Александр Чумаков - Глобализация. Контуры целостного мира. 2-е издание
Итак, определиться с терминами, дать им выверенную дефиницию вовсе не означает увлечение игрой словами. Это не бесполезное занятие, копание в мелочах или отказ от других смыслов и значений, которые также могут иметь место и право на существование, тем более что большинство терминов, особенно из новых областей научного знания, по сути, как правило, многозначны и поливариантны. Именно этим объясняются встречающиеся в тексте фрагменты, где с необходимой полнотой раскрывается значение тех или иных слов. Однако основная цель, которую преследует автор, предварительно уточняя свою позицию по ключевым для каждого раздела понятиям, состоит в том, чтобы с самого начала разговора сделать свою позицию ясной, недвусмысленной, изложение материала внутренне непротиворечивым, а итоги, вытекающие из проведенного анализа, легко сопоставимыми с выводами и результатами других специалистов и исследователей обсуждаемой темы.
§ 2. Когда наступает прозрение
У многих интересующихся процессами глобализации могут возникнуть вполне справедливые вопросы, касающиеся то усиления, то ослабления внимания к данной проблематике со стороны ученых и широкого общественного мнения, хотя актуальность ее объективно никогда не ослабевала. Как это объяснить? Какие причины за этим стоят – объективные или субъективные? Почему, например, учение о ноосфере, в котором Э. Леруа, П. Тейяр де Шарден и В. И. Вернадский в 30-е гг. ХХ в. отразили глобальную сущность человеческого сообщества и его ответственность за состояние жизни на Земле, затем было забыто на несколько десятилетий и снова вышло на первый план научных дискуссий лишь в 1970–80-е гг.? Также и идеи К. Ясперса о «единстве истории», «единстве человечества», «осевом времени», высказанные им еще в середине 1940-х гг., обрели популярность и стали активно обсуждаться только в конце ХХ в. Показателен пример и с глобальными проблемами, которые, будучи «открытыми» на рубеже 1960–70-х гг., оставались предметом пристального внимания со стороны ученых, политиков, средств массовой информации в течение двух десятилетий, а затем достаточно быстро были забыты почти на десять лет, пока вновь не привлекли к себе внимание, но уже косвенно, через осмысление процессов глобализации. Почему так происходит? Не случится ли такое же ослабление внимания, а то и вовсе потеря интереса к глобализации в будущем, хотя практически не вызывает сомнения то обстоятельство, что, однажды вступив в глобальную взаимозависимость, люди могут выйти теперь из нее только ценой планетарной катастрофы. Ответ на эти и подобные им вопросы следует искать в природе человеческого мышления и особенностях восприятия им окружающего мира.
Отдельный человек не может думать обо всем сразу. В каждый конкретный момент времени его внимание занято, как правило, какой то одной проблемой или идеей, или «картинкой» окружающей действительности и т. п. Чтобы переключить внимание на что-то другое, он должен оставить, «отложить в сторону» то, о чем думал до этого, и сосредоточиться на новой теме. Также и научная мысль, как и философская, а с некоторым отставанием – и коллективное (общественное) сознание в целом постоянно меняют предмет своего основного интереса и среди множества тем, проблем, событий в определенный момент времени (или в каком-то временнóм интервале) выделяют что-то одно в качестве доминирующего, фокусируя на нем основное внимание. Причем концентрация мысли постоянно переключается, как бы «дрейфует» с одного предмета, события или явления на другие, задерживаясь в силу самых разных причин то больше, то меньше на каждом из них. Но неизменно в тот или иной конкретный период времени среди множества тем и информации в центре внимания всегда оказывается какая то одна информация или тема, заслоняющая собой все остальные. Так, сколь актуальными не выглядели бы сообщения, касающиеся, например, различных сфер общественной жизни (науки, политики, культуры, экономики); природных явлений (землетрясений, цунами, ураганов, катастроф) или судьбы какого то человека, поданные в один ряд с другими, они воспринимаются, как правило, раздельно, в результате чего вся информация сортируется по степени актуальности. Иначе говоря, данные факты и события не могут быть восприняты ни обществом, ни отдельным человеком одновременно и с одинаковым интересом. Во всем калейдоскопе событий всегда будет выделено нечто особенное, более значимое – то, что в силу тех или иных причин окажется важнее всех остальных.
Отмеченное обстоятельство (явление) я назвал бы «принципом дисплея», который можно проиллюстрировать на примере. Ваш персональный компьютер позволяет вам получить любую содержащуюся в нем информацию посредством того, что она выводится на дисплей. Если вы давно работаете с компьютером и накопили большой объем информации в виде множества текстовых файлов, отправлений по электронной почте и т. п., система позволяет вам обратиться непосредственно в тот или иной момент времени только к одному из этих материалов. Даже если на дисплей последовательно выводится несколько файлов, в каждый конкретный момент времени актуализируется только тот из них, с которым ведется работа. Если же компьютер имеет выход в Интернет, поле возможностей для актуализации на экране дисплея той или иной информации расширяется практически безгранично. И тем не менее, чтобы обратиться к новой информации, с экрана необходимо удалить предыдущую информацию. При этом удаляемая информация может быть как безвозвратно уничтожена, так и сохранена в памяти (оперативной, на жестком диске или на дискете), что дает возможность со временем к ней вернуться, но опять таки с потерей внимания к предыдущей информации. Иначе говоря, вы не можете работать одновременно (в буквальном смысле слова) сразу с несколькими выведенными на экран «окнами», т. е. не можете в какой то определенный момент печатать, править текст и т. п. более чем в одном «окне». Вы можете делать это только последовательно открывая очередное «окно» и закрывая тем самым предыдущее.
Нечто аналогичное происходит и с общественным сознанием, как и с сознанием конкретного человека, когда он о чем-то думает. Конкретная мысль, занимающая индивида, должна быть «закрыта» (удалена в подсознание) прежде, чем на ее место придет другая. Это похоже на то, как открытый для работы файл закрывается и убирается в память компьютера, чтобы уступить место новому файлу, содержащему новую информацию. Кстати, мысль человека может быть взята (инициирована) не только из памяти, но и извне, аналогично тому, как на дисплей компьютера поступает информация из Интернета, что также делает область человеческого мышления практически лишенной видимых границ. Хотя, если выражаться более точно, то не мышление человека нужно соотносить с работой компьютера, а наоборот, работу компьютера с творчеством человека, ибо компьютер в конечном счете есть порождение, результат работы человеческого мозга и действует лишь в рамках заданных ему возможностей. Однако в данном случае взгляд как бы в обратном направлении позволяет на примере более простых процессов лучше понять процессы более сложные, породившие первые.
Итак, внимание не только отдельного человека, но и человечества в целом постоянно переключается с одних предметов и явлений на другие, задерживаясь на каждом из них лишь до появления нового события, которое своей неординарностью, остротой или актуальностью на какое то время овладевает основным вниманием, чтобы затем уступить место новой информации.
Кстати, вся рыночная экономика и, более того, вся система человеческих отношений, пронизанная духом соперничества и состязательности, неосознанно выстраивается и функционирует в соответствии с «принципом дисплея». Каждый хочет непременно быть услышанным, замеченным, чтобы именно на него в первую очередь обратили внимание, выделили из «толпы» и из общего потока информации вы членили информацию именно о нем. И вовсе не важно, сопутствует ли этому эпатаж, как-то сплошь и рядом случается в шоу бизнесе, или этот принцип реализуется методично и настойчиво, как это принято у производителей различной продукции. Но именно «принцип дисплея» лежит в основе человеческих отношений, когда предложений много, а возможности их реализации ограничены. Вот тогда со всех экранов, со страниц газет и изо всех радиоприемников льются потоки кричащей рекламы и объявлений, смысл которых у всех неизменно один – Остановись! Не проходи мимо! У нас лучше! Нам нет равных! Сделай выбор! Купи у меня! – и т. п. Люди устали от этого потока навязчивых предложений и уже не реагируют на призывы, не читают плакатов и объявлений. Тогда устанавливают огромные рекламные щиты на самых видных местах и бьют вам по глазам экстравагантной картинкой, вместе с которой непременно и «ненавязчиво» сообщают то, ради чего рекламодатели потратились на это недешевое «удовольствие». Но и здесь уже мало кто разглядывает подобные «шедевры». И тогда вам предлагают посмотреть захватывающий фильм, интересную передачу, но на самом интересном месте прерывают, и «впрыскивают» в ваше утомленное от рекламы сознание очередную порцию «рекламного витамина»… А смысл все тот же – хотя бы на секунду «очистить экран» вашего сознания от находящейся на нем в настоящее время информации и поместить туда свою информацию, другими словами, хотя бы на мгновение завладеть вашим вниманием, закрыв в одно касание на вашем «персональном дисплее» актуализированное там «окно» и высветив свое.
