М. Мейер - Турция. Книга странствий
С этого момента начинается еще одна история – история «золота Трои».
Согласно фирману (разрешению), выданному турецкими властями, Г. Шлиман должен был оставить половину находки Турции. Однако археолог поступил иначе. Он тайно переправил сокровища в Грецию. Понимая, что подобные ценности должны принадлежать какому-либо государству, Г. Шлиман предлагал их в подарок греческому королю, но получил отказ. Парижский Лувр оставил предложение пополнить свою коллекцию без ответа. Дирекция Британского музея желала быть уверенной в том, что в ходе раскопок не были нарушены законы. Затем сокровища были предложены Эрмитажу, но также безуспешно, так как репутация Шлимана в России, где он несколько лет вел дела и имел семью, которую потом оставил, не была безупречной. В конце концов троянская находка оказалась в Берлине, в Музее древнейшей и древней истории, где и оставалась до начала Второй мировой войны. В период войны «клад Приама» хранился в одном из бункеров в Берлине. В 1945 г. директор музея передал три чемодана с сокровищами представителю советского командования. Они были увезены в Москву (в основном золото и серебро) и Ленинград (керамика и бронза) и с 1949 г. по указу Сталина хранились в режиме особой секретности. Только в 1993 г. стало официально известно, что троянская находка Шлимана цела и прекрасно сохранилась. Более того, через несколько лет в Москве была устроена выставка «Сокровища Трои из раскопок Генриха Шлимана».
Однако как только «клад Приама» снова возник из небытия, на право обладания им стали претендовать четыре государства: Греция, Турция, Германия и Россия. Пока этот спор не разрешен, сокровища опять оказались скрытыми от людских глаз в хранилищах двух российских музеев – изобразительных искусств в Москве и Эрмитажа в Санкт-Петербурге.
После смерти Г. Шлимана раскопки на холме Хисарлык были продолжены в 1893–1894 гг. его ассистентом, Вильгельмом Дерпфельдом. С 1932 по 1938 г. в этом районе работала экспедиция Университета Цинциннати под руководством американского археолога Карла Блегена. В результате удалось прийти к выводу, что в разное время на этой территории существовало 9 городов. Для удобства всех их назвали одним именем – Троя и снабдили порядковыми номерами.
Троя-1 (ок. 2920–2450 гг. до н. э.)
Поселение имело 90 м в диаметре и было окружено городской стеной, следовавшей по рельефу местности. В стене были ворота с бастионами. Г. Шлиман раскопал постройки, характерные для эгейской, догреческой культуры.
Троя-2 (2600–2450 гг. до н. э.) – город, относящийся к раннему периоду минойской культуры, центром которой был остров Крит.
Этот город имел крепость диаметром 100 м, которая была окружена мощной стеной общей протяженностью 330 м и до 4 м толщиной.
Площадь крепости была 8800 кв. м. В стене имелись отверстия с тщательно вымощенными проездами, где, по-видимому, находились ворота: западные (которые Шлиман принял за Скейские ворота, упоминаемые в «Илиаде») и восточные.
Руины дворца, открытые близ западных ворот, были приняты Шлиманом за дворец Приама. Там и был найден так называемый «клад Приама».
Троя-2 погибла в результате огромного пожара (горелый слой имеет мощность 2 м). Именно из этого слоя происходит большинство найденных Шлиманом кладов.
Жизнь в центре города возобновилась только через 200 лет.
Троя-3 (2390–2220 гг. до н. э.)
Троя-4 (около 2220–2000 гг. до н. э.)
Троя-5 (около 2000–1700 гг. до н. э.)
Эти три поселения были построены на развалинах Трои-2 и, по оценкам специалистов, были довольно бедными. Жители Трои-3 питались, главным образом, мясом диких животных. Сохранялась связь с островами Эгейского моря.
Троя-6 (1700–1250 гг. до н. э.)
Крепость этого города была окружена мощной стеной толщиной в 4–5 м, сделанной из тщательно обработанных блоков. Стена была выстроена уступами, через каждые 8–10 м выступали «зубья пилы».
Площадь города внутри крепостных стен составляла 16 380 кв. м. В центре северо-западного бастиона имелся колодец глубиной 10 м. Вокруг цитадели располагался нижний город. Его площадь составляла 180 000 кв. м.
Судя по находкам, между этим городом и греческим государством со столицей в Микенах поддерживались тесные связи.
Город погиб в результате землетрясения.
Троя-7 (1250–1020 гг. до н. э.)
Отстроенный вновь после землетрясения, это был довольно крупный по тем временам город с населением около 6–7 тыс. человек. Именно он больше всего подходил на роль гомеровской Трои.
Причиной его гибели специалисты считают военное нашествие, которое было вызвано экономическим соперничеством между греками-ахейцами из Микен и эолийцами Трои. Швейцарский историк А. Боннар считает, что Троя (она же Илион), расположенная на небольшом расстоянии от Дарданелл, разбогатела на пошлинах. Они взимались с купцов, которые добирались сушей до Черного моря, чтобы миновать сильные течения в проливах. Микенские греки, занимавшиеся грабежами по всему району Эгейского моря, долго осаждали город, а потом заняли его и сожгли. А многочисленные легенды, к тому же весьма красивые, маскировали подлинные, сугубо экономические причины войны.
Троя-8 (Илион) (800–85 гг. до н. э.)
Часть населения Трои-7 пережила падение города и продолжала жить на этой территории. Затем сюда пришли греки-колонисты.
Слава Трои влекла в эти места великих правителей древности. В 480 г. до н. э. ее посетил персидский царь Ксеркс, а в 334 г. до н. э. – Александр Македонский.
В конце IV в. до н. э. в Трое началось широкомасштабное строительство. Был построен храм Афины, булевтерий (место для заседаний городского совета – буле) и театр. Театр имел орхестру (круглую площадку между сценой и местами для зрителей) длиной 45 м, скену (помещение для хранения реквизита, переодевания актеров и т. п.), его окружала колоннада со стоящими в ней скульптурами. По оценкам Г. Шлимана, театр был рассчитан на 6 тыс. зрителей.
После того как в 188 г. до н. э. римский сенат признал Илион метрополией Рима, в его жизни наступило заметное оживление. Ему были дарованы новые земли и освобождение от налогов.
Однако в 85 г. до н. э. город был разграблен и разрушен римским легатом (наместник и командующий войсками) К. Флавием Фимбрией.
Троя-9 (Илион, Илиум) (около 85 г. до н. э. – 500 г. н. э.)
Вскоре после разрушения города знаменитый римский государственный деятель, диктатор Сулла, приказал его восстановить.
Большой интерес к Илиону (Трое) проявлял Юлий Цезарь. Один из мифов троянского цикла гласил, что единственным троянцем, которому удалось спастись, был Эней, сын богини Афродиты и смертного. Он вынес на руках из горящего города своего парализованного отца, Анхиза (еще один классический сюжет в изобразительном искусстве). Эней считался прародителем римлян. От его сына, Юла, произошел род Юлиев, к которому принадлежал Цезарь. Приемный сын цезаря, Октавиан Август, также покровительствовал Трое – Илиону. При нем было восстановлено большинство зданий, разрушенных Фимбрией: театр, храм Афины, булевтерий.
Путешествие в Трою – это одно из самых удивительных перемещений во времени, которое можно позволить себе, находясь в Турции. Расположенная всего в чуть более 100 км от Стамбула и от Бурсы, она одновременно располагается на земле, которую люди начали осваивать 6 тысяч лет назад, потому что древнейшая стоянка, следы которой обнаружены в месте раскопок, датируется 3700–3400 гг. до н. э. А город Троя-2, который Г. Шлиман ошибочно принял за крепость из «Илиады» Гомера, на самом деле является ожившим свидетельством великой минойской цивилизации, загадки которой до сих пор до конца не раскрыты, более того, некоторые современные исследователи считают ее возможным прообразом легендарной Атлантиды.
Путешествие в Трою замечательно тем, что неизбежно влечет за собой желание путешествовать дальше в историю. Например, собственными глазами увидеть Кносский дворец на о. Крит, ибо именно там находился центр таинственной минойской культуры.
И, наконец, оно просто незабываемо, потому что о нем будут напоминать крупнейшие музеи мира, и Прадо в Мадриде, где находится «Суд Париса» Рубенса, и античный дворик в Ватикане, хранящий статую Лаокоона, и Государственная Третьяковская галерея в Москве, где висит картина С.П. Лосенко «Прощание Гектора с Андромахой», и многие, многие другие.
Измир
Самым большим городом Эгейского района является Измир. Раскопки, которые начали проводиться на территории города после Второй мировой войны сначала английскими, а затем и турецкими учеными, показали, что первое поселение (в районе Байраклы) возникло здесь еще в середине 4-го тысячелетия до н. э. и относилось к той же минойской цивилизации, что и «клад Приама», найденный на развалинах Трои-2. Ко 2-му тысячелетию до н. э. относятся обнаруженные здесь следы пребывания хеттов. Появление в этом районе Эгейского побережья первых греческих племен нашло отражение в мифах о земле амазонок – отважных женщин-воительниц.
