Сергей Иванов - Бхагавада-пурана
Его раковина символизирует элемент воды, Его диск Сударшана символизирует элемент огня, и Его меч символизирует элемент эфира. Его щит воплощает гуну невежества, Его лук, под названием Шаринга, символизирует Время, и Его колчан, наполненный стрелами, — органы действия. Его стрелы называют чувствами, и Его колесницу — умом. Движение Его колесницы — объекты восприятия, и жесты Его рук — благословение и защита. Солнечный шар — место, где поклоняются Господу, посвящение — средство очищения души, и преданное поклонение Богу — средство для искоренения грехов.
Зонтик Господа является Его обителью, Вайкунтхой, где не существует времени и кармы, и Гаруда, который носит Господа, является тройственной Ведой. Богиня удачи Шри появляется с Ним в этом мире в образе Его Потенции. Вишваксена, главный среди Его спутников, известен как олицетворение Панчаратры и других тантр. И восемь привратников Господа, во главе с Нандой, — Его мистические совершенства, начиная с анимы. Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха — имена проявлений Всевышнего.
Можно воспринимать Бога в состоянии бодрствующего сознания, сна и глубокого сна без сновидений, а также четвёртого, трансцендентного уровня сознания, который характеризуется Чистым Знанием. Господь проявляется в четырёх экспансиях, каждая из которых олицетворяет главные части Его тела, второстепенные части тела, оружие и украшения. Посредством этих черт Господь поддерживает четыре состояния существования».
Шаунака сказал: «Опиши нам группы черт и спутников, которые бог Солнца демонстрирует в течение каждого месяца, с их именами и деятельностью. Спутники бога Солнца, которые служат их господину, — экспансии Бога в его проявлении правящего божества Солнца». Сута сказал: «Солнце странствует между планетами и таким образом управляет их движением. Оно было создано Вишну, Душой воплощённых существ, посредством Его Энергии. Бог Солнца, будучи не отличным от Господа, является душой миров и их создателем. Он — источник обрядов, предписанных в Ведах, и Ему дано много имён мудрецами.
Господь, источник материальной энергии, в Своей ипостаси бога Солнца описывается в десяти формах: время, место, усилие, исполнитель, инструмент, обряд, писание, принадлежности поклонения и результат, который будет достигнут. Ради помощи миру и управления миром Господь принимает образ Времени и двигается через двенадцать месяцев, начиная с Мадху. Существуют группы из шести спутников, путешествующих с богом Солнца в каждый из двенадцати месяцев.
Дхата в качестве бога Солнца, Критастхали в качестве апсары, Хети в качестве ракшаса, Васуки в качестве Наги, Ратхакрит в качестве Якши, Пуластья в качестве мудреца и Тумбуру в качестве гандхарвы правят месяцем Мадху.
Арьяма, как бог Солнца, Пулаха как мудрец, Атхауджа, как Якша, Прахети, как ракшас, Пунджикастхали, как апсара, Нарада, как Гандхарва, и Каччханира, как Нага, правят месяцем Мадхава.
Митра в качестве бога Солнца, Атри в качестве мудреца, Паурушея в качестве ракшаса, Такшака в качестве Наги, Менака в качестве апсары, Хаха в качестве гандхарвы и Ратхасвана в качестве Якши правят месяцем Шукра.
Васиштха, как мудрец, Варуна, как бог Солнца, Рамбха, как апсара, Сахаджанья как ракшас, Хуху, как Гандхарва, Шукра, как Нага и Читрасвана, как Якша, правят месяцем Шучи.
Индра, как бог Солнца, Вишвавасу, как Гандхарва, Шрота, как Якша, Елапатра, как Нага, Ангира, как мудрец, Прамлоча, как апсара и Варья, как ракшас, правят месяцем Набхас.
Вивасван, как бог Солнца, Уграсена, как Гандхарва, Вьягхра как ракшас, Асарана, как Якша, Бхригу, как мудрец, Анумлоча, как апсара, и Шанкхапала, как Нага, правят месяцем Набхасья.
Пуша, как бог Солнца, Дхананджая, как Нага, Вата, как ракшас, Сушена, как Гандхарва, Суручи, как Якша, Гхритачи, как апсара, и Гаутама, как мудрец, правят месяцем Тапас.
Риту, как Якша, Варча, как ракшас, Бхарадваджа, как мудрец, Парджанья, как бог Солнца, Сенаджит, как апсара, Вишва, как Гандхарва, и Айравата, как Нага, правят месяцем, известным как Тапасья.
Амшу, как бог Солнца, Кашьяпа, как мудрец, Таркшья, как Якша, Ритасена, как Гандхарва, Урваши, как апсара, Видьюччхатру, как ракшас, и Махашанкха, как Нага, правят месяцем Сахас.
Бхага, как бог Солнца, Спхурджа, как ракшас, Ариштанеми, как Гандхарва, Урна, как Якша, Айюр, как мудрец, Каркотака, как Нага, и Пурвачитти, как апсара, правят месяцем Пушья.
Твашта, как бог Солнца; Джамадагни, сын Ричики, как мудрец, Камбалашва, как Нага, Тилоттама, как апсара, Брахмапета, как ракшас, Шатаджит, как Якша и Дхритараштра, как Гандхарва, поддерживают месяц Иша.
Вишну, как бог Солнца, Ашватара, как Нага, Рамбха, как апсара, Сурьяварча как Гандхарва, Сатьяджит, как Якша, Вишвамитра, как мудрец, и Макхапета, как ракшас, правят месяцем Урджа.
Эти личности являются экспансиями Всевышнего в форме бога Солнца. Эти божества уносят плохую карму у тех, кто вспоминает их каждый день на рассвете и на закате. Так в течение двенадцати месяцев господь Солнца путешествует по всем частям света с шестью типами спутников, распространяя обитателям этой Вселенной свет и чистоту Сознания.
Пока мудрецы прославляют бога Солнца гимнами из Сама, Риг и Яджур Вед, что раскрывают его сущность, гандхарвы поют свои восхваления, и апсары танцуют перед его колесницей. Наги приводят в порядок бразды колесницы, и Якши правят её лошадьми, а ракшасы толкают колесницу сзади. Снаружи колесницы, перед ней, путешествуют шестьдесят тысяч мудрецов-брахманов и возносят молитвы и поют мантры богу Солнца».
Величие Бхагавад ПураныСута сказал: «Я поведал вам об играх Вишну. Слушание таких рассказов является лучшим занятием для человека. Это Писание прославляет Хари, разрушающего грехи всех. Он — Нараяна, Хришикеша и Господь Саттватов.
Я объяснил здесь то, о чём вы спрашивали у меня. Если во время падения, ощущения боли или чихания, человек воскликнет: «Поклоны Хари!», он освободится от грехов. Когда люди прославляют Бога или слушают о Его славе, Господь входит в их сердца и очищает его от зла. Слова, что не описывают славу Бога, являются ложными и бесполезными. Те слова, которые прославляют качества Господа, являются истинными и благодатными. Слова, описывающие славу Бога, привлекательны, прекрасны и свежи. Учение об осознании Себя, в котором нет понятия о Боге, неблагодатно, даже если в нём нет и тени материального. Но слушая о качествах Господа, каждый может вспомнить о Его лотосных стопах. Памятование лотосных стоп Кришны уничтожает неблагоприятное и дарует блаженство. Оно очищает сердце и приносит преданность Духу, Знание, познание Себя и Отречение. Я описал величие Васудевы, чьи деяния достойны великого. Эта весть уничтожает зло. Кто со вниманием цитирует это произведение, а также кто с Верой и Преданностью слушает даже один стих или половину стиха, или одну строку, или даже половину строки, очищает свою душу. Тому, кто слушает эту Бхагавад Пурану, обеспечена долгая жизнь, и кто цитирует её со вниманием во время поста, очищается от грехов. Человеку, который прославляет эту Пурану повторением или слушанием её, полубоги, мудрецы, сиддхи, питы, Ману и цари Земли дарят желаемое.
Брахман, который изучает эту сущность Пуран, достигнет Высшей обители, которую здесь описал Господь. Я склоняюсь перед моим учителем, Шукой. Он побеждает зло Вселенной. Хоть вначале он и был погружён в блаженство осознания Брахмана и жил в уединённом месте, его сердце покорило провозвестие об играх Кришны. Поэтому Он поведал эту Пурану, изливающую свет Истины».
Бхагавад Пурана изобилует рассказами, которые вдохновляют на Отречение, и повествованиями об играх Хари, которые дарят нектар блаженства святым и полубогам. Эта Пурана является сущностью Веданты, потому что её предметом является Брахман, Который, будучи не отличным от души, является Реальностью. Цель этого произведения — Освобождение. Если в полнолуние месяца Бхадры кто-либо поместит Бхагавад Пурану на золотистый трон и поднесёт её как дар другому то он достигнет Высшей обители. Другие Пуранические Писания сияют в собрании святых, пока эта Пурана не появляется там. Бхагавад Пурана — сущность философии Веданты. Кто почувствовал удовольствие от сладости её учения, не привлечётся другим произведением. Эта Пурана является лучшей.
Бхагавад Пурана — это безупречная Пурана. Она дорога преданным Вишну, ибо она описывает Чистое Знание. Бхагавад Пурана освобождает от кармы и дарует Знание, Отречение и Преданность. Кто пытается осознать Бхагавад Пурану, кто слушает и повторяет её с преданностью, обретает Освобождение.
Мы предлагаем наши поклоны Васудеве, Свидетелю, Который объяснил эту Бхагавад Пурану Брахме, желающему Освобождения. Я предлагаю свои поклоны Хари, воспевание имён Которого уничтожает грехи, и поклонение Которому уносит страдания и несчастья.
