *Дом всадника (11) с мозаикой «Дионис и спящая Ариадна на берегу Наксоса»: Маленький Амур, парящий над этой сценой, предвещает, что между дочерью критского царя и богом вина вот-вот пробежит ощутимая искра.
В *Доме Геркулеса (12) сохранились изображения знаменитых подвигов полубога: от «Убийства Немейского льва» и «Очистки Авгиевых конюшен» до «Укрощения адского пса Цербера».
В *Доме Диониса (13) – аллегорически изображены четыре времени года.
Мозаика в Доме Диониса
Рядом с Домом купальни нимф (14) – по его названию понятна тема его мозаики – стоит резиденция прокуратора провинции, дворец Гордиана (15) с подковообразным декоративным бассейном.
Теперь маршрут пересекает «главную улицу», под аркады которой в былые времена стекались со своими товарами торговцы из всех провинций Римской империи. В Доме Нереид (16) изображены морские нимфы, дочери морского бога Нерея.
Над древнеримским городом высятся коринфские колонны Капитолийского храма
Достойным завершением экскурсии будет посещение роскошной когда-то виллы, *Дома Венеры (17). Мозаику «Состязание животных на колесницах», с дикими птицами, павлинами и утками в упряжке, следует понимать как насмешку над цирковыми гонками. Пять медальонов изображают «Бахуса и четыре времени года». В соседнем помещении нимфы похищают аргонавта Гиласа, одного из товарищей Геркулеса, в момент, когда тот черпает воду из источника. А прямо напротив плещется богиня охоты: «Диана с нимфами в купальне».
*Мулай Идрис
Самое знаменитое в Марокко место паломничества, *Мулай Идрис (Moulay Idriss) (4), своим появлением обязано семейной ссоре исторических масштабов, начатой когда-то в далёкой Аравии. Алидов, прямых потомков дочери пророка Фатимы и её супруга Али, безжалостно преследовали царившие в Багдаде халифы династии Аббасидов, у которых в предках был всего лишь дядя пророка Аббас. В 786 году н. э., после проигранной битвы в Факхе под Меккой, Идрис из клана Алидов бежал на запад, до самого дальнего предела исламского мира.
Вид от Верхнего города на Мулай Идрис
Берберы-мусульмане аураба, жившие в развалинах римского города Волюбилиса и отвергавшие притязания арабов на господство, в 788 году избрали вождём своего племени именно араба Идриса: ведь враг их врага, аббасида Гаруна аль-Рашида, был их другом.
Обладая личным обаянием и достойным уважения происхождением, шериф (потомок пророка) Идрис доказал своё политическое мастерство, объединив аураба с племенем бергвата и овладев таким образом берберским Северо-Западом. Примерно в 790 году он основал Фес, который его сын Идрис II превратил в первый центр арабской городской культуры в Марокко.
Но Гарун аль-Рашид, халиф Багдада, в 792 году нашёл-таки способ отравить Идриса. Берберы похоронили своего Мулая (Владыку) Идриса, основателя первой арабской династии на марокканской земле, между двумя скалистыми холмами у западного склона горного массива Зерхун, в пределах видимости от Волюбилиса.
Если подняться на смотровую площадку в хибу (Верхний город), оттуда хорошо виден мавзолей Идриса I, религиозный центр города. От автостоянки в верхней части города, пройдя мимо пекарни и хаммама (мавританской бани), можно пешком добраться до круглого минарета в персидском стиле при мечети Сентиси, которую в 1939 году основал один паломник, ходивший в Мекку. Каллиграфический орнамент из куфического письма, покрывающий всю поверхность минарета, воспевает проявления бараки (благословенной силы) Мухаммеда. Следующий подъём ведёт мимо мечети-мавзолея Сиди Абдаллах-эль-Хайяма (Sidi Abdallah el Hajam) к *смотровой террасе.
Место, где располагается хорм (святыня), определяет весь облик тасги (Нижнего города). Из лабиринта тупиковых улочек величественно поднимается массивное квадратное строение мавзолея Идриса I, возведённое в XVII веке. Черепица пирамидальной крыши покрыта глазурью зелёного цвета – цвета пророка. С правой стороны к мавзолею примыкает большая пятничная мечеть с минаретом. Дополняют этот ансамбль завийя (обитель мусульманской монашеской общины) и школа Корана.
Крутая лестница ведёт вниз в центр города. Ко входу в мавзолей надо пробираться по узким улочкам Старого города, где располагаются золотошвейные и кафтанные мастерские. Торговцы храмовой утварью предлагают свечи, амулеты и ладан, а нищие ждут подаяния. До 1917 года въезд в город для не мусульман был запрещён, но теперь им хотя бы можно приблизиться к мавзолейной мечети до заграждения, которое охраняет её от неверных и от мулов. Вот здесь советуем воздержаться от фотосъёмки!
По рыночной улочке, где торгуют всевозможными фруктами и овощами и свежайшей бараниной, можно выйти к большой автостоянке в нижней части города.
Один раз в году в течение целой недели город переживает настоящую «осаду». Тысячи паломников собираются на муссем в честь Мулая Идриса. Кроме большой ярмарки и религиозных обрядов, в это время проводятся конные состязания.
**Фес
Фес-эль-Бали (Старый Фес) относится к всемирному культурному наследию ЮНЕСКО
«Huna Fas!» – «Вот он, Фес!» Даже таксист – уроженец Рабата очарован величественной панорамой **Феса (Fes) (5), самого древнего из королевских городов Марокко. В голосе водителя проскальзывают те же нотки восторга, что звучали ещё у Льва Африканского, рождённого в Гренаде и выросшего в Фесе, тогдашней столице султаната. Этот высокообразованный мусульманин эпохи Возрождения, любимец папы Римского Льва X, дал в XVI веке одно из первых описаний Феса на европейском языке.
