Валентина Пиляева - Словарь по римскому праву
Страх (насилие, угроза ) – квалифицированное опасение, в техническом (специальном) смысле – вымогательство, принуждение совершить сделку под угрозой серьезного противоправного вреда. Принуждение было только психическое, не физическое, и предполагало обоснованный страх, который мог заставить даже смелого человека действовать против своей воли. При этом недостаточно простого опасения перед родителями или другими лицами, заслуживающими уважения и послушания.
Судья – см. Третейский суд.
Суперфиций в римском праве – «Все, что кто-либо построит на нашей земле, даже если он построил от собственного имени, принадлежит нам по естественному праву, так как сделанное над поверхностью следует за ней» (Гай) – т. е. разделяет ее правовую судьбу. Вид наследственного договора найма, самостоятельное вещное право; наследственное и отчуждаемое право пользования в течение длительного срока строением, возведенным на чужой земле (постройка). Суперфициар имел широкое право пользования зданием, мог даже разрушать его; право могло переноситься на наследников, имелась возможность отчуждать, закладывать; для защиты суперфициар пользовался вещными исками, интердиктами; нес все расходы по содержанию вещи. Суперфиций устанавливался по договору, завещанию, давности; передавался посредством традицио; становился наследственным и отчуждаемым правом (этим отличался от сервитутов) и приобретал такое обширное содержание, что практически играл роль права собственности на городские земельные участки. Суперфиций – это поверхность, все, что прочно связано с землей (строения). В классическую эпоху допускалось право полностью и исключительно располагать зданиями, построенными на чужом частном участке, в форме долгосрочной аренды за определенную годовую плату. Но только в юстиниановом праве суперфиций приобрел характер вещного права на чужую вещь. Суперфициарию давался против третьих лиц иск, а также все процессуальные собственнические средства. Суперфиций становился наследственным и отчуждаемым правом (этим и отличался от сервитутов) и приобретал такое обширное содержание, что практически играл роль права собственности на городские земельные участки. Аналогичным правом на сельские участки являлся эмфитезис.
Суспензитивное действие – см. Апелляция.
Сцевола Кв. Цервидий, советник и юридический консультант М. Аврелия, отличный учитель и респондент. Отличался оригинальностью мышления, проницательностью правовых суждений и очень сжатой, доходящей до резкости, но искусной формулировкой, которая благодаря стилизации вопроса нередко избавляла от необходимости мотивировать его решение. Все его произведения имеют казуистический характер.
Сципион Назака Коркул (то есть «Умница»), П.Корнелий, консул, цензор. Юрист, которого сенат настолько уважал, что построил ему дом на общественные средства у виа Сакра, чтобы люди, нуждающиеся в юридических консультациях, имели удобный доступ к Сципиону.
Теофил, профессор права в Константинополе, член комиссии по разработке Юстиниана Кодекса и Дигест, вместе с Дорофеем – автор «Институций».
Тиберий, Юлий Цезарь Август, римский император с 14–37 н. э., отличный полководец и организатор, расчетливый, умеренный политик. Незаметно, но целеустремленно претворял в жизнь мысли и планы Августа и укреплял принципат. По характеристике Тацита – жестокий и лицемерный тиран, ненавидимый народом. Послеусыновления Августом в 4 г. н. э. стал именоваться Тиберий Юлий Цезарь (до этого – Тиберий Клавдий Нерон). Он был неглуп, характер имел сдержанный и скрытный. Дион Кассий так писал о Тиберии: «это был человек со многими хорошими и плохими качествами, и когда он проявлял хорошие, то казалось, что в нем нет ничего плохого, и наоборот».
Толкование в римском праве – установление и объяснение истинно правового содержания данной правовой нормы или же правового действия. Римские юристы в период наивысшего расцвета толковали право уже совершенно свободно.
Традицио в римском праве – передача права собственности, сопровождавшаяся фактической передачей вещи. Это была согласная воля сторон утратить и соответственно приобрести право собственности и действительное правоотношение между сторонами, которое правовые нормы признавали достаточным для передачи права собственности. Традиция, как производное приобретение владения, допускала со временем некоторые упрощения: достаточно было передавать земельный участок хотя бы издали (передача «длинной рукой») или, наоборот, просто прийти к соглашению, чтобы держатель без каких-либо усилий завладевал вещью, например покупал дом, который он до тех пор снимал.
Трансмиссия – см. Наследственная трансмиссия в римском праве.
Третейский суд – допреторский третейский суд основывался на двух договорах: 1) договор сторон (договор компромисса), по которому стороны обязывались подчиниться приговору третейского судьи; 2) договор сторон с третейским судьей. При системе преторского суда арбитр назначался претором для каждого дела и тем самым становился государственным судьей. В отличие от обыкновенного судьи, который был подчинен претору и судил на основании строгого закона и нес ответственность, арбитр был свободен от ответственности, хотя не имел права уклониться от ведения дела или поставить вместо себя другое лицо. Третейским судьей не могли назначаться сироты, сумасшедшие, немые, глухие, рабы, женщины и лица, не достигшие 20-летнего возраста. Рассмотрению и разрешению арбитров подлежали гражданские процессы, в которых приходилось восстанавливать спорное право не столько на основании закона, сколько по внутреннему убеждению. Арбитр не имел права выходить за пределы разбираемого дела; он должен был вынести приговор по существу иска, не уклоняясь в сторону; объявленный приговор не мог подлежать изменению и вступал в законную силу. Арбитр мог приглашать экспертов или юристов по специальности. Из области гражданского права учение о третейском суде было перенесено в международное право. См. также: Арбитр. Международный третейский суд. Претор.
Третейский судья – см. Третейский суд.
Убытки в римском праве – см. Прибыль и убытки в римском праве.
Узус – установившаяся практика, обыкновение.
Узус в римском праве – приобретательная давность (брак сине ману мог перейти в кум ману). В браке сине ману брак мог быть прекращен по инициативе как мужа, так и жены.
Узуфрукт в римском праве – право пользования, усиленное правом собственности на плоды. Узуфрукт не являлся сервитутом. Встречался и действовал узуфрукт в римском праве всегда с проприетасом (узуфрукт + проприетас = разделенная римская собственность). Узуфрукт в римском праве – лицо, которому принадлежала вещь. Узуфруктарий в римском праве – лицо, которое пользуется вещью. Узуфруктарий являлся лишь держателем служащей вещи, он мог всячески ею пользоваться, но не мог юридически распоряжаться ею или как-либо изменять ее (например, превращать поле в сад) или даже улучшать ее (достраивать дом). Права узуфруктария и узуфрукта означали, что они обладали вещью не по частям и не по долям, а по функциям, полномочиям права. Обладание узуфруктом – пользование и извлечение плодов. Право проприетас – право пользования без извлечения плодов. Обладатель имел право контроля над вещью; имел право препятствовать ухудшению вещи; имел право продать вещь, но третьему лицу. Права и обязанности узуфруктария: после снятия плодов с вещи он являлся собственником плодов, собственник вещи – прежнее лицо (голое право у собственника на данную вещь); узуфруктарий имел право – и в этом заключалась суть узуфрукта – извлечения из служащей вещи всех плодов, но не мяса животных; по возвращении вещь должна находиться в состоянии, пригодном для дальнейшего пользования; узуфруктарий обязан был содержать вещь в хорошем состоянии и обращаться с ней как подобает настоящему хозяину. Например, при узуфрукте леса он должен валить деревья, как подобает леснику; нести все регулярные затраты на вещь, в том числе и обременения, по окончании узуфрукта вернуть ее – и за все это предоставить собственнику надлежащее обеспечение; право узуфруктария – чисто личное, неотчуждаемое, непередаваемое и ненаследуемое, он мог только передавать осуществление. Узуфрукт был пожизненным правом, потом становился обладателем доминиум. Узуфрукт – единственный делимый сервитут (в том числе в идеальных частях вещи). Чаще всего узуфрукт возникал по виндикационному завещательному отказу, в остальных же случаях – так же, как (как правило) сервитуты, в том числе по условию и давностному владению. В отличие от других сервитутов узуфрукт прекращался также истечением срока, в самом позднем случае – смертью узуфруктария, существенным изменением вещи или слиянием узуфрукта с правом собственности. Для защиты узуфрукта служили интердикты или иски. Узуфрукт – институт римского вещного права – ненаследуемое пользование чужим имуществом и доходами от него, не подвергая его каким-либо существенным изменениям. См. также: Прекращение узуфрукта в римском праве.
