Фуэд Гафаити-Оранский - Почему мы боимся ислама?
– Совершенно верно, – раздался голос из зала, – мы немало таких людей знаем в наше время, и, к сожалению, кроме своих интересов они мало что преследуют!
– Однако сердце Мухаммада (сас) было совершенно иным, – продолжил шейх. – И как вы думаете, случайно ли это произошло?
– Не случайность это, – внезапно ответил один из присутствующих. – Это моё личное мнение!
– Я тоже так считаю, – сказал шейх, – представьтесь, пожалуйста, мой дорогой друг, и объясните нам, почему вы в этом так уверены?!
– Меня зовут Рамиль, с вашего позволения шейх, объясню почему. Ну во-первых, хотя бы потому, что такие великие люди как посланники всевышнего Аллаха рождаются под особым знаком. Вспомните Моисея (асc) и его невероятную историю рождения, вспомните Иисуса (асc) и его не менее великолепную историю рождения, вспомните Иосифа (асc) и его удивительнейшую историю рождения…
История рождения Мухаммада (сас) на первый взгляд, не выглядит невероятной, но если её чётко проанализировать, является примером для будущих поколений. Теперь попробуйте понять почему:
Во-первых, он остался сиротой. Отец Мухаммада (сас) умер, когда он был совсем младенцем, мать его умерла, когда ему было около 6–7 лет, и это не случайно, ведь остаться сиротой в таком возрасте дело наисложнейшее, это оставляет мальчика без воспитания родителей, без теплоты матери, без её любви, не говоря о других проблемах, притом, что у него не было сестер и братьев! Зато, каково же его сердце оказалось! Я, с вашего позволения, немного позже вернусь к описанию его личности, о влиянии которой на многих известных людей будут свидетельствовать цитаты из их трудов.
Во-вторых – принципы и жизненные взгляды Мухаммада (сас). Объясните мне, хотя бы кто-нибудь, как человек, который родился в такой семье, в таком племени, в такое время (571–632 гг.), в таком месте, а ведь Мекка, хоть и была центром торговли Аравийского полуострова, но арабы, которые там жили, и арабы вообще, являлись частью одной из самых отсталых цивилизаций того времени [а Мухаммад (сас) – араб. яз.], сумел стать величайшим человеком всех времен и народов нашей человеческой истории? И я понимаю, что эти слова для многих людей, не знакомых с личностью Мухаммада (сас), звучат как какая-то фантазия, но не торопитесь с выводами! Сейчас я вам приведу цитаты некоторых великих людей так называемого западного мира, касательно личности Мухаммада (сас), с вашего позволения, уважаемый шейх!
Шейх Юсуф сказал:
– Продолжайте, дорогой друг.
Рамиль продолжил:
– Привожу вам цитаты о личности или просто о Мухаммаде (сас), которые вы также можете найти без всяких проблем в Google, это для самых ленивых, – улыбнулся Рамиль, – например:
Право быть Пророком, без сомнения, принадлежало емуОн (пророк Мухаммад. (сас) – прим. ред.) не был ни Цезарем, ни Папой. У него никогда не было таких претензий. За его спиной не было их войск. Ни о какой личной охране и речи не было. Он не имел ни жалованья, ни определённого материального состояния. Никогда он не жил во дворцах.
Если кто-нибудь мог вести за собой массы лишь с помощью религиозных канонов, то это был Мухаммад (сас). Он никогда не нуждался в поддержке или в специальной одежде. Он никогда не переоценивал себя. Право быть Пророком, без сомнения, принадлежало ему.
Ныне те, кто исследует жизнь и взгляды этого Пророка (сас), глубоко преклоняются перед его величием.
На эту тему я могла бы сказать многое, но в обобщённом виде я хотела бы отметить: любой текст о нём вызывает во мне чувство преклонения и восхищения. И надолго я остаюсь в плену этого замечательного учителя.
Анни Безант. Жизнь и поучения Мухаммада (сас). Мадрас, 1932, ст. 4. Западу не известна другая личность, достигшая такого величияВо имя своих убеждений Мухаммад (сас) был готов перенести любые мучения. Будучи лидером, он имел уравновешенный и устойчивый характер. Он высоко ценил людей и уважал их. Доказательством его величия являются его успехи. Величие его личности обеспечивает успех и его делу.
Возможное обвинение его в шарлатанстве было бы не выходом, а безвыходностью. Западу не известна другая личность, достигшая такого величия.
Уильям Монтгомери. Мухаммад (сас) в Мекке. Оксфорд, 1953, р. 52.Я жалею, что не был твоим современником. О Мухаммад! Человечество один раз увидело избранного и больше не увидит. С глубоким почтением преклоняюсь перед тобой.
Отто Бисмарк, рейхсканцлер Германской империи, ум. в 1898 г. Мы обязаны признать его пророчествоМухаммад понял опасность заблуждений христианства и иудаизма. Рискуя своей жизнью, он начал призывать к единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни.
Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле.
Не секрет, что многие принципы гуманизма и социальной справедливости, нравственности и всестороннего развития личности, декларируемые идеологами коммунизма, во многом совпадают с соответствующими принципами Ислама.
Карл Маркс.Ознакомившись с высказыванием одного из основоположников коммунистической идеологии о пророке Мухаммаде (сас), можно сделать вывод, что Карл Маркс был знаком с исламом, и можно догадываться о причине сходства вышеназванных принципов ислама и коммунистической идеологии. Но фундамент, на котором построена коммунистическая идеология, то есть атеизм, не способен удержать в себе такие великие принципы. Только вера во Всевышнего и дух верующих способны противостоять любым соблазнам нарушить эти принципы. Это подтверждают факты истории.
Если бы человеку, подобному Мухаммаду, суждено было единолично управлять нынешним миром, он преуспел бы в разрешении его проблем, что, в свою очередь, принесло бы этому миру покой и счастье, которых ему так недостает. Я изучал его, человека удивительного и далёкого от того, чтобы быть Антихристом, – напротив, его следует назвать Спасителем человечества… Если какая-нибудь религия и имеет шанс властвовать в Англии и Европе следующие сто лет, то эта религия – Ислам.
Бернард Шоу, англ. драматург, ум. в 1950 г. И заслуживает эта религия, чтобы ей последовалиВ предисловии к своей книге «Ислам в Хиджазе»[2] шведский король Густав III пишет: «Основа Ислама очень проста – это формула „Нет бога, божества, заслуживающего служения, кроме Аллаха“, и Мухаммаду (сас) была ниспослана эта истина. И не найдёте в этой Книге (Коране – прим. ред.) ничего, что противоречит наукам нынешней эпохи. И заслуживает эта религия, чтобы ей последовали».
Он не поэт, а Пророк, и донёс до нас Мухаммад Коран – Божественный закон, а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей образованности.
Иоганн Вольфганг Гёте, немецкий поэт и мыслитель, ум. в 1832 г. Прошу считать меня магометаниномЯ бы очень рад был, если бы вы были одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатство, почести, слава – всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.
Одни – либералы и эстеты – считают меня сумасшедшим или слабоумным, вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы – считают меня мистиком, болтуном, правительственные люди считают меня зловредным революционером, православные считают меня дьяволом.
Признаюсь, что это тяжело мне… И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда всё будет прекрасно.
Лев Толстой. Ясная Поляна, апрель 1884 г.Пророк дал нам Коран и возложил на нас лишь пять обязанностей в течение жизни. Самая главная – помнить, что нет Бога, кроме Аллаха. Четыре другие – молиться пять раз в день, поститься, когда наступает месяц Рамадан, быть милосердным к неимущему… Он снова замолчал. При упоминании Пророка глаза его увлажнились. Он, хоть и был человек живой, нетерпеливый и горячий, все же сумел прожить в согласии с законом Магомета… Я желаю только мечтать о Мекке. Тысячи раз я представлял, как пересеку пустыню, как приду на площадь, где стоит священный камень, семь раз обойду вокруг и лишь потом прикоснусь к нему. Я всякий раз представляю, сколько людей будет толкаться рядом со мной и как мой голос вплетется в общий молитвенный хор.
Пауло Коэльо, бразильский писатель.Лидеры должны выполнять три функции: обеспечить благополучие и процветание подчиненных, обеспечить социальный порядок, в котором люди будут чувствовать себя относительно безопасно, и сплотить свой народ единой системой убеждений. Такие люди, как Пастер и Салк, являются лидерами в первом смысле. Такие люди, как Ганди и Конфуций, с одной стороны, и Александр Македонский, Цезарь – с другой, являются вождями во втором и, возможно, в третьем смысле. Иисус и Будда принадлежат только к третьей категории. Возможно, величайшим вождём всех времен является Мухаммад, который воплотил все три функции. В меньшей степени Моисей сделал то же самое.
