Леонид Зданович - Тайны великих пророков
Прошли годы. Однажды, накануне второй мировой войны, к Ванге явился невидимый незнакомец и сказал: «Скоро мир перевернется и много народа погибнет. На этом месте ты будешь стоять и предсказывать мертвым и живым.
Не бойся! Я буду рядом с тобой и буду говорить то, что ты должна им передать!»
С тех пор Ванга обрела пророческий дар. Она получила способность рассказать прошлое и будущее обращающимся к ней людям, читать человеческие мысли, независимо от расстояния и языка, на каком мыслит и говорит человек. Как считают ученые, изучавшие необычные способности Ванги, из каждых ста ее прогнозов верными оказывались восемьдесят.
Болгарская ясновидица поддерживала общение с умершими, задавала им вопросы, получала от них ответы, видела перед собой их образ. Накануне посещения этой гадалки человек должен подержать у себя под подушкой две или три ночи кусок сахара, а затем с ним идти на прием к Ванге. И она, держа в руке этот сахар, как бы считывала с него прошлое и будущее своего пациента.
— Я с мертвыми разговариваю, — объясняла Ванга в одном из своих интервью. — И когда впадаю в транс, то чувствую это сначала языком, потом мозгом, а потом и вовсе ничего не чувствую, все помимо меня. Но если мертвые чего-то не знают, тут слышится чужой далекий голос. Как по телефону. Когда громче, когда тише…
Еще со времен войны каждое утро возле ее дома собирались люди и ждали, когда Ванга откроет скрипучую калитку… в неведомое. Что поделать, все мы без исключения в минуты горестные нуждаемся в поддержке. Потому-то люди и стремились к ней за советом.
Ванга рассказывала также, что с нею постоянно общаются какие-то неведомые существа из космоса, которым она обязана своим даром пророчества, свидетельствует, что слышит всевозможные повеления от трав, деревьев, камней, птиц, разных других предметов и живых существ…
«Ванга жила в полной гармонии с природой, которая воистину была частью ее, — пишет ее племянница К. Стоянова. — Потому-то так отчетливо и говорила с ней природа. Своими совершенными органами чувств Ванга могла принимать послания от всего, что ее окружало: от трав и деревьев, камней и птиц, из Космоса, из прошлого и будущего. По ее словам, «все живо», «неживой» природы нет, все подчиняется высшей организации и разуму».
«Ее высокая нравственность особенно сильно проявлялась в лечебной деятельности, — пишет академик П. Зарев. — Врачи поражаются результатам ее лечения. Фармакология Ванги — это природа, растения, цветы, материалы, созданные естественным путем, будто бы насыщенные чудодейственной целительной силой. И научное знание отступает перед инстинктом».
Но самое важное — она была человеком с особой моралью. Ванга никому не позволяла мстить, полагая, что все мы созданы только для добрых дел, а коварство недостойно людей. Со временем из прорицательницы она переросла в Учителя жизни.
Психиатры и психологи до сих пор исследуют феномен Ванги. Профессор Н. Шипковенский высказал мнение, которое поддержали многие ученые: «Мы не можем доказать этого явления (имеется в виду общение с загробным миром), но и не можем его отрицать. Наука тоже ищет связь человека с Космосом, природой, столь таинственно проявившуюся в лечебной практике Ванги, но пока, к сожалению, не дает ответа».
Эйлин Гарретт — духовидица
Выращенная в сельской Ирландии сварливой теткой, которая порола ее за «лживые россказни» об ее втором зрении, эта девушка (1893–1970) уехала в Лондон, где в шестнадцать лет вышла замуж за мужчину, который сказал ей, чтобы она оставила свои «видения» или она рискует сойти с ума. И все же, когда у нее родился второй сын, она почувствовала, что он должен умереть молодым. Вскоре оба сына умерли от менингита.
Во время второй мировой войны она развелась и вторично вышла замуж за молодого офицера, который ушел на фронт. В одном из видений она «видела», как он взорвался. Два дня спустя она услышала, что он исчез. Она вышла замуж в третий раз и родила дочь, которая заболела воспалением легких. Однажды, держа на руках больного ребенка, она почувствовала чье-то присутствие и услышала голос: «Ей нужно больше воздуха. Открой окно». Она так и сделала. Дочь поправилась.
Однажды она заснула на собрании спиритов, а когда проснулась, ей сказали, что умершие говорили через нее. Она посоветовалась со швейцарской ясновидящей Хухули и снова «заснула». Когда она проснулась, Хухули утверждала, что некий дух Увани говорил через нее как ее «управитель» и сказал, что он хочет сделать «серьезную работу, чтобы доказать теорию выживания».
Третий ее муж, узнав об этом, страшно разозлился и сказал, что она сошла с ума. После этого она заболела. После выздоровления она ощутила, что «состояние транса может быть частью психологического рисунка, связанного с моим ранним детством. Я начала понимать, как боль и страдания тех ранних дней отдалили меня от мира людей… Первый раз мне улыбнулась удача, когда я убежала от тетки и настолько отделилась от себя, что могла видеть ее губы, когда она бранила меня, но не слышала ни единого звука.
Экстрасенс Джеймс Хьюит Маккензи предупредил ее, что управляющие духи живых или мертвых часто глупы и ненадежны, но она ответила ему, что, как она полагает, «Увани» — всего лишь фрагменты ее собственного сознания. Она развелась снова и, хотя ей была ненавистна тривиальность своих сестер, стала профессиональным медиумом. Однако ее отвращение к коллегам сохранилось и она решила оставить спиритизм, чтобы снова выйти замуж. В тот день, когда были опубликовано оглашение о предстоящей свадьбе, у нее развилось воспаление груди, а предполагаемый муж заболел и через неделю умер, как было предсказано тем же самым голосом, что предупредил ее о смерти сына. Она поняла, что это было неизбежно.
В возрасте тридцати восьми лет она отправилась в Америку. Она продолжала работать медиумом, чтобы заработать на жизнь, и встретила экстрасенса-исследователя Херварда Каррингтона, который работал тогда с Сильваном Мальдоном и Д. Б. Райном. Тесты на экстрасенсорные способности (астральная проекция, автоматическое письмо, телепатию) привели ее к выводу: «Подсознание способно на безграничное расширение и контакты со всевозможными мирами понимания, которые оно решит достичь».
Позднее она работала в США с Лоренсом Ли Шаном и Андрией Пухарихом.
В работе с Эйлин Гарретт Ли Шен взял три пластмассовые коробочки и в первую положил прядь волос своей двенадцатилетней дочери, во вторую клок шерсти с хвоста соседской собаки и в третью бутон розы со своего сада. Ска* зав Гарретт, что в каждой из них, Ли Шен скрылся с коробочками за ширмой. Гарретт просунула руку в узкую щель. Он выбрал одну из коробочек и дал женщине прикоснуться к ней. В первой она верно определила прядь волос дочери Ли Шена. «Думаю, я назвала бы ее Хилари, — сказала Гарретт. — Ей это понравится». Ли Шен был потрясен. Его дочь Венди однажды полюбила девочку по имени Хилари и умоляла назвать ее этим именем. Затем, прикоснувшись ко второй коробочке, миссис Гарретт правильно определила в ней клок собачьих волос и добавила, что у собаки была повреждена лапа, а также, что кто-то из ее предков относился к породе силхэм. Соседи, лишь недавно въехавшие в дом, позже потвердили, что у собаки была повреждена лапа и что по ее строению знатоки собак видели в ней потомка силхэма. Также Гарретт сказала Ли Шену, что роза в третьей коробочке страдала от кислой почвы. Ли Шен уже знал это.
Последовательно он создавал и проверял свои собственные концепции физического исцеления. Они записаны в его книге «Медиум, мистика и физик»,
В 1951 году Эйлин Гарретт помогала основать Парапсихологический фонд, посвященный научным исследованиям парапсихологических способностей.
К собственным нежеланным экстрасенсорным способностям Гарретт относилась прагматически, даже скептически. Оккультисты не произвели на нее впечатления, и она искала научного или психологического объяснения проявляемых ею в трансе способностей.
Не укоренился ли страх перед теткой, которая порола ее, столь глубоко, что она так и не смогла принять эти способности как факт? Свидетельства ее жизни отвергают отрицательный ответ.
Гарретт выбилась из невзгод своей ранней жизни и браков, сохранив свою целостность, в то время как более вероятной реакцией на выпавшие ей страдания был бы распад на несколько личностей.
Гурджиев Георгий Иванович
«Я видел человека восточного типа, пожилого, с черными усами и проникающим взглядом, — писал русский теософ П. Д. Успенский о своей первой встрече с Г. И. Гурджиевым в Москве в марте 1915 года. — Он говорил по-русски неправильно, с сильным кавказским акцентом… Мои вопросы не смущали его, но мне казалось, что он вкладывал намного больше в каждый свой ответ, чем я спрашивал. Мне понравилась его манера разговора, осторожная и точная».
