Коллектив авторов - Ларец мудрости. Афоризмы великих мыслителей
Русский богослов и философ. Родился 9 (21) января 1882 г. в местечке Евлах Елизаветпольской губернии (ныне Азербайджан). В 1900 г. окончил с золотой медалью Тифлисскую гимназию и поступил на физико-математический факультет Московского университета, который окончил в 1904 г., а затем стал студентом Московской духовной академии при Троице-Сер гиевой лавре, поставив перед собой цель «произвести синтез церковности и светской культуры, воспринять все положительное учение церкви и научно-философское мировоззрение вместе с искусством».
При советской власти Флоренский был секретарем Комиссии по охране памятников истории и старины в Троице-Сергиевой лавре, затем стал профессором Вхутемаса, специалистом в области электротехники и экспериментальной, теоретической физики.
В 20-е гг. из-под его пера выходят книги «Иконостас», «Обратная перспектива», «Мнимости в геометрии», «Имена», «Карболит. Его производство и свойства», «Курс электротехнического материаловедения» «Диэлектрики и их техническое применение» и др. В 1933 г. Флоренский был арестован и отправлен в один из лагерей ГУЛАГа, в ноябре 1934 г. переведен на Соловки, где был расстрелян в 1937 г. и похоронен в неизвестной могиле.
Диалектика не есть ни начало, ни конец; по существу своему она середина, – является путем.
Религия есть – или, по крайней мере, притязает быть – художницей спасения, и дело ее – спасать. От чего же спасает нас религия? Она спасает нас от нас – спасает наш внутренний мир от таящегося в нем хаоса. Она одолевает гиену, которая в нас и языки которой, прорываясь сквозь трещины души, лижут сознание. Она улаживает душу, а водворяя мир в душе, она умиротворяет и целое общество, и всю природу.
Русская вера сложилась из взаимодействия трех сил: греческой веры, принесенной нам монахами и священниками Византии, славянского язычества, которое встретило эту новую веру, и русского народного характера, который по-своему принял византийское православие и переработал его в своем духе.
Свет устроен так, что давать миру можно, не иначе как расплачиваясь за это страданиями и гонением. Чем бескорыстнее дар, тем жестче гонения и тем суровее страдания.
Философия высока и ценна не сама в себе, а как указующий перст на Христа и для жизни во Христе.
Философия каждого народа по глубочайшей своей сущности есть раскрытие веры народа, из этой веры исходит и к этой же вере устремляется. Если возможна русская философия, то только как философия веры православной.
Я научился благодушию, когда твердо узнал, что жизнь и каждого из нас, и народов, и человечества ведется Благою Волею, так что не следует беспокоиться ни о чем, помимо задач сегодняшнего дня…
Часть вторая
Откровения правителей, политиков и полководцев
Марк Теренций Варрон
116—27 гг. до н. э.
Римский писатель и ученый. Родился в г. Реате Сабинской области, в Италии, в богатой и политически влиятельной семье. Марк Теренций был энциклопедистом, занимаясь историей, географией, математикой, философией, правом и сельским хозяйством. По этим наукам Варрон написал более 600 книг. Он был автором одной из первых энциклопедий, книги «Латинский язык», руководства «Сельское хозяйство» (последняя книга – единственная, со хранившаяся целиком). Пробовал себя в жанре сатиры, написав подражание сатирам.
Есть мера в питье.
Кто мудр, тот и в счастье будет умен, и в несчастье бодр и тверд.
Труден лишь первый шаг.
Ты не знаешь, что принесет поздний вечер.
У дедов и предков наших хоть и пахли слова чесноком и луком, да высок у них был дух.
Человек-то мал, а дом его – мир.
Марк Туллий Цицерон
106—43 гг. до н. э.
Древнеримский политический деятель, оратор и писатель. Родился 3 января 106 г. до н. э. в г. Арпинуме, неподалеку от современного г. Чивитавеккья. Приехав в Рим, обратил на себя внимание своим необыкновенным ораторским мастерством. Первое публичное выступление относится к 81—80 гг. до н. э., когда Цицерон выступил с оппозицией диктатуре Суллы. В 63 г. до н. э., рас крыв заговор Катилины, Цицерон стал консулом и первым сенатором Рима.
С образованием 1-го триумвирата роль Цицерона падает; во время гражданской войны между Цезарем и Помпеем он пытался выступить примирителем; с победой Цезаря оратор отошел от политики и вернулся в нее лишь после убийства Цезаря в 44 г. до н. э. как вождь сената и республиканцев. Из сочинений Цицерона сохранились 58 политических и судебных речей, не считая отрывков, 19 трактатов по риторике, политике, практической философии, теоретической философии, а также свыше 800 писем. Цицерон погиб в числе первых жертв репрессий Антония и Октавиана Августа 7 февраля 43 г. до н. э. близ Кайеты (совр. Гаэта).
Алчность есть преступное желание чужого.
Без истинной дружбы жизнь – ничто.
Бережливость – важный источник благосостояния.
Битва за алтари и очаги.
Благо народа – вот высший закон.
Благодеяния, оказанные недостойному, я считаю злодеяниями.
Более поздние мысли обычно бывают более разумными.
Больше всего превосходим мы животных только одним – что говорим между собой и что можем словами выражать свои чувства.
Брачный союз – первая ступень человеческого общества.
Бренное тело дух вечный двигает.
Быть свободными от вины – великое утешение.
В мире нет ничего лучше и приятнее дружбы; исключить из жизни дружбу – все равно что лишить мир солнечного света.
В чем смысл старческой скупости – не понимаю.
Велико могущество совести: оно дает одинаково чувствовать, отнимая у невинного всякую боязнь и беспрестанно рисуя воображению виновника все заслуженные им наказания.
Величайшее зло – страдание.
Величайшее поощрение преступления – безнаказанность.
Земля вращается вокруг своей оси.
Земля никогда не возвращает без излишка то, что получила.
Знание, далекое от справедливости, заслуживает скорее названия ловкости, чем мудрости.
Краткость – лучшая рекомендация как для речи сенатора, так и оратора.
Кто знает, что первый закон истории – бояться какой бы то ни было лжи, а затем не бояться какой бы то ни было правды?
Кто мужествен, тот смел.
Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.
Кто не стыдится, того я считаю заслуживающим не только порицания, но и наказания.
Легкомыслие свойственно цветущему возрасту.
Легче переносится удар от друга, чем от должника.
Лесть – помощница пороков.
Лжецу мы не верим даже тогда, когда он говорит правду.
Любовь к мудрости (наука о мудрости) называется философией.
Любовь к родителям – основа всех добродетелей.
Любовь – это стремление добиться дружбы того, кто привлекает своей красотой.
Малую цену имеет оружие вне страны, если нет благоразумия дома.
Между добрыми людьми – все доброе.
Мир держит все в своих объятиях.
Мир должен быть добыт победой, а не соглашением.
Мир и согласие для побежденных полезны, для победителей только похвальны.
Мир по своей природе не только художественное произведение, но и художник.
Мне нравятся в молодом человеке какие-либо хорошие черты старости, а в старике – какие-либо хорошие качества молодости.
Мудрость Сократа состояла в том, что он не думал, что знал то, чего не знал.
Мы должны быть рабами законов, чтобы стать свободными.
Мы должны здраво обдумывать, что несет нам грядущий день.
Мы жалеем больше тех, которые не ищут нашего сострадания.
Наиболее полезно то, что наиболее справедливо.
Наибольший соблазн преступления заключается в расчете на безнаказанность.
Найдется ли кто-либо, кто, бросая целый день дротик, не попадет однажды в цель?
Насколько кто сам себя ценит, настолько и друзья его ценят.
Не быть жадным – уже богатство, не быть расточительным – доход.
Не знать истории – значит всегда быть ребенком.
Не по дому следует почитать хозяина, а дом по хозяину.
Не понимаю, почему, не веря видениям безумных, должны мы верить видениям спящих, которые гораздо более смутны.
Не столь прекрасно знать латынь, сколь постыдно ее не знать.
Не стыдно ль физику, то есть исследователю и испытателю природы, искать свидетельства истины в душах, порабощенных обычаем?
Не только целесообразно, но и необходимо.
Не хочу быть хвалителем, чтобы не казаться льстецом.
Нет пользы мудрому в мудрости, если он сам себе не может помочь.
Ни водой, ни огнем мы не пользуемся так часто, как дружбой.
Ни один умный человек никогда не считал возможным верить предателю.
Перо – лучший учитель, написанная речь лучше только продуманной.
Письмо развивает искусство владения словом.
Пусть оружие уступит место тоге, воинские лавры – гражданским заслугам.
Путь в подземное царство отовсюду одинаков.
Рабство – тягчайшее из всех несчастий.
