Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?
Насилие над мыслью есть тяжкое преступление. Оно не может быть оправдано. Оно послужит лишь поводом к новому насилию, и где же будет конец беспределу?
Мыслитель дал нам задание: научиться искусству мышления.
Спасибо, Мыслитель, за Урок!
* * *Спешите, дети, будем учиться летать!
Нас радует Мыслитель.
Он дарит нам ещё один Урок.
– Как действуют мысли о благе?
Мыслитель объясняет:
– Самые прекрасные мысли – это мысли о благе.
Мысли о благе возвышают человека.
Готовность к благу может быть двоякой: благо внешнее и благо внутреннее.
Человек может не иметь направленности к немедленному внешнему благу, но зато его внутреннее решение устремлено к свершению блага.
Человек стремлением создаёт своего рода магнит, который притягивает и внешние возможности.
При готовности к благу очищается мышление, и тогда можно радостно наблюдать за преображением мировоззрения.
Люди тогда начинают понимать равновесие между собственностью и отказом от неё. Обладание теряет свою гипнотическую силу и перестаёт тяготить сознание.
Остаётся уважение к труду человеческому, самость жадности растворяется в мыслях о благе.
Мысли о благе являются источниками новых вдохновений. Мы можем не замечать время, когда утверждаем благо.
Мыслящие о благе интуитивно стремятся к полётам. Но пусть они ещё больше усилят мысль о благе и тогда осилят самые превосходные полёты.
Мыслитель дал нам задание: «Учитесь расширять сферу мышления».
Спасибо Мыслителю за Урок.
* * *Устремление – луч Солнца.
Устремление – цветок лотоса.
Устремление – книга будущего.
Устремление – число звёзд.
* * *Спешите, дети, будем учиться летать!
Мы пошли к мудрецу набраться уму-разуму.
Мы спросили его: «Можно запрещать детям?»
Сказал нам мудрец: «Тогда они не научатся летать».
Мы спросили: «А если они вредят?»
Сказал мудрец: «Даже вредное не запрещать».
Мы удивились: «Как же тогда быть?»
Сказал он нам: «Отведите взор ребёнка от вредного или предупредите о нём».
Мы спросили: «А если он над пропастью и не хочет принять совет?»
Ответил мудрец: «Строго берите его за руку и уведите от пропасти. Это будет исполнение долга».
Сказали мы: «Он заплачет».
Ответил он: «Заплачьте вместе с ним. Слёзы обеспечивают взаимопроникновение».
* * *Тогда мы задали мудрецу вопрос: «Можно ли осуждать за проступок?»
Ответил мудрец: «Осуждение мертво, так дети не научатся летать».
Спросили мы: «Оставить незамеченным?»
Ответил он: «Нет. Проявить снисхождение».
Спросили мы: «Не получится ли, что ребёнку всё сойдёт с рук?»
Ответил мудрец: «Может получиться. Но надо дать детям понимание суровости долга».
Спросили: «Как это сделать?»
Сказал мудрец: «Пусть живут, как взрослые. Дайте им строить свои города, пусть таскают брёвна своего города и устанавливают в нём законы жизни».
* * *Тогда спросили у мудреца: «Как быть с похвалой?»
Ответил он нам: «Похвала напрягает устремление к полёту, увеличивает скорость и высоту полёта, совершенствует красоту полёта».
Спросили мы: «За что хвалить ребёнка?»
Ответил мудрец: «Хвалите за всякое продвижение, даже за самое малое, трудноуловимое. Хвалите за случайное благое движение».
Спросили мы: «Не возомнит ли о себе ребёнок?»
Ответил мудрец: «Возомнит, если похвала фальшивая».
Спросили мы: «Какова же похвала истинная?»
Ответил он нам: «Истинная похвала есть утверждение ребёнка, она есть встреча с будущим».
Спросили мы: «Значит, исключается возмущение?»
Ответил мудрец: «Возмущение искреннего сердца есть похвала, она поощряет к дерзанию. Возмущение злобное есть наказание, оно тушит устремления».
* * *Попросили мы мудреца: «Открой нам мудрость воспитания».
Ответил он: «Наберитесь терпения, оно есть дар Небес».
Спросили мы: «В чём суть терпения?»
Ответил он: «Энергия терпения способствует событиям, но не предпосылает им заблуждения. Для терпеливого ничего никогда не кончается, но всё только начинается».
Сказали мы: «Дай нам пример».
Ответил мудрец: «Пусть самый яростный отрицатель излагает неправдоподобные измышления. Терпеливый мыслитель раскроет невежество, лежащее в основе измышления, не прибегая к отрицанию. Мыслитель в творчестве мышления убережётся от раздражения – во время урока терпения не раздражаются. Пусть невежды выходят из себя, но испытатель терпения не унизит приёмами, свойственными невеждам».
Попросили мы мудреца: «Дай нам напутствие».
Сказал мудрец: «Утверждающий богат, отрицающий беден. Так живите».
Мы поклонились мудрецу и поспешили к вам.
Спешите, дети, будем учиться летать!
* * *Смотрите, какое чудо!
Птенчиков всего три.
Они пока не пушистые, они голые.
Но могут поднять головки, и мы видим, какие у них длинные шейки.
Не открывая глазки, они широко открывают клюв, как только мама-ласточка или папа-ласточка подлетают к гнезду, неся пищу.
Все вместе начинают пищать, пищать!
Но родители строги: сколько бы птенец ни пищал, лишнего не получит.
Мама-ласточка часто садится в гнездо, берёт птенцов под свои крылышки и о чём-то тихо воркует.
Не колыбельную ли поёт?
Не сказки ли рассказывает?
Нет-нет!
Мы чувствуем их язык.
Мама-ласточка им молитву читает.
Мама-ласточка учит их мудростям жизни.
Мама-ласточка раскрывает в них Божью тайну.
Время же не терпит!
И мы видим: мудрость воспитания дарится каждому сущему, лишь бы придерживаться её.
* * *Есть крылья.
Есть страсть к полёту.
Полёт – природа для птицы.
Но птичка в клетке.
Так больше нравится нам: пусть поёт она для нас, пусть будет она рядом с нами и украшает наш быт.
И птичка поёт. О чём?
Птичка прыгает с жёрдочки на жёрдочку и обратно. Это всё, что осталось от полёта.
Потом настанет время, и мы выпустим птичку из клетки. Но летать она уже не сможет – крылья не те. Но она и не хочет летать – забыла, что такое летать и зачем ей крылья.
И птичка становится добычей коварной кошки.
Огорчения наши, даже слёзы, уже не помогут птичке.
Она была создана для полёта ещё до того, как мама-птичка снесла яйцо. Но мы лишили её полета ещё раньше – в наших мыслях и воображении. В них мы присудили птичке жить в клетке. А потом так и поступили: мать-птичка снесла яйцо в клетке, птенец вылупился в клетке, вырос в клетке. И, наконец, птичка позабыла о Чаше своей, где она покоряет пространство, уничтожает насекомых и поёт гимн Создателю.
* * *Почему мы так поступаем, люди?
Птица – это наш ребёнок.
Почему мы отнимаем свободу у ещё не рождённого ребёнка?
И делаем это сперва в наших мыслях и воображении, так уготавливаем ему тенёта, а потом, после появления его на свет, воплощаем всё задуманное в жизнь.
Скажет кто: «А где вы видели детей в клетках? Где вы видели наши тенёта?»
Ходить далеко не нужно.
Всю жизнь ищем свободу и не находим её. А если найдём крохи свободы, тут же ограничиваем условностями, чтобы они не достались кому-то побольше.
Это ли не клетки, это ли не тенёта?
Соблазны недостойные – не тенёта?
Авторитаризм вокруг детей – не тенёта?
Зрелища низменные – не тенёта?
Вот возьмём и напишем прямо на небе, чтобы осознали все:
«Насилие над волей и мыслью ребёнка есть тяжкое преступление».
Мало ли окажется преступников?
* * *Говорит мудрец:
«Нужно смягчить сердца учителей, тогда они пребудут в постоянном познавании. Детское сердце знает, что горит и что потухло. Не урок заданный, но совместное с учителем устремление даёт мир чудесный. Открыть глаза ученика – вместе с ним полюбить великое творение».
* * *Спешите, дети…
Но что на этой улице произошло?
Прямо на асфальте тела погибших девочек!
Их две.
Они взялись за руки и выбросились с девятого этажа.
Девочки, кто предал вас?
Они оставили записку:
«Пусть скажет учитель математики, почему мы решились на такое».
И что же вы скажете, учитель математики?
Хоть сейчас вы поняли, что вам нужно быть учителем жизни, а не предметником?
Число ушедших увеличивается!
Вселенная содрогается!
* * *Спешите, дети, будем учиться летать!
Мы хотим привнести в ваше образование принцип свободы, ибо подсказывает нам сердце: стремительный полёт к цели возможен на крыльях свободы.
Но именно свобода стала в нашей действительности самым извращённым понятием.
Для одних свобода есть своеволие, для других – безответственность, для третьих – безумие самомнения.
Нам говорят, что мы призваны к свободе.
Говорят, что мы обречены на свободу.
Объясняют, что свобода есть познанная необходимость, что она есть познанная Истина.
Но что есть необходимость? Что есть Истина?
* * *Мы берём книги мудрости и читаем.
