KnigaRead.com/

Борис Унбегаун - Русские фамилии

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Борис Унбегаун, "Русские фамилии" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

‑ушкин 30, 64

‑ушков 64


‑ханов 299

‑хин 70—71, 129

‑хиев 72

‑хнин 73

‑хно 209

‑хнов 72

‑хов 69—70

‑ходжаев 299


‑ча́к 208, 216

‑чев 77

‑че́ев 100

‑ченко 206, 218

‑чик 208, 234, 237, 238, 241, 258, 264, 265

‑чиков 62, 96, 122, 234, 265

‑чин 77

‑чу́к 208, 214, 215, 220, 227, 234, 237, 238


‑цев 74, 99, 110—111, 130

‑цкий 19—20, 27—28, 34, 105—107, 210, 216—217, 219—220, 234, 238, 241, 245—250, 263—264, 269, 339—345

‑цков 17, 107

‑цко́й 17, 19—20, 27, 105, 339—345

‑цо́в 74, 99, 130

‑цын 130


‑ша 277

‑шви́ли 289, 291

‑шев 66—67

‑шенко 206, 218

‑шин 67—69

‑шкин 63—65

‑шков 63

‑шнев 142

‑шо́в 66—67, 128

‑шуко́в 63


‑щев 77

‑щенко 206, 218

‑щин 77

‑щиков 95—96

‑щу́к 208, 215


‑ы́гин 76, 100, 123

‑ый 28, 138, 253

‑ы́кин 63, 122

‑ы́лин 125

‑ы́лло 250

‑ын 103

‑ы́нин 73, 127

‑ы́рев 78, 131

‑ысь 209

‑ых 19, 29, 115—116, 139—140

‑ычев 77, 86

‑ышев 67, 128

‑ышин 69

‑ы́шкин 100


‑ю́гин 76, 122

‑ю́ев 126

‑ю́к 207—208, 211, 220, 227, 234, 237, 238

‑ю́кин 63

‑юко́в 63, 122

‑ю́лев 78

‑ю́лин 125

‑ю́нас 277

‑ю́нин 73

‑ю́нкин 66

‑ю́пин 79

‑ю́ра 209

‑ю́рин 78

‑ю́тин 76

‑ю́хин 70—71, 129

‑юхов 70

‑юшев 67

‑ю́шин 69

‑юшкин 64

‑юшков 64


‑я́вин 79

‑я́гин 76, 123

‑я́ев 73, 126

‑я́к 208, 211, 216, 220, 241

‑я́кин 61, 122

‑яко́в 61, 98, 111, 121

‑я́лин 78

‑я́н 241, 285—288

‑я́нен 282

‑я́нин 72

‑янинов 107—108

‑я́нкин 66

‑я́нов 53, 108, 141

‑яно́к 233

‑я́нц 286, 288

‑я́пин 79

‑ярёв 97

‑яров 98

‑я́сов 75

‑я́т 209—210

‑я́тин 76

‑я́ткин 66

‑я́хин 70

‑я́чев 144

‑я́шев 67, 128

‑я́шин 69

‑я́шкин 64

‑яшо́в 67, 128

Примечания

1

Лихачев Н. П. Государев родословец и Бархатная книга. — В кн: «Известия Русского генеалогического общества», СПб, 1900, вып. 1, с. 58.

2

Здесь и далее в тех случаях, когда значение прозвища ясно из самой фамилии, его объяснение не дается. — Прим. перев.

3

Акты феодального землевладения и хозяйства. Т. II. Москва, 1956, с. 58.

4

Возможно, это связано с широким распространением в русских сказках козы, как одного из главных действующих лиц. — Прим. перев.

5

«Тысячная книга 1550 г.». М.—Л., 1950, с. 155.

6

«Юбилейный сборник имп. Санкт-Петербургского археологического института, 1613—1913». С.‑Петербург, 1913, с. 53.

7

Там же, с. 23.

8

«Новгородские писцовые книги», VI, с. 872, 873, 879, 880, и т. д.

9

Лихачев Н. П. Редкие дворянские прозвища. — «Известия русского генеалогического общества», I, 1900, с. 158.

10

«Тысячная книга 1550 г.», с. 193.

11

«Новгородские писцовые книги», I, с. 540, 543—545 и т. д.; II, с. 25, 26, 30 и т. д.; V, с. 8, 10, 11 и т. д.

12

«Юбилейный сборник имп. Санкт-Петербургского археологического института, с. 24.

13

Ikonnikov N. F. La Noblesse de Russie, см. Мусоргский.

14

«Тысячная книга 1550 г.», с. 189.

15

«Новгородские писцовые книги», VI, с. 226, 227—229 и т. д.

16

«Тысячная книга 1550 г.», с. 228.

17

Там же, с. 156.

18

Там же, с. 179.

19

В наст. время г. Тракай Литовской ССР — Прим. перев.

20

Произносится как «романи́шн» — Прим. ред.

21

В конце слова вместо л появляется ў только в глагольных формах прош. вр. ед. ч., муж. р., например, чыта́лі, но чыта́ў. — Прим. ред.

22

Здесь и далее в некоторых местах автор ссылается на библейские книги Ветхого Завета. В ссылках приняты следующие сокращения: Быт. — Первая книга Моисеева. Бытие; Исх. — Вторая книга Моисеева. Исход; Числа — Четвертая книга Моисеева. Числа; 1 Пар. — Первая книга Паралипоменон; Руфь — Книга Руфь; Ездр. — Книга Ездры. Первая цифра означает номер главы. вторая — номер стиха. — Прим. ред.

23

Подробнее об этом см. в моей работе: Unbegaun B. La fréquence des noms de famille russes. — «Université Libre de Bruxelles: Annuaire de l’Institut de Philologie et d’Histoire Orientales et Slaves», XVII, 1963—1965, pp. 31—42.

24

Этим объясняется устойчивое бытование в древней Роси наряду с крестильным именем (т. е. именем, полученным при крещении) так называемого мирского имени: крестильное имя во избежание порчи могло скрываться. См.: Е. [= Евгений Болховитинов]. О личных собственных именах у славянороссов. — Вестник Европы, ч. LXX, 1813, №13, с. 25—26; Костомаров Н. Исторические монографии и исследования, т. XIX. СПб., 1881, с. 225; Голицын Н. Н. Род князей Голицыных, т. I. СПб., 1892, с. 351; Успенский Б. А. Из истории русских канонических имен. М., 1969, с. 201—202; Он же. Мена имен в России в исторической и семиотической перспективе. — В сб: Труды по знаковым системам, V. Тарту, 1971 (= Ученые записки Тартуского университета, вып. 284), с. 488—492.

25

Эпизод, описанный Ю. Н. Тыняновым в его известной новелле «Подпоручик Киже» (когда в результате бюрократической ошибки возникает новое лицо, не существующее в реальности, но обладающее всеми семиотическими правами человеческой личности), в каком-то смысле напоминает магическое сотворение гомункулуса. Новелла Тынянова представляет собой литературную обработку исторического анекдота павловского времени, в котором отразилось, по-видимому, вполне реальное происшествие (см.: Даль В. И. Рассказы о временах Павла Ι. — Русская старина, 1870, сентябрь, с. 295—296; Павел I. Собрание анекдотов, отзывов, характеристик, указов, и пр. Составили А. Гено и Томич. СПб., 1901, с. 174—175). Случаи такого рода имели место и позднее: один из них описан В. Т. Шаламовым в документальном рассказе «Берды Онже» (см.: Шаламов В. Колымские рассказы. Paris, 1982, с. 511—515).

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*