Михаэль Лайтман - Богоизбранность. В двух томах. Том 1
Все предопределено, и никто не уйдет от своей судьбы. И никто не убежит от своей миссии, как не смог скрыться пророк Иона. Расчеты с каждой душой совершаются в высшем мире в соответствии с кругооборотами, с путем каждой души и ее заранее заданным конечным состоянием. Пока эти пути вы не изучите, мои слова будут казаться пустыми заклинаниями.
Знание Каббалы позволяет человеку не прятаться от земной войны, а управлять ею духовно, в полном сознании и с уверенностью в том, что мы победим в этой войне.
Духовный свет не снизойдет на нас неожиданным изобилием, а постепенно должен быть завоеван нами в сознательной борьбе разочарованиями, падениями – как в частной войне каждого, так и в нашей общей, народной.
С помощью Каббалы мы приобретаем контроль над ходом событий и сами сознательно ведем войну за освобождение места для Творца. Не стоит обманываться, что мир – вот он, на подходе. Противоборство двух сил вынужденно, и именно мы, евреи, определяем течение процесса.
В этой стране за годы существования государства было много войн. Есть войны, которые вообще не ощущаются. Если заранее знаешь о необходимости войны, понимаешь ее высшую цель и моральную основу, противник побеждается настолько эффективно, бескровно, что война проходит практически незамеченной.
Сказано Творцом: «Я пойду с вами в ваших войнах и буду воевать среди вас, и в стане вашем и на поле битвы». Потому что это война Творца! Видение того, как она происходит в высшем мире и достигает вечной цели, позволяет человеку совершенно не ощущать саму войну в этом мире.
Вопрос – Но мы-то ощущаем – и очень болезненно – войну именно в этом мире. Если можно перевести ее на уровень духовной борьбы со Злом, почему же это не происходит, почему мы этого даже не видим?
Сокрытие и темнота, в которых мы существуем, наше незнание будущего и бессилие являются следствием нашего духовного состояния. Изменить его мы можем только изучая Каббалу, книгу «Зоар». А если мы не прикладываем сознательных усилий для установления связи с Творцом, выхода в высший мир, то обстоятельства вынуждают нас обратиться к Нему, установить контакт с Ним.
Все в мироздании организовано так, что мы должны совместно с Творцом выйти на войну с Фараоном, со Злом. И наша внутренняя война должна проходить так, чтобы мы ощущали, что не мы, а Он руководит этой войной. А придти к этому ощущению можно только с помощью каббалистической методики.
Вопрос – Но вы же сами говорили, что в духовном нет насилия и человека нельзя заставить заинтересоваться структурой мироздания и Божественным управлением, изучаемым в Каббале.
Да, невозможно заставить заниматься Каббалой, пока человек еще не ощущает беды. Необходимость вынудит человека развиваться, и я полагаю, что еще год-два – и люди увидят, ощутят, в каком направлении необходимо двигаться. В любом случае, время работает на нас…
Если до 10% евреев почувствуют необходимость по несколько часов в неделю отдавать изучению Каббалы и ее распространению, а еще 50-70% будут понимать важность этой работы, важность освоения методики влияния на Высшее управление, это изменит духовную расстановку сил, приведет к приходу Машиаха.
Из поколения в поколение, т.е. из кругооборота в кругооборот, душа нисходит в этот мир, облачается в тело и ведет с телом войну. Мы не осознаем эту войну, она ведется в нас неосознанно и воспринимается нами как наши усилия в борьбе за жизнь, выживание, как бегство от страданий и достижение наслаждений.
Но это наша внутренняя война. А есть еще и войны внеш– ние, порожденные человеческим эгоизмом, его желанием властвовать над себе подобными: борьба между людьми, партиями, все виды конкуренции и вплоть до войн между народами.
После того, как душа проходит определенное количество кругооборотов этой неосознанной борьбы (человек не осознает причины и цели своих испытаний, а процесс кругооборотов скрыт от него), она восходит на новый этап исправления – сознательный. Для его максимально быстрого и безболезненного прохождения каббалисты и разработали специальную методику. Каббалу не случайно называют математикой души, и изучение ее необходимо именно на последнем сознательном этапе исправления.
Каббалисты прошлых веков писали, что этот этап должен начаться с возвращением из последнего четвертого изгнания, а точнее, как указывал в 16-м веке Виленский Гаон, с 1990 года, а рабби Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) указывал 1995 год.
Так или иначе, но этот процесс начался, и мы видим, что тайное еврейское учение, бывшее в течение веков за семью печатями, – учение об осознанном личном исправлении становится необходимым все большему количеству людей.
Бааль Сулам пишет, что изучение Каббалы меняет баланс между темными и светлыми силами, в результате чего и в этом мире происходят соответствующие изменения. Этот баланс сил не говорит о том, что нет войны. Война до конца исправления неизбежна.
Но она не обязательно должна быть такой, чтобы погибали миллионы. Война – это противостояние сил. И она не прекратится до Конечного Исправления, но мы уже находимся в последней стадии.
Вопрос – На что же мы можем повлиять, если война неизбежна и, более того, является перманентным состоянием и духовных миров, и нашего мира?
Изучая Каббалу, мы можем влиять на баланс сил добра и зла настолько эффективно, вызывать такие изменения в системе управления, что просто не будем ощущать войну, сопротивления зла.
Что такое – сегодняшнее противостояние евреев и арабов? Каббалистическое объяснение противостояния гоев и евреев основано на анализе строения общей души-творения. Ее наружная часть соответствует гоям, а внутренняя – это евреи (от слова «эвер» – перешедшие границу этого мира и вошедшие в мир духовный), или Исраэль (в переводе – «прямо к Творцу»).
В душе постоянно происходит борьба наружной (материальной, эгоистической) части – «гоев» с внутренней – «евреями». Арабы, которые воюют против евреев – это я сам, мои свойства, это моя природа, которую я должен победить, одновременно побеждая реальных арабов. Евреями, в полном смысле этого слова, мы станем, только когда победим гоев в себе, то есть будем исправлены.
Это не наше сегодняшнее состояние – это состояние будущее. Если бы мы сегодня были исправлены, мы не должны были бы воевать. Согласие, мир – Шалом (от слова «шлемут») – совершенство. Его можно достичь, только если Добро полностью покорило Зло, и Зло служит Добру.
В неисправленном состоянии невозможно себе представить, что силы Зла можно использовать для службы Добру, для слияния с Творцом. А ведь для этого достаточно только изменить намерение их применения.
Этот парадокс можно сравнить с тем, что когда у человека происходят личные трагедии, он вроде бы и слышать не может о высшем, о Творце. Ведь именно оттуда нисходят его страдания. А на самом деле, именно горе, страдания обращают людей к мыслям о высшем, и от этого парадокса никуда не деться.
Вопрос – После 1 июня я столкнулась именно с этим парадоксом: группа подростков сидела «шиву» в доме, где погибли две девочки – две сестры. Мы с оператором телевидения записывали интервью с ними для телевизионной программы, и вдруг я неожиданно задала вроде бы совершенно неуместный вопрос – верите ли вы в Б-га? Я ожидала недоуменной реакции, если не резко агрессивной. Но все восемь человек мгновенно ответили: – Да, конечно, верим. – А как можно пережить все это и дальше жить, если не верить в Б-га, – добавил один из пятнадцатилетних подростков с серьгой в ухе…
Взрослый, развитый человек использует для выводов прошлый опыт всех поколений. Простой люд закрывает глаза, переживая лишь сиюминутную, свою личную боль. Ни о каких трагедиях прошлого он не желает вспоминать. Поэтому не количество страданий определяет результат прозрения, а внутреннее (духовное) возмужание.
Вопрос о смысле жизни, о причине страданий и испытаний застает человека врасплох независимо от возраста. Возможно, уже в десятилетнем возрасте он начинает ощущать в себе этот вопрос, хотя вроде бы и не прошел в своей жизни никаких страданий и растет в благополучной семье. Это приходит к нему из прошлых кругооборотов жизни его души в этом мире.
Мы почти не продвигаемся сейчас к Концу Исправления, потому что неосознанно относимся к ударам. Мы стоим на месте и накапливаем удары, пока их мера не превысит пороговый уровень, – и тогда мы получаем очередной удар. А когда совокупная горечь ударов вызовет необходимость избавиться от них, тогда эгоизм включит разум и мы поумнеем.
Существует иллюзия, что путь страданий – это путь в духовный мир. Это – не путь. Это – время накопления страданий до их порогового количества, когда включается необходимость осознания их причины. Война же неизбежна и будет продолжаться до полного исправления мира, но изучая Каббалу, мы смягчаем ход войны и уменьшаем страдания, а то и вообще переносим ее полностью на духовный уровень.
