Шалва Амонашвили - Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей
Ты, Урок, одно из прекраснейших понятий живого педагогического сознания, ибо ты возвеличиваешь:
– духовность учительского разума,
– мудрость учительского сердца,
– благородства учительской души.
Наше творящее терпение, устремлённость к благу и красоте зовут и напутствуют к творчеству, которому нет конца, ибо выше звёзд есть звёзды.
«Учитель должен готовиться к Уроку всю жизнь», – так сказал Василий Александрович Сухомлинский. В недрах твоих, Урок, будет цвести наша гуманность, а дети Света обретут свой путь.
Мы будет творить и дарить тебя нашим ученикам.
Ты, Урок, чаша из наших ладоней, в которой трепетно и заботливо вкладываем дары духа для наших учеников:
– любовь,
– радость,
– культуру,
– смысл жизни,
– искорки знаний,
– мудрость сердца…
* * *Дорогие коллеги!
Урок и Учитель – единое целое.
Мы творим урок – значит, творим самих себя.
Каждый человек имеет свою неповторимую сущность.
Каждый урок имеет неповторимый почерк своего творца.
Урок есть воплощение нашего сознания и нашего сердца.
Урок – это мы сами.
Урок есть субъективное творение, как стих поэта, как картина художника. Никогда не было и не может быть двух одинаковых уроков.
Каждый урок приходит в жизнь учеников один раз. Придёт он именно для них со своим Светом, придёт в назначенный час, одарит всех духовно-нравственным импульсом и поиском знаний, обласкает каждого в отдельности и сущностносообразно и уйдёт навсегда. Может быть, останется у учеников в их памяти, может быть, нет. Как запомнить все одиннадцать тысяч с лишним уроков, через которые проходит каждый школьник с первого по одиннадцатый класс. Но если Уроки рождались в море Учительского Света, если Учитель всю жизнь готовился для каждого Урока, то устремлённость к Свету никогда не покинет наших бывших учеников.
Урок – опережающее настоящее.
Уроку не нравится то, что на улице.
На улице – зима, а на Уроке – весна.
На улице – злоба, а на Уроке – возвеличивается благо.
На улице – невежество, а на Уроке – царство мысли.
Урок и улица – настоящие вложенные миры: одно дело, в каком мире живём, другое – как мы мыслим в этом мире. Лишь бы мыслили светлее в мире несовершенном, чем мыслили так же, как этот мир. Лишь бы стараться осветить невежество, чем приспосабливаться к нему.
Урок – возвышает.
Улица – не возвышает.
Но запомни, Улица, этот день, который ты сейчас проживаешь, запомни, какая ты есть на этот час, сохрани в памяти безобразные образы этого дня!
Этот же самый день сейчас расщепляется на тысячи, сотни тысяч, на миллионы уроков в школах, и Учителя Света помогают детям Света наполниться им.
Пройдут годы… годы… десятилетия…
Придут дети уже молодыми людьми. И так как будут они признавать только устремлённость к Свету, то изменят облик твой, Улица сегодняшнего дня!..
Неужели говорим о чём-то утопическом?
Неужели образование не в состоянии изменить мир?
Ну, хорошо, отдадим дань материалистическому суеверию.
Но ведь ясно, что тьма старается изменить облик мира! Почему более успешнее Свет не может изменить облик мира?
Главное, чтоб в само образование не проникла тьма. Если наше учительское сознание изменит образование, то оно изменит облик улицы, ибо образование со своими уроками есть рассадник Света.
* * *Дорогие коллеги!
Мы творим и дарим уроки нашим ученикам.
Но что есть творить и что есть дарить?
Давайте поищем наше толкование этих понятий, не заглядывая в словари.
Имея в виду подтексты и контексты наших рассуждений, «творить» должно означать поиск нового, непрерывное движение от несовершенного к совершенному, от менее совершенного к более совершенному. Творчество – путь к Божественному.
Мы творим тогда, когда устремлены к самопознанию, когда устремлены к красоте.
Мы – творцы – созидатели самих себя и своих учеников, когда творим и дарим Урок.
Творя и даря Урок, мы совершаем особый, может быть, самый утончённый и одухотворяющий вид педагогического общения.
Сказал Мудрец:
«Легко быть садовником, трудно стать уроком семени».
Легко давать и проводить уроки, не надо ломать себе голову, захотят ли ученики брать уроки, которые мы даём, будут ли они радоваться урокам, которые мы проводим для них. Если да – это хорошо, если же нет – это (как сейчас говорят равнодушные к чужим бедам люди) их проблема.
Дарить Урок исключает такие отношения.
Дарить Урок – значит: надо стать «уроком семени».
Что есть семя?
Оно есть сущность Ребёнка.
Сущность есть всё основание Ребёнка, стремящееся к проявлению. В нём – движение духовных и природных устремлений, желаний, способностей, предназначения; оно есть подтекст и контекст жизни Ребёнка, его радостей и огорчений.
Надо знать эту сущность. Во всяком случае, надо учиться и стараться предугадывать её движение, и пусть помогут в этом творчестве и сердце, и разум, и опыт, и знания, то есть весь тот Свет, который к этому времени мы уже успели впитать в себя.
Трудно быть Уроком семени, потому что он должен быть сущностносообразным. Урок должен задеть почти весь внутренний мир Ребёнка.
Но вот в чём наше испытание: как сделать, чтобы на одном Уроке задеть всех вместе и каждого ученика в отдельности. Если в классе тридцать учеников, то сущность каждого будет своя. Кому же надо дарить Урок: всем вместе и пусть поделят, кому что достанется? Или же сделаем так, чтобы урок достался каждому как можно в полном объёме. Может быть, пригодится для названия такого Урока образ «матрёшек», имея в виду, что в одном Уроке столько уроков, сколько и учеников в классе. Можно говорить и об уроке на волнах, когда каждая волна предназначена для возвышения того или иного ученика сообразно его сущности.
Сказано: «Большому кораблю большое плавание».
Нельзя задерживать быстроходы, и нельзя не поощрять идущих медленно.
У каждого свой темп и свои способности познавать. Уравнять темп и способности каждого нельзя, ибо мы нанесём вред личностному становлению. Получим не Урок, который дарит каждому в отдельности свой Свет, а урок, который рассчитан на некоего абстрактного среднего ученика, и пострадают все.
Того, кто всё это сочтёт абстракцией и кому нет дела до каких-либо сущностей в учениках, назвать Учителем будет неправильно. Тот, разумеется, не станет уроком семени. Он, скорее всего, преподаватель, для которого важнее всего пройти программу. Кто-то из них может быть назван садовником, если умеет поливать цветы, стричь газоны, следовать за красотой и убранством сада, но думать не будет о том, чем живут корни прекрасных растений и зачем и почему у цветов такой запах и такие краски. Для него будет важнее не то, что нужно растениям и что порадует каждого из них, а то, что нужно хозяевам сада и как им угодить. Именно в той мере, в какой нужен сад хозяевам, садовник будет знать и о растениях.
Каким должен быть дар, чтобы он был принят нашими учениками с восторгом, с восхищением, с удивлением, с интересом и признательностью? Какой должен быть Урок, чтобы ученики желали его и радовались ему? Какой должен быть Урок, чтобы он поощрял каждого в духовно-нравственном и познавательном продвижении?
Дар без дарителя не существует.
Чтобы Урок как дар состоялся, Учителю надо знать, как дарить его своим ученикам. Во-первых, дар должен быть:
– желанным,
– неожиданным,
– нужным,
– жизненным.
Во-вторых, сам процесс одаривания должен быть:
– искренним,
– естественным,
– красивым,
– искусным,
– торжественным.
Ученик должен чувствовать, что его Учитель:
– любит его,
– заботиться о нём,
– предан ему,
– верит в него.
Что может остаться в качестве учительского дара в каждом ученике? Может остаться:
– радость от познавательного успеха,
– одухотворённые знания,
– чувство ожидания.
* * *Урок!
Ты пучок искр Света и Знания.
Каждая искорка рождается в пламени огня учительского Сердца и Разума.
Там любовь, мудрость, духовность, забота.
Разум учителя скажет о формуле Н2O: «О, Вода, ты величайшая стихия Природы, ты условие жизни на земле. Скрываешь в себе много могущественных тайн, но осторожно открываешь их людям. Видно, ты поступаешь мудро, ибо люди как дети, которым нельзя давать в руки даже хлопушки, пока не подрастут, не поумнеют. Вот, овладевает человек знанием, как расщепить тебя и как получить власть над огромной энергией. Ты сила созидания, но можешь стать силой разрушения. Всё зависит от того, как к тебе отнесётся человек. Потому знания о тебе направлю я в сердце своё, чтобы оно стало облагороженным, одухотворённым».
