Юлия Иванова - Все о Франции
Разноплеменная Галлия, не знавшая, что такое политическое, а тем более экономическое единство, не могла дать отпор римским завоевателям. Но стоило Цезарю уехать в 52 году до н. э. в Рим, как в Галлии вспыхнуло восстание, которое возглавил двадцатилетний военачальник из племени арвернов Верцингеториг (в переводе с галльского – «славный предводитель»). По сути, это было первое национальное движение в Галлии: Верцингеториг сумел сплотить вокруг себя не только арвернов, но и карнутов, лемориков, кадургов, битуригов, воинов из других племен. В июне 52 года до н. э. войска повстанцев нанесли удар римлянам в столице арвернов Герговии (в районе современного Клермон-Феррана). Цезарь срочно вернулся в Галлию и организовал контрнаступление. Разбив галльскую кавалерию возле Дижона, что на территории современной Бургундии, римские легионы оттеснили галлов к цитадели Алезия. После нескольких недель засады у галльских воинов кончился провиант, и Верцингеториг был вынужден сдаться. Большинство галльских воинов было продано в рабство, а Верцингеториг доставлен в Рим, где он провел шесть лет в тюрьме, а затем был все-таки казнен.
Подавление восстания Верцингеторига означало конец независимой Галлии и начало нового периода в истории страны. Почти на три столетия в Галлии установился мир и порядок. Начался так называемый процесс романизации – слияния кельтской культуры с римской.
Вскоре после смерти Цезаря (которая пришла к нему в 43 году до н. э.) был осуществлен один из его последних планов – основание римской колонии Лугдуна (современный Лион), ставшей при императоре Августе столицей Галлии. Раз в году здесь собирался Галльский собор – собрание представителей 60 народностей Галлии и «алтаря Рима и Августа», на котором обсуждались проблемы провинций и отправлялся официальный культ римского императора. Собор создавал видимость приобщения галлов к управлению страной, в какой-то степени «мирил» их с римлянами, а в историческом плане стал прообразом французского национального парламента. Странно, но при всем своем императорском могуществе, завоевательской страсти и явно выраженных диктаторских замашках Юлий Цезарь создал самое демократическое на тот момент государство или, по крайней мере, его видимость.
В 16 году до н. э. Галлия была разделена на четыре римские провинции.
Интересно, что латинское слово gallus имеет два значения – «галл» и «петух». В Древнем Риме петух считался символом заносчивости, задиристости. Называя варварские племена, обитавшие на территории современной Франции, словом «галлус», римляне вкладывали в него оба смысла, поскольку считали галлов большими забияками. В XV веке король Карл VIII выбрал изображение петуха в качестве эмблемы Франции. В период монархии эмблема с петухом была белого цвета, а после революции 1789 года стала, как и национальный флаг, трехцветной.
Во второй половине XIX века галльский петух символизировал в политической карикатуре отрицательные стороны лидеров Франции того времени – авантюризм, заносчивость, самомнение. Президент Шарль де Голль пытался реабилитировать эмблему галльского петуха, вводя ее в военные медали как символ боевого духа французов. Сегодня изображение петуха в качестве неофициальной эмблемы Франции присутствует на знамени Олимпийского национального комитета.
В начале нашей эры греческий историк Страбон набросал не слишком привлекательный коллективный портрет галлов: длинноволосые усатые люди, грубые и необузданные, дерзкие и безалаберные, хвастливые и драчливые. Но уже столетием позже разные источники описывают галлов-тружеников, галлов-предпринимателей, галлов-купцов. Боевой характер «галльского петуха» римский император Август использовал в своих интересах: он включил галлов в состав римских легионов в Африке и в других регионах Западной Римской империи. Территорию Галлии Август разделил на четыре провинции, каждой из которых управлял губернатор, назначаемый Римом на три года. Любопытно, что Рим привлекал к управлению местную знать – это был редкий в истории Средиземноморья случай, когда покоритель разрешал покоренному не только участвовать в политической жизни, но даже получить равные с ним гражданские права.
При императоре Августе карта Галлии выглядела уже по-новому: вместо изолированных поселений-акрополей, символа былой галльской независимости, в долинах и на пересечениях торговых путей вырастали новые города, открытые для свободного обмена, – Байе, Анжер, Сенлис, Лимож, Клермон-Ферран (все они, конечно, имели в то время латинские названия). В Нар боннской провинции при Августе процветали новые колонии – Ним, Оранж, Авиньон, Вьенна. Можно сказать, что при римлянах сельская Галлия превратилась в страну развитой урбанизированной цивилизации.
Судя по описаниям древних авторов, галльские поселения начала нашей эры были имитацией городов Древнего Рима. (У нас с вами будет возможность убедиться в этом, путешествуя по древним городам и деревням различных регионов Франции, особенно Прованса.) Как правило, города строились на склонах холмов, спускавшихся к реке. Каждый город был окружен глубоким рвом и крепостной стеной толщиной 4 – 5 м. Вода подавалась по акведукам до города, а затем распределялась по подземным водопроводам между фонтанами, термами и домами богатых горожан. Улицы были достаточно широкими, некоторые из них имели тротуары. Площадей в современном смысле слова не было. На пересечении двух центральных улиц находился форум – городской центр с общественными и религиозными памятниками, зданиями суда и городской казны, храмом, курией (т. е. городским сенатом). Возле форума стоял театр, на городской окраине – амфитеатр, где устраивались бои гладиаторов (и где в наши дни устраивают бои быков), а за чертой города – цирк для боев диких животных. Таким образом, зрелища в амфитеатре и цирке были доступны не только горожанам, но и жителям окрестных деревень.
Города были небольшими: территория самых крупных из них не превышала 6 км по периметру. По современным меркам – это деревни даже не районного масштаба! Население города в среднем составляло 2 – 3 тысячи человек и лишь в редких случаях достигало 15 – 20 тысяч. Дома горожан строились настолько продуманно, что в них была предусмотрена даже система отопления – двухэтажные дома горожан обогревались подземной печью. Полы и потолки в них были украшены мозаиками, а стены – растительным орнаментом.
Романизация Галлии приняла еще больший размах при римском императоре Клавдии (41 – 54 гг. н. э.), когда были проложены важнейшие транспортные артерии, соединившие Нарбоннскую провинцию с севером и северо-востоком Галлии. Эти пути сыграли важную роль в завоевании римлянами территории нынешней Англии. Действительно, ведь по налаженным путям было гораздо легче передвигаться не только торговцам и странникам, но и легионерам. Немалое значение сыграли эти транспортные артерии в экономическом развитии северных регионов и в дальнейшей урбанизации галльской цивилизации. Завоевание Бретани, последнего оплота преследуемых друидов и кельтской культуры, окончательно определило географию распространения римского влияния в Галлии. При Клавдии некоторые галльские города, в основном южные, поставляли Риму консулов из числа своих граждан и все римские граждане Галлии могли быть избраны в сенат Рима.
С распространением римского владычества в Галлии, помимо городов и дорог, появились крупные поместья местных правителей. Кельтские языки, хотя и очень медленно, вытеснялись латынью. Во II веке в южно-галльских городах возникли первые христианские общины, которые уже к концу IV века начинали доминировать в стране.
Процесс романизации Галлии, вероятно, зашел бы еще дальше, если бы он не был прерван в III – V веках вторжением германских племен вестготов, визиготов, бургундов, аламанов и франков[1], которые создали на территории Галлии варварские королевства. Так, в 406 году на территории Галлии появилось государство бургундов, которое окончательно сложилось к 457 году с центром в Лионе, в 418 году на юге Галлии появилось государство германцев-вестготов, названное Тулузским королевством. В 451 году они объединились в борьбе против гуннов – приуральских кочевых племен, известных своей жестокостью. Предводитель гуннов Аттила пытался захватить Париж, но благодаря молитвам и страстным воззваниям жительницы Парижа Женевьевы на защиту города поднялось все население, и гуннам пришлось отступить. С тех пор святая Женевьева считается покровительницей Парижа. После неудачной осады Орлеана и проигранной битвы на Каталаунских полях (Северо-Восточная Франция), что на территории современной Шампани, орды гуннов навсегда покинули Галлию.
Хлодвиг
Земли будущей Франции, однако, не остались под властью римлян, а вошли в состав новообразованного Франкского государства, где начала править династия Меровингов. Основателем ее считают Меровея, который, по легенде, предстал перед людьми в виде чудовища, вышедшего из моря, а главным представителем – Хлодвига, умершего в 511 году.
