Валерий Слезин - Геноцид белой расы. Кризис Европы. Как спастись, как преуспеть
Я счастлив, что хожу гулять с внучками, а не с собакой. Мне больно видеть старушек с собаками. Я много работал с животными – и с летучими мышами, и с крысами, и c кошками, собаками, дельфинами. Контакт с животными всегда очень интересен: изучая их, лучше начинаешь понимать и себя. Но общение с животным никогда не сможет заменить человеческого общения. В животном мы видим что-то первичное, исконное, которое потом достигло высот у человека и зачастую стало малозаметным, начало искажаться. Изучаем мы животных, чтобы лучше понять себя самих. Однако не будем впадать в крайности: животное животным, но понять другого человека и себя самого можно, только общаясь с человеком, тесно общаясь – в рамках семьи, в рамках любви.
Чем, собственно, коренным образом человек отличается от любого животного? Тем, что человек стремится к самосовершенствованию, он развивается сам, надо только дать толчок к этому, показать ему, как, и показывать пример.
Как и в какое время и почему человек стал человеком, не может сказать теория эволюции, в этом ее слабое место, а поэтому следует преподавать и иные теории. Рационалистичность эволюционной теории сужает сознание человека, патологически искажает его миропонимание.
Мне вспоминается песня военных лет, в которой есть такие слова: «И врага ненавистного крепко бьет паренек за советскую родину, за родной огонек». Вот пример полового поведения – защита территории и защита семьи! Женщина поддерживает огонек жизни, не дает умереть детям, мужчина этот огонек защищает.
Распад семьи связан с неправильным половым воспитание и тем социальным ядом, который течет к нам с деградирующего Запада с его культом половых извращений. Можно ли назвать нормой, когда уже немолодой мужчина взахлеб, с этаким подростковым восторгом рассказывает о том, как некий столетний старик публично похвалялся своей половой активностью? Разве это так уж важно? Подросток зачастую смотрит на жизнь через замочную скважину и хихикает при этом. У взрослого человека должно быть что-то поинтереснее. Кроме половых отношений есть еще просто человеческие отношения, значение которых с возрастом должно увеличиваться. Каждый мальчик должен воспитываться в плане того, что из него вырастет мужчина, глава семьи, отвечающий за ее сохранность, в этом воспитании должно очень большую роль играть государство.
Можно полагать, что человек будет жить нормально и не вымирать, если женщинам будут обеспечены хорошие условия для выполнения их естественной функции по воспроизводству населения и воспитанию детей. Тогда, наверное, прекратится феминистская борьба за некие женские права, приводящая в конечном итоге к вымиранию целых народов и к проблеме молодежи, вырастающей без родительского воспитания.
Другим важнейшим фактором сохранения здоровья и численности населения является прочная семья, обеспечивающая воспитание детей и со стороны отца, помогающая выработать у детей представление о семье как о социальной норме. Роль отца в воспитании детей должна быть существенной, и уклонение от этих обязанностей должно считаться аморальным. В школьном воспитании тоже должны быть соответствующие установки.
На американской базе в Ираке имело место издевательство над заключенными, причем особо цинично издевались женщины-военнослужащие. Это можно объяснить тем, что у женщин ниже порог восприятия, чем у мужчин, и быстрее при сильной психической нагрузке и физической усталости может наступить невротическое состояние, которое и является причиной цинизма и жестокости женщин-военнослужащих. Вообще женщина для войны природой не предназначена, как и все представительницы женского пола у коллективно живущих животных. Так, лев охраняет охотничью территорию львиного прайда. В случае гибели льва, главы прайда, его место занимает другой лев, часто победитель прежнего. Так же и секачи-моржи в случае поражения теряют весь свой гарем, который переходит к победителю. Павиан, вожак стаи, достаточно деспотично руководит своей павианьей стаей, но он же первым вступает в бой в случае нападения на его стаю леопарда. Во всех таких случаях самки в драке не участвуют. Драться должен самец, такова его природа, так как только победитель должен продолжать род, потому что победитель лучше побежденного. У человека вопрос с победителем и побежденным сложнее, чем у животных. Однако первыми с тонущего корабля в шлюпку сходят женщины и дети, так как при малом числе мужчин народ возродится, а при малом числе женщин этого не произойдет. Естественно, что в нормальных странах, где народ не отошел от своего физиологически обоснованного поведения, сохраняет семью, где имеется разделение труда в зависимости от пола, – сохраняется нормальное воспроизводство населения, а там, где произошел отход от данного поведения, народ вымирает.
Там, где народ не отошел от своей природы, он размножается, сохраняет свое психическое здоровье и правильную оценку окружающего мира. В европейских странах все опошлено, все оплевано, практически нет ничего святого, кроме свободы над всем глумиться. Так, датские художники нарисовали карикатуры на пророка Мухаммеда, в Норвегии и Швеции их перепечатали с целью борьбы за свободу печати. Весьма странное представление о свободе печати. Книгу Марка Твена «Гекльберри Финн» нельзя печатать, потому что там упоминается запретное слово «негр»; книгу Чарльза Диккенса «Дэвид Копперфилд» нельзя печатать, потому что там еврей Юджин учит детей воровать, а вот оскорблять чувства верующих мусульман можно, так как нужна свобода печати. Логика на редкость кривая. Но как же тогда понимать слова Вольтера, бесконечно повторявшиеся разными «демократами» в период перестройки: «Я ненавижу ваше мнение, но готов умереть за то, чтобы вы могли его высказать».
Европейцы не имеют ничего святого, все попрали в угаре разрушения, но еще недавно они тоже верили в Бога, а кое-кто и сейчас верит. Даже при малом разуме можно понять, что Бог свят, что это основа культуры, самого духа народа. Народ не потерпит разрушения и опошления своей культуры. Разрушение культуры – это убийство народа. Народ будет защищаться, что он и делает. Европейцы вымирают, потому что они не смогли защитить свою культуру. Фильм, оскорбляющий Иисуса Христа, вышел на экраны, а народ в основном смолчал, смирился. Правда, выставка в Москве, носившая выраженный антиправославный характер, была разгромлена. Возможно, это было началом возрождения русского народа.
Мусульмане не смолчали и не смирились, они доказали свою жизнеспособность. Европейцы в своем подавляющем большинстве утратили чувство святого, они издеваются над человеком, который относится к чему-то как к абсолюту, который священен и не подлежит критике. В Европе сейчас только 30 процентов людей живут в браке, остальные незаконно сожительствуют, живут с любовницами и любовниками, которых постоянно меняют. Люди не способны понять, что брак совершается на небесах, что он свят. Святость брака – это не какая-то придурь. Святость брака – это дети, имеющие и отца, и мать, получающие нормальное воспитание и вырастающие нормальными людьми.
Теперь говорят, что женщина решила не выйти замуж, а сходить замуж. Развился какой-то психический дефект, что-то утратилось, как, скажем, человек может утратить ногу или зрение. Всегда священный ритуал брака осмеян, практически отброшен, но ведь именно от него зависит будущее человечества. Не от высоких технологий, не от искусства и науки, а именно от этого ритуала. Говоря современным «цивилизованным» языком, появились люди с ограниченными моральными возможностями, этакие психологические инвалиды. Датские инвалиды-карикатуристы нарисовали карикатуры на пророка Мухаммеда, получили свои 150 долларов, и, наверное, им и в голову не могло прийти, что они натворили. Слепому пытались объяснить, что такое белый снег, мол, он белый как молоко. А что такое белое молоко? Слепой так ничего и не понял. Ничего не поняли и свободолюбивые, цивилизованные и далеко продвинутые европейцы. Теперь 12 датских художников-героев находятся под защитой 24 часа в сутки, их жизнь в постоянной опасности.
Выше приводился пример с девочками, воспитанными волками. Эти дети могли формально кое-что воспринять из человечьей культуры, но на деле до конца жизни оставались волками. Из этого примера мы видим, что воспитание меняет всю организацию мозга. Можно полагать, что появляются необратимые органические изменения в мозге, прорастают новые связи, новые синапсы (области контактов нейронов друг с другом), и все это создает организацию мозга, адекватно реагирующую на требования соответствующей культуры поведения – или волчьей, или человеческой, или какой-то иной. Этот процесс носит органический характер и, по сути, необратим, далее возможно только приспособительное обучение, не меняющее самой основы уже сформировавшегося поведения.
Следует осознать, что окружающий нас мир, который мы считаем реальностью, данной нам в ощущениях, и не только нам, но и всему живому, является миром, который создают наши органы чувств и наша культура, перерабатывающая эти данные восприятия. Естественно, при ином восприятии и иной культуре и мир станет для нас иным.
