Эрнст Мулдашев - Что сказали тибетские ламы
При переселении духа более слабый дух «изгоняется» из тела, и на ее место вселяется более сильный дух.
— Я бы хотел вас спросить, господин Мин, — сказал я, — могут ли животные входить в состояние сомати? Я думаю, сомати должно быть единым принципом природы, позволяющим выживать не только человеку, но и животным. Как по— Другому объяснить спячку животных, например бурого медведя, который в Сибири спит 7-8 месяцев в году? Наверняка медведь способен снижать свой метаболизм путем входа в соматиподобное состояние. То же самое может происходить с другими животными — сусликами, змеями, лягушками…
— Дело в том, — ответил господин Мин, — что с наступлением холодов животные начинают страдать. Страдание, как я уже говорил, может очистить тело от негативной психической энергии, что, как мы знаем, является главным моментом входа в соматеподобное состояние. Но не только страдание здесь играет роль. У животных тоже есть «третий глаз», с помощью которого они способны перед наступлением холодов сконцентрироваться по типу медитации и войти сомати, то есть залечь в спячку с пониженным обменом веществ. Если например, взять змею летом и поместить ее в холод, то она погибнет потому что не успеет сконцентрироваться и перевести свое тело в каменно-неподвижное состояние. При естественном наступлении холодов змея вползает в убежище, долго концентрируется и входит в соматиподобное состояние, в котором пребывает всю зиму.
— Как развит «третий глаз» у животных?
— Он достаточно хорошо развит, и проявлением его является язык животных и растений. Например, растения обладают способностью чувствовать опасность. Дерево, в частности, реагирует на приближение человека с топором. Владея медитацией, человек может научиться понимать язык животных и растений. В этом случае человек будет чувствовать себя в безопасности среди хищных животных. Об этом свидетельствует картина Николая Рериха «И мы не боимся», на которой изображены два монаха вместе с медведем.
— Как по-вашему, — спросил я, — чего не хватает современному человеку?
— «Третьего глаза»…
Я. К. Рерих. «Ими не боимся»
Глава 3
Еще раз про «третий глаз»
Однажды вечером мы — Валерий Лобанков, Валентина Яковлева, Венер Гафаров, Сергей Селиверстов и я — пошли прогуляться по Катманду. Вместе с нами пошел один из «новых русских», отдыхавший в Непале. «Нового русского», изрядно подвыпившего, постоянно интересовал вопрос психологии наших поисков.
— Я понимаю, ребята, — говорил он, — вам нужна реклама, поэтому-то через пару недель вы и собираетесь уйти далеко в горы в поисках какой-то пещеры, где сидят атланты. Ну и пусть они сидят там… Вам-то что… Снаряжения вон сколько накупили, импортное все. Кто спонсировал-то? Свои кровные вложили, что ли? Ну и что даст вам эта реклама? Ну, скажут пару раз — Мулдашев, Лобанков… Ну и что? Жить надо, ребята, сегодня, сегодня… Вот я — приехал в Непал отдохнуть, заработал это, ребята, заработал… Что, скажете, не интересуетесь бизнесом, здешними дешевыми камнями? Не свистите! Я прямо скажу — я этим бизнесом интересуюсь! Что, думаете, я просто так отдохнуть приехал сюда, а Канары, Испания… э-э…?
— Ты не понимаешь того, — терпеливо объяснял .Валера Лобанков, — что наука — это очень интересно. Мы — ученые, понимаешь, Ученые… Найти научную истину очень трудно, порой этому отдаешь не только все свои деньги, но и всю жизнь… Здесь мы нашли подтверждение, что существует Генофонд человечества на случай его самоуничтожения или глобальной катастрофы…
— Вы хотите сказать, что вы — альтруисты, — парировал «новый Русский», — жить надо, ребята, сегодня, сегодня… О детях надо думать, о детях, базис им нужен, базис.. Вот ты, Валера…
Мне изрядно надоел этот треп, и я шел чуть поодаль, мотая головой по сторонам. Впереди появились три девушки европейской внешности, и я машинально посмотрел на них. Ба! У каждой из них на лбу был нарисован «третий глаз», причем в натуральном виде, с веками и ресницами.
Израильтянки
— Хелло, вы забыли подкрасить ресницы «третьего глаза», — бросил я им.
Девушки остановились. Завязался разговор. Выяснилось, что они из Израиля: все трое отслужили в Израильской армии (в которой, как известно, служат и женщины), а, получив путевки на отдых, приехали в Непал. Они неплохо говорили по-английски — А ничо чувы, — сказал «новый русский», предполагая, что они не понимают по-русски. — Эрнст, спроси, никто из них не эмигрировал из России?
Я спросил. Оказалось, что две из них являются уроженками Западной Европы, а одна — коренная израильтянка.
— Жаль, а то бы я прихлестнул за ними, — сказал «новый русский», который умудрялся делать международный бизнес при знании английского языка на уровне «Yеs» и «Nо».
— Скажите, девушки, — спросил я, — а рисунок «третьего глаза» у вас на лбу — это шутка или что-либо означает?
Девушки рассказали, что недалеко отсюда есть ресторан под названием «Третий глаз», входить туда полагается, только нарисовав «третий глаз» на лбу. Нам стало интересно, а поскольку рисовать «третий глаз» было нечем, мы пошли в этот ресторан без рисунков на лбу.
В ресторане нас усадили за большой стол всех вместе, не особенно обратив внимание на наши лбы. За столом уже, смущенно улыбаясь, сидела девушка из Ирландии, и нам пришлось делить общество, поскольку мест больше не было.
— Давайте познакомимся, — предложил Сергей Селиверстов и представил каждого из нас, сделав упор на целях экспедиции. «Нового русского» Сергей представил как крупного российского бизнесмена.
— О, — воскликнула ирландка, — вы изучаете предыдущие цивилизации! В моей стране очень много людей интересуются этим вопросом. Многие люди у нас стараются развить «третий глаз», ходят в специальные школы медитации. А я накопила денег и приехала учиться медитации сюда, откуда она распространилась по миру. Я стараюсь развить свой «третий глаз». Даже в ресторан под этим названием хожу, расскажите более подробно о вашей экспедиции.
— Расскажите, пожалуйста, — попросили также и израильтянки. Вперемежку с едой и выпивкой мы перечислили основные пункты нашей экспедиции.
— Очень интересно, — сказала ирландка. — А вы, наверное, спонсор экспедиции? — спросила она, посмотрев на «нового русского».
— Да, — был вынужден солгать «новый русский».
— Как ваши успехи по развитию «третьего глаза»? — спросил я ирландку.
— О, они весьма скромные, — ответила она.
— А вообще, вы знаете, что такое «третий глаз»? — спросил Венер Гафаров.
— Я знаю, — ответила одна из израильтянок и показала на лоб своей подруги, где этот глаз был нарисован.
— Буддийская религия, — начал рассказывать я, — выделяет 5 типов глаз:
1. Глаза плоти (flеshly еyе), т.е. обычные наши два глаза.
2. Пророческий глаз (divinе еyе), т.е. глаз, который может видеть далеко в пространстве и во времени. Говоря иными словами, это глаз, с помощью которого можно заглянуть во Всеобщее информационное поле и в результате этого предсказать что-либо.
3. Глаз мудрости (wisdоm еyе), т.е. глаз, позволяющий заглянуть в свою собственную душу и проанализировать ее, чтобы понять главную истину: жизнь — это прежде всего твоя душа, а не твое тело.
4. Глаза Дхаммы (Dhаmmа еyе), т.е. глаза, которые помогают реализовать учение Будды. Понять это, я думаю, можно как способность осмысливать учение Будды, которое весьма сложно.
5. Глаза Будды (Buddhа еyе), т.е. глаза учителя. Я думаю, это можно Понять как глаза человека, посвященного в знания предыдущих цивилизаций.
— Что, человек может иметь сразу пять глаз? — спросила израильтянка.
— На мой взгляд, в буддийской религии под словом «глаз» понимаются способности человека ощущать и анализировать душевные моменты жизни, — ответил я.
— А какие глаза были у Будды? — не унималась израильтянка.
— Как нам рассказал крупный тибетский ученый (господин Мин), — объяснил я, — только Будда имел «третий глаз», у людей же он плохо развит. Но «третий глаз» никогда не выглядел как глаз, даже у Будды. Но о нем люди знали, потому что из области лба Будды периодически исходил луч света. С помощью этого луча Будда зазывал крестьян на свои проповеди. Луч со лба Будды мог иметь пять цветов: белый, голубой, зеленый, желтый, красный.
— О, это было, наверное, очень экзотично, — сказала израильтянка.
«Новый русский», внимательно слушавший перевод Валентины Яковлевой, спросил:
— У Будды на лбу был источник света, что ли?
— Я думаю, — ответил Валерий Лобанков, — это был эффект преобразования психической энергии в световую. Наверное, вы слышали про телекинез, когда с помощью психической энергии можно двигать, например, стакан на столе. Это есть преобразование психической энергии в механическую. По этому подобию психическая энергия может дать световой эффект.
