Надежда Чеснокова - Христианский Восток и Россия. Политическое и культурное взаимодействие в середине XVII века
233
Б. М. Дубровский присутствовал и при встрече во дворце иерусалимского патриарха Паисия (РГАДА. Ф. 52. Он. 1.1649 г. № 7 (Ч. 1). Л. 209).
234
РГАДА. Ф. 52. Он. 1.1654 г. № 21 (Ч. 2). Л. 94–95.
235
Там же. 1649 г. № 7 (Ч. 1). Л. 209.
236
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 278.
237
Дмитриевский А. Арсений, архиепископ Елассонский (Суздальский тож), и его вновь открытые исторические мемуары // Труды Киевской духовной Академии. 1898.
Т. 1, 2. Т. 2. С. 355
238
Голубцов А. П. Чиновники Московского Успенского собора и выходы патриарха Никона. М., 1908. С. 259.
239
РГАДА. Ф. 52. On. 1. 1654 г. № 21 (Ч. 2). Л. 103. Приписано мелко на полях.
240
Там же. Подробнее о реликвиях, привезенных Макарием Антиохийским, см. в 4 главе.
241
«Всякий, кто целует теперь руку царя, получает от него подарок, смотря по своему положению: если он настоятель монастыря, то получает сорок соболей, камку и милостыню» (Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 278). По документам Посольского приказа известно, что архимандриту обычно давались камка адамашка, 40 соболей по 20 рублей, 15 рублей денег (См. например: РГАДА. Ф. 52. On. 1.1652 г. № 38. Л. 4).
242
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1654 г. № 21 (Ч. 2). Л. 104.
243
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1654 г. № 21 (Ч. 2). Л. 106.
244
Ср.: РГАДА. Ф. 52. On. 1.1649 г. № 7 (Ч. 1). Л. 220.
245
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию…
С. 281–282.
246
Дворцовые разряды. Т. 3. С. 457–458. Факт приезда в Москву сербского патриарха в Дворцовых разрядах не зафиксирован. Он был принят во дворце, как и Макарий Антиохийский, 12 февраля 1655 г. Визит сербского патриарха оставил более скромный след в официальных документах, что соответствовало статусу и политическому влиянию Гавриила. О приеме во дворце патриарха Гавриила по рангу митрополита см.: РГАДА. Ф. 52. On. 1.1654 г. № 24. Л. 26–29, 69–72.
247
О пребывании бывшего константинопольского патриарха в Москве см.: РГАДА. Ф. 52. On. 1. 1651 г. № 8 (в данное дело о приезде в 1651 г. известного политического агента Фомы Иванова документы за 1653 г. подшиты по ошибке); РГАДА. Ф. 52. On. 1. 1653 г. № 27; Там же. 1654 г. № 4; Макарий (Булгаков). История русской церкви. М., 1996. Кн. 7. С. 73–74; Каптерев Н. Ф. Приезд бывшего константинопольского патриарха Афанасия в Москву в 1653 г. // ЧОЛДПр. 1889. Кн. 10; из последних работ, посвященных Афанасию Пателару, см.: Ченцова В. Г. Три греческие грамоты бывшего патриарха Афанасия II Пателара // Очерки феодальной России. М., 2003. Вып. 7. С. 164 и сл. Там же – историография вопроса.
248
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1653 г. № 27. Л. 19.
249
22 апреля 1653 г. были у государя «в столовой избе цареградской бывший патриарх Офонасей да акридонской архиепископ Дионисей». После аудиенции гостей не оставили на обед, а послали угощение на подворье со стольниками (Дворцовые разряды. Т. 3. С. 348). Макарий (Булгаков) не заметил разницы в кремлевских аудиенциях Паисия Иерусалимского и бывшего вселенского патриарха Афанасия. Он полагал, что Афанасия Пателара встречали с тем же почетом, что и иерусалимского предстоятеля несколькими годами раньше (История русской церкви. М., 1996. Кн. 7. С. 73).
250
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1651 г. № 8. Л. 148 и сл.
251
Ларион Лопухин возглавлял Посольский приказ в 1653–1665 гг. во время отсутствия Алмаза Иванова.
252
Николаевский П. Из истории сношений России с Востоком… С. 32.
253
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 268.
254
РГАДА. Ф. 32. On. 1.1653 г. № 27. Л. 24–26.
255
При встрече в Москве в 1589 г. Иеремии II приставам был дан приказ патриарха «чтить по тому ж как и митрополита на Москве чтят» (РГАДА. Ф. 52. On. 1. 1588–1594 гг. Кн. № 3. Л. 23).
256
В ркп.: римоским.
257
Написано сверху над зачеркнутым «нет».
258
Приписано сверху.
259
Приписано сверху.
260
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1653 г. № 27. Л. 43–49.
261
Там же. 1651 г. № 8. Л. 178–179. Митрополит Макарий (Булгаков) полагал, что встреча Афанасия Пателара в Троицком монастыре действительно соответствовала приему действующего патриарха (История русской церкви. М., 1996. Кн. 7. С. 73). Так же считал и Н. Ф. Каптерев (Каптерев Н. Ф. Приезд бывшего константинопольского патриарха Афанасия в Москву в 1653 г… С. 361).
262
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1654 г. № 21 (Ч. 3). Л. 32.
263
Она еще называлась царицыной палатой, имела то же значение, что и столовая палата (Забелин И. Домашний быт… С. 304).
264
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1651 г. № 8. Л. 268.
265
Павел Алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию… С. 517.
266
Сохраняем орфографию текста.
267
В XVII в. на Христианский Восток попадает значительное число русских икон. Подробнее см.: Чеснокова Н. П. Вывоз русских икон на Христианский Восток в XVII в. // Торговля, купечество и таможенное дело в России в XVI–XVIII вв.: Сб. мат-лов междунар. науч. конф. М., 2001. С. 102–109; Tschesnokova N. Les icones russes, comme l’objet cT economie en Mediterrannee au XVII siecle // Economia e arte. Secc. XIII–XVIII. Prato, 2002. P. 407–410.
268
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1654 г. № 21 (Ч. 2). Л. 69.
269
Там же. Л. 69 об.
270
См.: РГАДА. Ф. 52. On. 1. 1582–1588 гг. Кн. № 2; Чеснокова Н. П. Этикет московского двора…
271
В случае, если иерарх был пожилым, ему давали сани или карету.
272
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1653 г. № 28. Л. 37.
273
Там же. Л. 1.
274
В повседневной одежде царь встречал крымских и ногайских послов (Котошихин Г. К. О России в царствование Алексея Михайловича… С. 92).
275
РГАДА. Ф. 52. Он. 1.1653 г. № 24. Л. 1 и сл.
276
Там же. 1657 Г. № 15. Л. 81.
277
Там же.
278
РГАДА. Ф. 52. Он. 1.1652 г. № 37. Л. 18 и 28.
279
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1647 г. № 22. Л. 1.
280
Там же. Л. 6 и сл.
281
Там же. Л. 19 и сл.
282
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1647 г. № 25. Л. 1 и сл.
283
Там же. Л. 2.
284
Сохраняем орфографию документа.
285
РГАДА. Ф. 52. Он. 1.1647 г. № 25. Л. 17–18.
286
Подробнее см. гл. 5.
287
РГАДА. Ф. 52. On. 1.1654 г. № 17. Л. 19 и сл.
288
См., например, указ царя, по которому «велено греченину царегородцу Ивану Настасову купить в Царегороде в нашу, великого государя, казну: змирна и стактия, и касия, и Ливану, и по пуду ладону черного и полпуда, а купя (ему змирну, и стактию, и касию, и ладан – зачеркнуто) и ладон привести ему к нам, великому государю, к Москве» (РГАДА. Ф. 52. On. 1. 1658 г. № 12. Л. 22. Сведения о привозе этих товаров СМ.: РГАДА. Ф. 52. Он. 1.1661 Г. № 13).
289
РГАДА. Ф. 52. Он. 1.1660 г. № 32. Л. 11.
290
Подробнее см. главу 5.
291
По всей вероятности, именно эту митру Макарий Антиохийский просил у патриарха Никона в качестве образца, чтобы сделать себе такую же (ГИМ. Синод, св. 1047-3/57.S.d.).
292
РГАДА. Ф. 52. Оп. 2. № 497. См.: Греческо-русские связи середины XVI – начала XVIII вв… № 50.
293
РГАДА. Ф. 52. On. 1. 1654 г. № 7. Л. 52; Митра-корона патриарха Никона // Указатель для обозрения московской патриаршей (ныне синодальной) ризницы / Сост. Савва, архиепископ Тверской. М., 1883. Отд. I. С. 14–15.
294
РГАДА. Ф. 52. Оп.1.1654 г. № 5. Л. 2 и сл.
295
Указатель для обозрения московской патриаршей ризницы… Отд. I. С. 20, 25.
296
Макарий (Булгаков). История русской церкви. Т. 6. С. 95.
297
Дворцовые разряды. Т. 2. С. 724.
298
Там же. Т. 3. С. 654.
299
Kanmepee Н. Ф. Русская благотворительность монастырям св. горы Афонской в XVI–XVIII столетиях // ЧОЛДПр. 1882. Январь, март, май, июнь, июль; Он же. Русская благотворительность монастырям св. горы Афонской в XVI, XVII и XVIII столетиях // ЧОЛДПр. 1882. № 1; Он же. Русская благотворительность Синайской обители в XVI, XVII и XVIII столетиях // ЧОЛДПр. 1881. Октябрь-ноябрь; Он же. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. Сергиев Посад, 1914 и др.
