Коллектив авторов - Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей
Богатство идет на пользу, ибо экономит время.
Будущее, будучи всем, воспринимается ничем; прошлое, будучи ничем, воспринимается всем!
Великий ум проявляется в поразительном равновесии всех способностей; безумие же – это несоразмерное напряжение или переизбыток каждой способности в отдельности.
Воображение – кобылка резвая. Одно плохо: перед ней слишком много дорог.
Все новости, за исключением цены на хлеб, бессмысленны и неуместны.
Все человечество, собственно, делится на две категории: одни берут в долг, другие дают.
В смешанной компании человеку малообразованному бояться нечего: все так стремятся блеснуть своими познаниями, что не обратят внимания на ваши.
Газеты всегда возбуждают любопытство – и никогда его не оправдывают.
Для взрослого человека доверчивость – слабость, для ребенка – сила.
Долго всматриваться в пустоту наш внутренний взор не способен.
Достаток в старости – продление молодости.
Если глупость отсутствует на лице – значит, она присутствует в уме, причем в троекратном размере.
Живопись слишком слаба, чтобы изобразить человека.
Знание, посредством которого меня хотели оскорбить, может по случайности пойти мне на пользу.
Истинный поэт грезит наяву, только не предмет мечтаний владеет им, а он – предметом мечтаний.
Контрабандист – это единственный честный вор, ведь крадет он только у государства.
Молитва перед едой – кощунство: негоже возносить похвалу Господу слюнявым ртом.
Наш интеллект любит полюбоваться на себя в зеркале.
Ничто не озадачивает меня больше, чем время и пространство, и вместе с тем ничто не волнует меньше: ни о том ни о другом я никогда не думаю.
Самые блестящие каламбуры – это те, которые наименее подвержены глубокому осмыслению.
Стихия любого человека, я глубоко убежден в этом, – не труд, а созерцание.
Холодность следствие не только трезвой убежденности в своей правоте, но и беспринципного безразличия к истине.
Хорошее без плохого не бывает – даже школьнику на каникулы дают задание.
Человек – существо азартное. Хорошего ему мало. Ему подавай самое лучшее.
Чем тяжелее болезнь, тем явственнее внутренний голос.
Я ко всему могу относиться равнодушно. Равнодушно – но не одинаково.
Я прожил пятьдесят лет, но если вычесть из них те часы, что я жил для других, а не для себя, то окажется, что я еще в пеленках.
Я с уважением отношусь ко всякого рода отклонениям от здравого смысла: чем смехотворнее ошибки, которые совершает человек в вашем присутствии, тем больше вероятность того, что он не предаст, не перехитрит вас.
Уильям Хэзлитт
1778—1830 гг.
Английский критик и публицист. Родился 10 апреля 1778 г. в Мейстоне, графство Кент. Получил образование в духовном колледже, в 1810 г. перебрался в Лондон, где активно сотрудничал с либеральной оппозицией, главным рупором которой был еженедельник «Экзаминер».
В 1817 г. совместно с Хантом Хэзлитт выпустил книгу «Круглый стол», направленную против современного английского общества, двумя годами позже появилась первая самостоятельная книга «Политические опыты» той же направленности, а в 1820 г. – сборник историко-литературных эссе, посвященный творчеству Шекспира, «Лекции об английской драме елизаветинской эпохи», считающийся одним из образцов классической английской эссеистики. Также известен сборник «Дух времени» (1825), в котором Хэзлитт дает яркие, иногда острокритические портреты современных ему политических деятелей.
Умер 18 августа 1830 г. в Лондоне.
Благоденствие – это великий учитель, но несчастье – учитель величайший. Богатство изнеживает разум; лишения укрепляют его.
Ведущий войну с другими не заключил мира с самим собой.
В зависти, среди прочего, заложена и любовь к справедливости.
Всем нам свойственно низкопоклонство.
В хороших делах мы раскаиваемся ничуть не реже, чем в дурных.
Даже в пороке есть свое разделение труда. Одни предаются размышлениям, другие действуют.
Если бы человечество стремилось к справедливости, оно бы давно ее добилось.
Если хочешь доставить удовольствие, научись его получать.
Если человек в состоянии существовать без пугала, значит, он по-настоящему благовоспитан и умен.
Здоровый желудок не принимает дурную пищу, здоровый ум – дурные взгляды.
Излюбленная мысль – богатство на всю жизнь.
Истинное остроумие свойственно простым людям, а не образованным.
Лишь тот заслуживает памятника, кто в нем не нуждается.
Любовь к свободе – это любовь к людям; любовь к власти – это себялюбие.
Мир хорош хотя бы тем, что он – отличная тема для размышлений.
Молчание – особое искусство беседы.
Мы говорим мало, если не говорим о себе.
Мы любим друзей за их недостатки.
Мы обладаем в душе ровно столькими достоинствами, сколько можем видеть их в других людях.
Наше самолюбие протиснется в любую щель.
Некоторые дают обещания ради удовольствия их нарушить.
Нельзя считать идею пошлой потому, что она общепринята.
Нет более ничтожного, глупого, презренного, жалкого, себялюбивого, злопамятного, завистливого и неблагодарного животного, чем толпа.
Никогда не жалейте людей, с которыми поступили дурно. Они лишь ждут удобного случая так же дурно поступить с вами.
Ни один по-настоящему великий человек никогда не считал себя великим.
Откровенная неприязнь всегда подозрительна и выдает тайное родство душ.
Перестав быть спорной, мысль перестает быть интересной.
Предрассудок – дитя невежества.
Разум! Когда же кончится столь долгое несовершеннолетие твое!
Слова – это то единственное, что остается на века.
Стремление к власти так же присуще человеку, как и преклонение перед властью над собой. Первое свойство делает из нас тиранов, второе – рабов.
Счастье – по крайней мере однажды – стучится в каждую дверь.
Те, кто громче всего жалуются на несправедливое обращение, первыми же его провоцируют…
Те, кто любит бороться за правое дело, правдой, как правило, не злоупотребляют.
Толпа, ведомая вождем, его же и ненавидит.
Тот, кто боится нажить врагов, никогда не заведет истинных друзей.
Удочка – это палка с крючком на одном конце и дураком на другом.
Человек – единственное животное на свете, способное смеяться и рыдать, ибо из всех живых существ только человеку дано видеть разницу между тем, что есть, и тем, что могло бы быть.
Чем больше человек пишет, тем больше он может написать.
Стендаль (Анри-Мари Бейль)
1783—1842 гг.
Французский писатель. Родился в Гренобле. Воспитывался в доме деда, убежденного республиканца и просветителя. В 1799 г. поступил на военную службу и в 1800 г. принял участие в итальянском походе Наполеона. Выйдя в отставку, Стендаль занялся самообразованием, стал завсегдатаем театров и литературных кружков. Предпочитал оперу и музыку вообще. В 1806 г. вновь вернулся в армию – в качестве интенданта сопровождал французские войска в походах вплоть до 1814 г. Оказался свидетелем Бородинского сражения, отступления армии Наполеона из России. В 1812 г. обосновался в Париже. В 1814 г. уехал в Италию, где написал работы об истории музыки и живописи. В 1817 г. вышли в свет книги «Жизнь Гайдна, Моцарта и Метастазио», исследования «История живописи в Италии» в двух томах, а также «Рим, Неаполь и Флоренция». Они явили миру не только серьезного ученого, но и превосходного популяризатора.
Одно за другим выходят в Париже сочинения Стендаля: «О любви» (1822), памфлет «Расин и Шекспир» (1823 и 1825), «Жизнь Россини» (1824), «Прогулки по Риму» (1829).
В 1827 г. Стендаль издал свой первый роман «Арманс», через четыре года – одно из самых известных своих произведений – роман «Красное и черное», а в 1839 г. вышел в свет еще один его знаменитый роман – «Пармская обитель».
Умер в 1842 г. в Париже.
Будем трудиться, потому что труд – это отец удовольствия.
Велико искусство прививать людям прекрасные идеи, которые учат жертвовать всем для счастья рода людского.
В любви-страсти совершенное счастье заключается не столько в близости, сколько в последнем шаге к ней.
В мире чувства есть только один закон – составить счастье того, кого любишь.
Всякое восстание против чужеземных захватчиков – дело законное и есть первый долг каждого народа.
Даже суровость любимой женщины полна бесконечного очарования, которого мы не находим в самые счастливые для нас минуты в других женщинах.
Да, половина – и притом прекраснейшая половина – жизни остается скрытой для человека, не любившего со страстью.
Дело не в том, чтобы научиться рисовать, а в том, чтобы научиться мыслить.
Когда любишь, не хочешь пить другой воды, кроме той, которую находишь в любимом источнике. Верность в таком случае – вещь естественная. В браке без любви менее чем через два месяца вода источника становится горькой.
