Елена Красильникова - Венеция
За Народными садами начинается территория венецианской бьеннале, где проходят один раз в два года международные художественные выставки. От нее отходит улица Триеста с находящимися на ней памятниками композитору Джузеппе Верди и поэту Джозуе Кардуччи.
Бьеннале ди Венец (из названия которой следует, что она открывается два раза в год) была основана в конце XIX века и постепенно стала самой значительной из международных художественных выставок. У каждой страны, представляющей здесь свои произведения, есть собственный павильон.
В 1968 году бьеннале пережила тяжелые времена. В среде университетской молодежи Италии произошел социальный взрыв. Основной тезис бунта, направленного против бьеннале, гласил, что система подчиняет искусство и интеллект и что надо распустить выставку, так как бьеннале стала чисто коммерческим проектом.
Сестьере ди КаннареджоСестьере ди Каннареджо (название происходит от тростниковых зарослей, которые покрывали в древности эти места) примыкает с севера-запада к сестьере ди Кастелло и не так насыщено памятниками архитектуры и искусства, как предыдущий район. Но и в нем есть свои интересные места и здания.
Церковь Санта-Мария деи МираколиМаленькая церковь Санта-Мария деи Мираколи (мираколе — «чудеса») является каменным чудом и заставляет остановиться даже равнодушного прохожего.
Фасад церкви Санта-Мария деи Мираколи
Внутреннее убранство церкви Санта-Мария деи Мираколи
Церковь была построена в 1481–1489 годах архитектором Пьетро Ломбарде и его сыновьями. Здание имеет плоский фасад, декорированный пилястрами и увенчанный фронтоном в форме полукруга, где на гладком фоне в центре расположено круглое окно, обрамленное пятью кругами меньших размеров. Церковь Санта-Мария деи Мираколи — одно из ранних сооружений эпохи Возрождения в Венеции — выглядит весьма своеобразно именно благодаря огромному фронтону и красочности. Внутри церковь представляет собой одно-нефный зал, высокий, просторный и светлый, перекрытый богато изукрашенным коробовым сводом. К алтарю ведут двенадцать беломраморных ступеней. Все здание, как внутри, так и снаружи, производит впечатление нарядной торжественности. После тяжелых кирпичных готических громад эта светлая церковь кажется удивительно радостной.
Церковь Мадонны дель ОртоЗдесь же, поблизости от деи Мираколи, находится тоже необычайно красивая по своему готическому декору церковь Мадонны дель Орто. Церковь эта — прекрасно сохранившийся классический пример венецианской готики начала XV века — выглядит очень празднично.
Убранство церкви дополняется двумя огромными оконными проемами, в которые вставлены двухъярусные аркады с колонками и орнаментами. Карнизы выполнены в виде узорчатой ниши.
Это каменная сказка, ради которой стоит пересечь весь город и добраться до северного края Венеции. Кроме того, в этой церкви хранятся работы Якопо Тинторетто «Поклонение золотому тельцу», «Страшный суд», «Видение святого Петра» и др.
В сестьере ди Каннареджо встречаются тихие живописные места. Там тянется набережная, тут выглядывают из зелени садов дворцы. Бродя по таким местам, нельзя миновать небольшую площадь — кампо деи Мори.
Кампо деи Мори названа так, вероятно, потому, что здесь когда-то находилось арабское подворье. Привлекают внимание интересные скульптуры, изображающие купцов в восточных одеждах. Когда-то на эти статуи граждане вешали пасквили и карикатуры.
Недалеко отсюда, на набережной деи Мори, сохранился дом XV века, в котором жил, работал и умер Якопо Тинторетто.
В сестьере ди Каннареджо сохранилось бывшее гетто. В старину здесь располагались литейные цехи, где выплавляли металл для пушек.
Считается, что и название «гетто» произошло от итальянского слова «джеттаре», что значит «плавить». А так как в начале XVI века венецианские власти приказали всем евреям селиться в этих местах, то и название «гетто» закрепилось и распространилось затем по всей Италии и за ее пределами.
В течение XVI–XVII веков в этом районе было возведено несколько синагог и пять иудейских скуол.
Сестьере ди Санта-КрочеНапротив сестьере ди Каннареджо протянулось небольшое сестьере ди Санта-Кроче («святой крест» — по названию церкви, которая находится здесь).
В этом районе есть несколько церквей, представляющих интерес для любителей старины. Две из них особенно древние. Это стоящие рядом Сан-Джакомо дель Орио (орио — «лавр») и Сан-Дзан Дегола (в венецианском произношении), названная еще Сан-Джованни Деколлато — «обезглавленный Иоанн Креститель». Эти церкви интересны тем, что в них сохранились некоторые детали постройки XII–XIII веков, нетронутые временем, и росписи XIII века.
Сестьере ди Сан-ПолоСестьере ди Сан-Поло простирается от моста Риальто и примыкает к сестьере Санта-Кроче. Он заключает в себе всемирно известные произведения архитектуры и искусства.
Здание государственного архиваЗдесь, на кампо деи Фрари, расположено здание францисканского монастыря. В нем находится государственный архив, в котором есть ценнейшие документы, перенесенные сюда после падения республики. Они касаются всех сторон жизни Венеции — экономической, политической, религиозной — и охватывают почти столетнюю деятельность многих правительственных учреждений — таких, как Большой совет, Совет десяти, Арсенал, Монетный двор.
В хранилище находятся также архивы художественных и ремесленных корпораций, нотариальные акты, много автографов политических деятелей, писателей, художников, а также знаменитая «Золотая книга», о которой уже говорилось.
Церковь Санта-Мария Глориоза деи ФрариНа кампо деи Фрари стоит церковь с одноименным названием, построенная в XIII веке для монахов-миноритов францисканского ордена. Согласно традиции, здание построили два монаха-доминиканца — Бенвенуто да Болонья и Никколо да Имола. Длина церкви — 94 м, ширина — 40 м. Элегантный беломраморный портал удачно сочетает в себе элементы готики и стиля Возрождения. Санта-Мария Глориоза деи Фрари, сокращенно именуемая просто Фрари, представляет собой массивную церковь ордена францисканцев, воздвигнутую в 1340–1443 годах; в ней также хоронили дожей и других знатных и богатых людей.
По своей архитектурной значимости она занимает одно из первых мест среди культовых сооружений Венеции и поэтому требует более пристального рассмотрения.
Грандиозное кирпичное сооружение носит признаки готического стиля. Фасады отличают сдержанная строгость и величественная красота. Глухая стена главного фасада прорезана лишь окнами, пилястрами и неизменными в готическом стиле остроконечными башенками. Боковой фасад украшен узкими окнами.
Красиво оформлен портал с многоярусными пучками колонн и статуями Христа, Мадонны с младенцем и святого Франциска.
Любовь венецианцев к красоте все-таки проявилась в том, что верхняя часть фасада обеих церквей увенчана тремя легкими ажурными башенками, которые находятся в явном противоречии с суровой лаконичностью основных архитектурных форм.
Колокольня церкви деи Фрари — одна из самых высоких в Венеции. Она представляет собой мощную кирпичную башню с аркадой звонницы и плоским завершением в виде многогранника.
Церковь Санта-Мария Глориоза деи Фрари
Большое впечатление своим пространством производит интерьер церкви деи Фрари. В центре — главный неорит, разделенный алтарной преградой, богато украшенный мраморным рельефом и скульптурами пророков и апостолов. На алтарной части между колоннами высится один из знаменитых шедевров Тициана — «Вознесение Марии» — прославленная «Ассунта».
За два года создал Тициан свою «Ассунту», и в 1518 году она была открыта для всеобщего обозрения. Туманное пространство над ней усиливает ощущение бесконечности, в которую уносится Мария. Можно представить, как велико было влияние образа на верующих, готовых вместе с апостолами воздеть руки к Богоматери.
Наши современники преклоняются перед непревзойденным талантом Тициана и понимают, что главная сила этой композиции состоит в совершенстве замысла, гармоничном построении и жизненности художественных образов.
Входная арка служит как бы обрамлением алтарной картины. Алтарь виден от самого входа — это превосходно рассчитанный зрительный эффект.
Вскоре после «Ассунты» Тициан пишет картину для алтаря Пезаро. Он возвышается у левой стены церкви. Величественная композиция изображает Мадонну с младенцем и отражает достоинство и великолепие венецианской аристократии.
