Елена Любимова - Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
В — пятых, откуда господа евангелисты могли знать некоторые подробности, которые они просто знать не могли? Например, что сказал ангел Гавриил священнику Захарии, а что Марии или Иосифу, куда летали Иисус с дьяволом и как при этом беседовали, как салютовали друг другу две беременны иудейки Мария и Елизавета, о чём разговаривали Илья, Моисей и Иисус, как молился Иисус перед своим арестом и т. д.? Кроме того, евангелисты не постеснялись наградить дьявола, ангелов и римских солдат неплохим знанием Торы. Особенно впечатляет римская солдатня, цитирующая псалмы иудейского царя Давида при дележе штанов и рубахи распятого иудейского проповедника.
В — шестых, нигде кроме Евангелий больше не описано мощное землетрясение, трёхчасовое затмение и массовый выход мертвецов из своих могил в окрестностях Иерусалима 2000 лет назад.
5. В Евангелиях не только нет никаких знаний, но даже и суть самого христианского учения выражена весьма туманно, а если говорить прямо, не выражена вовсе. Есть невидимый и непознанный бог (как удобно!), который послал своего сына к людям, якобы для спасения этих самых людей от какого — то неизвестного греха. Не будем подробно удивляться, с чего бы такая забота, когда на протяжении предыдущих тысяч лет он только и делал, что долбил этих самых людей, добиваясь от них рабского повиновения? Кровожадный бог — ревнитель ничего лучшего не придумал, как провернуть дело спасения, устроив кровавое зрелище — повешение своего собственного сына на 3 часа на крест. Другого способа не нашёл! Перед своим убийством, сын Иеговы якобы ходил по стране с проповедями о некоем загадочном царстве на небе и о том, кто достоин туда попасть. Что оно из себя представляло, зачем туда стремиться и что там делать, внятно объяснено не было. Сравнение небесного царства с горчичным зерном и закваской может удовлетворить, разве что, законченных идиотов. Как — то несправедливо всё это. Индусам пообещали нирвану, мусульманам вечный пир и секс с гуриями (девственницами), китайцам — каждому свой Путь и недеяние, иудеям — мировое господство. А христианам? Вечную жизнь после смерти на лоне (животе) Авраама? А зачем?
6. Уровень святости текстов. Какие же такие святые или другими словами высокие нравственные идеи, зовущие к совершенству, содержатся в текстах, так называемого, Нового Завета?
Во — первых, поклоняться нужно всё тому же ревнивому и гневливому богу — Иегове. Который, как мы помним, особым человеколюбием совсем не отличался, а совсем даже наоборот.
Во — вторых, евангелисты постоянно носятся с пророком Илией, как дурни с писанной торбой, приписывая новозаветным персонажам нездоровый интерес ко второму приходу этого пророка на Землю: у Иоанна, как и у Иисуса допытывались, не Илия ли он. С чего такой ажиотаж? Ведь пресловутый пророк был убийцей — собственными руками отправил в языческий рай 450 служителей культа Ваала, а также зачем — то спалил «божьим огнём» целую сотню своих соплеменников.
В — третьих, сам Иисус, которому приписывают слова, что бог есть любовь, которых, кстати, мы не нашли в евангелиях, угрожает не принявшим христианство внешней тьмой, где они будут скрипеть зубами; божьим гневом, вечным осуждением и вечным же огнём.
В — четвёртых, редкие более — менее понятные проповеди — притчи предлагают верующим следующее:
Грешите, чтобы постоянно иметь нужду в покаянии. Соответственно, кайтесь тоже постоянно и тогда спасётесь.
Кроме того, все таланты с немалыми процентами отдавайте своему богу.
Не расслабляйтесь, постоянно будьте готовы ко второму пришествию, мол, когда — нибудь, где — нибудь оно наступит.
Чтобы вернее попасть на небо, советуют заводить себе друзей с помощью богатства, приобретённого нечестным путём.
И последнее: почаще, желательно еженедельно, пейте кровь и ешьте тело своего бога… Вот так!
7. Христианство представляет из себя иудаизм, адаптированный для неевреев. Посмотрите внимательно на то, что нам рассказывает Библия по этому вопросу: Согласно Евангелиям, дед и бабка Иисуса по материнской (для иудеев это очень важно) линии происходили из рода первосвященников. Кстати, кем были родители Иосифа — «отца» Иисуса, не сказано. Судя по евангелиям, над Иисусом якобы произвели все обычные манипуляции, положенные по иудейским законам. Практически каждый шаг Иисуса сопровождался цитатой иудейских же пророков. Иисусу изобрели целых две родословных, доказывая, что он — потомок Давида, а ещё — Авраама, а ещё — Адама.
Согласно четырём текстам благих известий, Иисус надлежаще исполнял обряды, которые предписывалось исполнять правоверному иудею (праздновал кровавый исход евреев из Египта — песах), проповедовал законы Моисея (пусть и несколько видоизменяя их) и призывал тщательно их исполнять (даже исцеляя больных, советовал им принести за это «дар» иудейским священникам, определённый Моисеем (Мк. 1:44, Мф. 8:4)).
По свидетельству Матфея, Иисус неоднократно заявлял, что он был послан спасти исключительно «овец дома Израилева» (Мф. 10:6, 15:24). Также он якобы утверждал, что именно от иудеев придёт спасение, поскольку только они знают, чему нужно кланяться (Ин. 4:22). Несмотря на то, что Иисус запросто общался с отбросами иудейского общества (мытарями и блудницами), людей других национальностей он якобы называл «псами», которые достойны лишь подбирать крошки со стола иудеев.
Судя по текстам евангелий, иудейские писания (Тору) знали не только поднаТОРевшие в этом деле фарисеи, но и безымянные волхвы с востока, пришедшие поздравить новорождённого иудейского царя Иисуса, и римские солдаты, устроившие делёж его одежды, — пусть, мол, сбудется всё, что написано у иудеев в их священных книгах. Своим отцом Иисус называл всё того же иудейского бога — ревнителя — Иегову (Яхве) и Новый Завет (договор), вместо Ветхого, был заключён с ним же. С кем же ещё?
Так что, и мы поклоняемся Богу Сиона — единственному и неповторимому, Богу — отцу, распявшему собственного сына. Богу, обещавшему своё покровительство и мировое господство только одному избранному им народу — иудеям. Богу, определившему все другие народы в рабство к иудеям. Это Ему мы отдаём свою энергию, в виде служения, поклонения, денег и эмоций, чувств и поступков.
Совершенно бессовестные проводники Его воли заставляют нас тщательно изучать историю иудеев (Библия уже издана тиражом 6 миллиардов экземпляров) в ущерб собственной истории, безоговорочно верить в Христа — иудейского спасителя иудеев — и до хрипоты и потемнения в глазах доказывать, что православное христианство (мало кто замечает совершенную бредовость этого словосочетания) — младший брат иудаизма, по словам нынешнего главы Ватикана — действительно наша исконная религия, которая принесла «свет цивилизации» нашим сиволапым, тёмным и ни на что не способным предкам, спрыгнувшим с деревьев как раз перед самым крещением!
8. Триединые различия: написано одно, говорится другое, делается совсем третье. Это становится хорошо видно и понятно, если вспомнить то, что мы прочли сами в Библии, то, чему нас учат наши пастыри на словах, и то, как они сами живут и поступают. Давайте сравним результаты «по плодам их».
«Бог есть любовь». Ага, весь Ветхий Завет прямо пронизан его кровавым всепрощением и милосердием. Особенно, когда он насылал потоп, нещадно жёг Содом и Гоморру, натравливал своих избранных на другие народы, приказывая безжалостно поголовно вырезать их, да и своих любимцев не щадил — тысячами уничтожал, добиваясь слепого рабского поклонения. Именно это что ли Божья любовь? А в Новом Завете эта самая Любовь отдала на мученическую смерть своего собственного сына якобы для того, чтобы спасти всех людей от своего собственного, видимо любовного гнева и от какого — то греха… Интересно, правда?
И каков результат? Стало ли человечество безгрешным? Прекратились ли болезни? Смерть? Зло? Живут ли люди счастливо и мирно? Нет? Для чего же тогда бог убил своего сына? И при чём здесь любовь? А всё дело в том, что человека заставили поверить, что, мол, всё хорошо, тебя там где — то наверху любят, вон, даже собственных божественных детей ради тебя распинают, так что, ты давай, верь в божью милость, а мы тут пока своими делами займёмся…
Давайте теперь присмотримся к Нагорной проповеди — кодексу строителя «царствия небесного» — которая, как нам неустанно внушают наши румяные и жизнелюбивые проводники на небо, является краеугольным камнем, основой всей этой затеи:
Действительно ли нищие духом получили это самое Царствие небесное?
Действительно ли плачущие утешились?
Правда ли, что кроткие получили землю?
А жаждущие правды, получили её?
Всех ли милостивых — помиловали?
А чистые сердцем, увидели Иегову?
