Валерий Грузин - Золотой иероглиф жизни
Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков.
Не совершай того, чего не следует делать, – даже под угрозой смерти; не откладывай того, что следует сделать, – вот извечная заповедь.
Радуйся выпавшей тебе радости, перенеси выпавшее тебе горе, жди всего, что приносит время, как земледелец ждёт урожая.
То, что сделано, не может стать не сделанным.
Кто видит слишком далеко, не спокоен сердцем. Не печалься же ни о чём заранее и не радуйся тому, чего ещё нет.
То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба. Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждёт, что небо сделает всё за него, – он заблуждается.
Никакое добро не пропадает даром.
Нет иного средства, как только снова и снова прилагать усилия. Прошлогодний урожай принадлежит прошлому году, а урожай нынешнего года необходимо заработать тяжелым трудом.
Таким образом постоянно возобновляется борьба.
Зачем же живёт человек? Для наслаждения? Для красоты и яств? Для музыки и любви? Но красотой и пиршествами нельзя наслаждаться постоянно – пресыщаешься. А тут запрещают наказаниями и убеждают наградами. Зовут вперёд во имя славы и толкают назад с помощью закона. Спешим состязаться за миг пустой славы, домогаясь славы с избытком после смерти. Сгибаясь, внимательно слушаем и смотрим, сожалея об истинности или ложности собственных желаний. Если не способны даже на миг беспечности. То чем же отличаемся от пленника в тяжких оковах?
Не поговорить с человеком, который достоин разговора, – значит потерять человека.
А говорить с человеком, который разговора недостоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.
Тот, кто умеет наслаждаться жизнью, не бедствует, а тот, кто умеет не обременять себя заботами, не богатеет.
Благородный муж стойко переносит беды. А низкий человек в беде распускается.
Кто не отвечает на излишнюю хвалу, ни на порицание, кто не отвечает ударом на удар, кто не желает зла обидчику, тому завидуют боги.
Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром.
Не сомневайтесь: для достижения полного просветления действительно требуется отчаянное усилие.
Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро – добром».
Жизнь на самом деле есть тьма, когда нет стремления. Всякое стремление слепо, когда нет знания. Всякое знание тщетно, когда нет труда. Всякий труд бесплоден, когда нет любви.
В счастье не возносись, в несчастье не унижайся.
Движущая сила Небес непостижима. Она сгибает и расправляет, расправляет и сгибает. Она играет героями и ломает богатырей. Благородный муж покорен даже невзгодам. Он живёт в покое и готов к превратностям судьбы. И Небо ничего не может с ним поделать.
То, что ты видишь, не то, что ты слышишь.
Порок и добродетель, грех и благословение – всё суета; не пребывай ни в чём.
Почти успех – подобен успеху, но он и не начало успеха; почти неудача – подобна неудаче, но это и не начало неудачи. Заблуждение рождается подобием. Границы подобия – неразличимы, но тот, для кого подобие различимо, не станет страшиться беды извне, не станет радоваться и внутреннему счастью. В какое время действовать, в какое время бездействовать – и умному не дано познать.
Счастье придет, когда кончатся старые счета.
Жизнь в её целом никогда не воспринимает смерти всерьёз. Она смеётся, пляшет и играет, она строит, собирает и любит перед лицом смерти. Только тогда, когда мы выделяем один отдельный факт смерти, мы замечаем её пустоту и смущаемся.
Жизнь – это шествие. Для того, кто идёт медленным шагом, оно слишком быстро, и потому он выходит из него. А тот, чья поступь легка, считает его необычайно медленным и тоже из него выходит.
Раньше тридцати лет нужные центры не просыпаются.
В тот момент, когда вы остановились на какой-то неподвижной точке зрения на вещи, уже начался распад. Не пребывая нигде, пусть твой ум действует.
Setsuji ichimotsu solu fuchu. The instant you speak about a thing you miss the mark.
То, что я существую, – для меня постоянное чудо: это и есть жизнь.
Человек при рождении нежен и слаб, при смерти твёрд и крепок. Все вещи и растения при рождении нежны и слабы, а при смерти тверды и крепки. Твёрдое и крепкое – это то, что погибает. Нежное и слабое – это то, что начинает жить. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое есть у нежного и слабого.
Когда ты постигаешь все тайны жизни, то будешь стремиться к смерти, ибо она не что иное, как ещё одна тайна жизни.
Утром познав истину, вечером можно умереть.
Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
В тот момент, когда появляется ваше «я» появляются и обстоятельства.
Как заботиться о своей жизни? Не мешать себе, не останавливать себя. Жить свободно, и только. Позволить ушам слушать то, что хочется; позволить глазам смотреть на то, на что хочется; позволить устам говорить то, что хочется; позволить телу покоиться так, как хочется; позволить сердцу мыслить так, как хочется; мысли хочется свободы, и мешать ей – значит не давать ей идти вперёд.
Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно в ней ездить?
Во время смеха уничтожается оболочка «я».
Всегда двигаемся подобно челноку: от начала к концу и от конца к началу.
Если только потерпеть, после дождя обязательно приходит хорошая погода.
Жизнь мира обогащается всей утраченной людьми любовью.
Жизнь получает своё богатство от мира; цену даёт ей любовь.
Жизнь такая редкая удача, а смерть так легко достижима. Кто же это придумал – проводить с таким трудом доставшуюся жизнь в ожидании столь легко приходящей смерти? Насиловать свои чувства и природу, чтобы заманить славу? Это для нас хуже смерти! Желая исчерпать до дна все наслаждения своей единственной жизни, испытать все радости этих лет, тревожимся лишь о том, чтобы переполненный желудок не помешал вволю пить; чтобы утрата силы не помешала вволю предаваться плотским удовольствиям. Не печалит нас ни дурная слава, ни опасность для жизни.
Жизнь ниспосылается нам даром, заслуживаем мы её – отдавая её.
Срок жизни, род занятий, достаток, знание, смерть – все пять человеку назначены уже в материнской утробе.
Рождение и жизнь, одряхление и смерть – зависят не от других вещей, не от самих себя, а от судьбы, познать их нет возможности. Поэтому и говорится: – Далёкий беспредельный путь природы сам по себе образуется; бесстрастный неделимый путь природы сам по себе движется. Ни небо, ни земля не способны его нарушить; ни мудрый, ни знающий не способны ему противиться; ни души предков, ни бесы не способны его обмануть. Естественность – это то, что всех их уничтожает, их создаёт, их покоит; ко всем к ним естественность бесстрастна, их ведёт, их встречает.
Туман стелется у подножия горы, но вершина всегда чувствует луч солнца.
Если достаточно долго сидеть на берегу реки, ты увидишь проплывающий по ней труп врага.
Если так мало знаем о жизни, что можем мы знать о смерти?
Благородный муж с достоинством ожидает велений неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
Chi gotsugotsu, gotsugotsu chi.
Stupidly steadfast, steadfastly stupid.
Достань безмолвную скалу из глубины моря, не замочив рукава, и принеси её мне. (Эта безмолвная скала – вы сами, вам предлагается достать самого себя из глубины моря. Но сначала вам нужно опуститься на дно этого моря, где царствует вечное молчание, где нет ни времени, ни пространства, ни причинности, где нет различий между вами и другими людьми.)
Ничто в пении цикады не говорит о том, как скоро она умрет.
Не рассчитывай на завтрашний день, пока он не наступил, ибо никто не знает, какие беды этот день принесёт.
Судьба неизбежнее, чем случайность. Судьба заключена в характере.
Судьба – царь над всеми и всем, ветер, от которого никто и никуда не может убежать. Если тому, кто ленив, невежествен и злобен, судьба станет другом, то его лень станет подобна усердию, невежество – мудрости, а злоба – доброте. А если тому, кто мудр, достоин и хорош, судьба станет врагом, то его мудрость превратится в глупость, достоинство – в невежество, а знания и умение окажутся бесполезными.
