Константин Пархоменко - Православие в деталях. Ответы на самые популярные вопросы
Патриарх Московский и всея Руси Алексий II на открытии церковно-общественного форума «Духовно-нравственные основы демографического развития России» призывал: «Со школьной скамьи необходимо прививать целомудрие молодежи, желание создать семью и видеть в детях счастье». Предотвратит ли демографический кризис введение в школах основ православной культуры? Поделитесь, пожалуйста, Вашими мыслями о решении демографического кризиса.
Отец Константин:
Во-первых, конечно, чтение в школах основ православной культуры, во-вторых, всемерная поддержка государства.
Как вы оцениваете деятельность СМИ?
Отец Константин:
Отрицательно. Сейчас СМИ интересует только то, на чем можно заработать деньги. Они проталкивают идею материалистической, зацикленной на легкое времяпрепровождение жизни. Известно, что фильм пройдет, если там будут эротические сцены. Вот «Штрафбат» – замечательный фильм про Великую Отечественную войну. Там показывают, как медсестры спят с солдатами. Бабушка моей жены (а мы вместе с ней смотрели этот фильм) прошла всю войну медсестрой и уверяет, что этого совершенно не было. Девушки в те годы были целомудренны. Передачи подстраивают свою планку под потребительские, низкие запросы. Молодежные книги засорены ненормативной лексикой.
В семьях священников изумляет умение родителей вырастить 5, 6, 7 и более детей… причем хорошо воспитанных. Как им это удается?
Отец Константин:
Жены священников чаще всего не работают. Не потому, что священники много зарабатывают, просто ценности другие… В основном в светской паре работают оба. Например, чтобы отдохнуть за границей. Такой цели – стремиться к наиболее насыщенному развлечениями отдыху – у верующих людей нет. Священник нашего собора, отец Павел, не имеет собственную дачу, но у него есть прихожане – добрые люди, которые приглашают его с семьей на лето пожить за городом. Его пятеро детей прекрасно, в любви, в доброте, в играх, в общении проводят летние месяцы. У неверующих людей другие приоритеты. Знакома мне одна семья, где мама начала работать, едва дочке исполнился годик. Спрашивается, зачем? Ведь папа достаточно получает. «Мне скучно…» – признается женщина. Не понимаю, как это скучно? Ведь никто не мешает использовать маме очень полезную для ребенка возможность побыть с малышкой, поиграть с нею, поразвивать. А чтобы не было скучно, в то время когда ребенок спит, освежить в памяти классику, которую все мы читали (в школе, институте), но совсем иначе читаем, когда повзрослеем и никто нас не заставляет. Можно посмотреть хорошие ретрофильмы (есть специальные прокаты лучших фильмов мира), можно послушать хорошую музыку, заняться тем, что всю жизнь хотелось, но не было времени (рисованием, пением, фотоделом), да чем угодно… «Тусоваться» на работе, видимо, интереснее.
Матушка Елизавета, сформулируйте, пожалуйста, совет будущим родителям.
Не бояться… Если есть силы, возможность, рожать детей. Главное, их воспитывать в добре, любви. Развивать. И это будет посильным служением женщины Богу.
Согласны ли Вы, что человек вечно живет в своих потомках?
Отец Константин:
Нет, не согласен. Человеческая душа вечна, смерть – лишь переход к другому опыту жизни… В советское время, когда уверяли, что вечной жизни нет, придумали такую идею: человек живет в потомках. Это глупость. Человек мертв, и все. Какая ему разница – помнят о нем живые или забыли? Ну, даже если бы для покойника это имело какой-то смысл, насколько мы помним предков, на 100–200 лет? Мне немного повезло. Моя бабушка, 1917 года рождения, все выяснила аж про свою прапрабабушку. Поэтому я знаю про своих предков, которые жили 200 лет назад. Больше я не могу заглянуть. Ну а средний человек едва ли знает о тех, кто жил 100 лет назад. И то это лишь имена, абстрактные личности. И опять, если о тех, о ком помнят… Помнят о тиранах, маньяках, может быть, даже больше, чем о людях, служивших добру.
Матушка Елизавета:
По христианскому мировоззрению, каждый человек либо живет, либо не живет в вечности, отказывается от нее, независимо от потомков. Несомненно, родители передают своим детям психосоматическую структуру. Одним детям удается без труда не врать, слушаться, другим – нет. Это не их вина. Господь смотрит на людей индивидуально: то, что для одного является величайшим грехом, для другого не рассматривается как грех. Но это другая тема. Христианский взгляд на человека таков: человек бессмертен. Жизнь земная – лишь «школа» для души. Каким человек воспитает себя, к чему ориентирует (к добру или ко злу), такой и будет его вечная судьба: либо с Богом, либо в отлучении от Бога.
Дети в христианской семье и другое[24]
Прежде всего я хотел бы поприветствовать всех читателей вашего журнала (думаю, это в первую очередь наши прекрасные дамы: девушки и женщины).
Я рад нашему знакомству и возможности общения. Знаете, многие люди думают, что священник – это человек, живущий в совершенно ином мире. Нередко, когда я спрашиваю людей, почему они поступают как-то греховно, не верно, они оправдываются словами: «Батюшка, мы в таком мире живем, что иначе нельзя…» Я спрашиваю: «А вы думаете, я в каком-то другом мире живу?»
Священники – те же люди. Мы так же болеем, не хватает денег, воспитываем детей, испытываем жилищные проблемы, пытаемся уберечь своих чад от растлевающего влияния современного мира и т. д. Другое дело, что стараемся, чтобы не мир тебя изменял в худшую сторону – озлоблял, вынуждал лукавить и идти на компромиссы с совестью, но ты бы по возможности изменял мир. Учил его (имею в виду людей, живущих в этом мире) любви, терпению, мудрости… Об этом лаконично сказал две тысячи лет назад апостол Павел: Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рим. 12, 21).
И вот поэтому я очень рад предоставленной журналом возможности нашего общения. Я расскажу, как строится жизнь нашей семьи, как мы воспитываем детей, как трудимся и отдыхаем. Буду искренен и открыт вам, а если мои слова помогут и вам что-то чуточку наладить, исправить в вашей жизни, это будет лучшей наградой за мою откровенность.
Поколение, лишенное религиозного воспитания. Как к нему обращаться?
Какое конкретно поколение вы имеете в виду? Дело в том, что каждое поколение может воспитывать без веры, и в самые суровые безбожные годы можно воспитать человека с верой.
Например, поколение наших детей (малыши и подростки). Лишены они веры или нет? Все зависит от семьи. Если семья неверующая, установка в семье делается на то, чтобы брать, а не отдавать, в семье нет четких моральных принципов и вообще какой-то идеологической базы, дети вырастут в безверии.
Но есть и дети, которые растут в пространстве благодати и веры с младенчества. И таких я вижу каждый день. Это совершенно иные детки. Такие вещи, как обидеть, украсть, мучить животных, если и бывают в их жизни, то как аномалия. Не как норма, а как что-то исключительно редкое, если вообще возможное.
Или, скажем, мое поколение… 30-летних. На наше время пришлось празднование тысячелетия Крещения Руси. Я очень хорошо помню это время. 1988 год. Перестройка, открываются храмы, священники выступают по телевизору. Это время, когда я и сам, комсомолец, переступил порог храма.
То есть поколение 30-летних это и поколение молодых ярких священников, просто верующих и удавшихся в жизни людей, но и поколение наркоманов и ВИЧ-инфицированных. (Скольких я отпел своих сверстников…)
То есть практически уже для двух поколений религия – доступна. Уже 20 лет дана свобода Церкви. А вот кто действительно был оторван от веры, отлучен, так это поколение наших родителей (50—60-летних) и наших бабушек (70—80-летних). Вот их жалко. До слез жалко стариков, которые все силы, здоровье, всю жизнь отдали стране, а сейчас часто никому не нужны. Когда видишь туристов из Америки, Европы, этих стариков, которые путешествуют на старости лет, и знаешь, что наши старики считают роскошью (имею в виду цены на билеты электрички) выехать на дачу. В этом году я свозил маму в Париж. Она плакала в самолете. «Что такое, – говорю – тебе плохо?» Она: «Я, сынок, плачу от счастья. Первый раз лечу за границу» (она педагог).
Если пожилые люди еще в вере, вера их поддержит и утешит. А если без веры? Что остается делать?.. Поэтому я никогда не осуждаю стариков, которые ворчат, обижаются на власти, правительство, на весь белый свет. Им просто плохо оттого, что жизнь прошла, а они, оказывается, никому не нужны.
И вот тогда объясняешь, что не поздно начинать воцерковляться, приближаться к Богу. Несколько лет назад я крестил 80-летнюю бабушку моей жены. Она все боялась: «Не поздно начинать путь в вере?» Не поздно!
Расскажите про Ваших детей. Чем они занимаются?
