Моисей Беленький - О мифологии и философии Библии
3 Там же, т. 41, с. 309.
4 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 2, с. 402.
5 Там же, т. 7, с. 360.
6 Там же, с. 370.
7 Там же, с. 368.
8 «Атеистические чтения», вып. 8. М., 1976, с. 72.
9 Там же, с. 73.
10 Там же.
11 Jaspers К. Der philosophische Glaube angesichts Offenbarung. München, 1962, S. 8.
12 Грудзень Ю. Иудаизм на службе политики сионизма. — В кн.: Расизм — идеология империализма, враг общественного прогресса. М., 1973, с. 179.
13 «International Bulletin Communist Party of Israel», 1970, N 4, p. 20.
14 «Вопросы философии», 1972, № 7, с. 114.
15 Tillich P. Dio Religion und ihre intellectuele Kritiker. Fr. am М., 1959, S. 111.
16 См. кн.: Угринович Д. М. Введение в теоретическое религиоведение. М., 1973, с. 50–52.
17 Казанова А. Второй Ватиканский собор. М., 1973, с. 73.
18 Tucker R. Philosophie and Myth in К. Marx. Cambridge. 1961, p. 23.
19 «Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы. Москва, 5–17 июня 1969». М., 1969, с. 78.
20 Цит. по кн.: Религия в планах антикоммунизма. М., 1970, с. 11.
Глава 1 Состав Библии1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 28, с. 210.
2 Грец Г. История евреев, т. 4. Одесса, б. г., с. 439.
3 См.: Swette Е. Auintorduction to the Old Testament in Greek. Cambridge, 1895.
4 Ренан Э. История израильского народа, т. II. СПб., 1912, с. 346–347.
5 «Изв. Русск. археол. ин-та в Константинополе», т. 12. 1907, с. 40.
6 «Тексты Кумрана», вып. 1. Пер. с древнеевр. и арам., введ. и комм. И. Д. Амусина. М., 1971, с. 23.
7 Ленцман Я. А. Сравнивая евангелия. М., 1967, с. 11.
8 Там же, с. 12.
9 Там же, с. 18.
10 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 491.
11 Там же, т. 21, с. 10.
12 Там же, с. 12.
13 Там же, с. 11.
14 Светоний Гай. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1966, с. 171.
15 Там же, с. 164.
16 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 13.
17 Амусин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1961. Прим. 26 на с. 26.
Глава 2 На истории библейской критики1 На русс. яз. «Правдивое слово» опубликовано в кн.: Ранович А. В. Античные критики христианства. М., 1935.
2 Там же, с. 57.
3 Там же, с. 45.
4 Там же, с. 147.
5 Там же, с. 151.
6 Там же, с. 147.
7 См.: Беленький М. С. Хиви Габалки и его возражения против божественного происхождения Ветхого завета. — «Вопросы религии и атеизма». М., 1958, № 6; 1960, № 8.
8 Полак А. Н. Библия и социальные движения народов. Тель-Авив, 1954, с. 42 (на яз. иврит).
9 Гоббс Т. Избр. произв. в 2-х т., т. 2. М., 1964, с. 387.
10 Спиноза Б. Избр. произв., т. II. М., 1957, с. 11.
11 Там же, с. 106.
12 Там же, с. 130–131.
13 Там же, с. 152.
14 Там же, с. 145.
15 Там же, с. 186.
16 Там же, с. 37.
17 Там же, с. 93.
18 Там же, с. 92.
19 Там же, с. 98–99.
20 Там же, с. 258.
21 Гёте И. Избр. философ. произв. М., 1964, с. 193.
22 Фейербах Л. Избр. философ. произв., т. II. М., 1955, с. 500–501.
23 Происхождение Библии. М., 1964, с. 129.
24 Там же, с. 130.
25 Там же, с. 255–256.
26 Там же, с. 257.
27 Там же, с. 260.
28 Там же, с. 269.
29 Там же, с. 270.
30 Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. СПб., 1909, с 15.
31 Там же, с. 17–18.
32 Там же, с. 26.
33 Там же.
34 Там же, с. 31.
35 Там же.
36 Лозинский С. Г. История папства. М., 1961, с. 35.
37 Там же.
38 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 38, с. 366.
39 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 26, с. 57.
40 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 28, с. 209.
41 Там же, с. 210.
42 Лафарг П. Религия и капитал. М., 1937, с. 107.
43 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 38, с. 96.
44 Степанов И. Происхождение нашего бога. М., 1925, с. 4.
45 Там же, с. 20.
46 Там же, с. 31.
47 О трудах Ем. Ярославского по атеизму см.: Шейнман М. М. Пропагандист атеизма — Ем. М. Ярославский. — «Вопросы истории религии и атеизма». Изд-во АН СССР, 1958, № 6.
48 Никольский Н. Царь Давид и псалмы. СПб., 1908, с. 70.
49 Там же, с. 69.
50 Там же, с. 76.
51 См.: БСЭ, т. 6, М., 1927, с. 208.
52 Лившиц Г. М. Очерки историографии Библии и раннего христианства. Минск, 1970.
Глава 3 История библейского бога1 Авдиев В. И. История Древнего Востока. М., 1970, с. 321.
2 Там же, с. 325.
3 Цанин М. Четырехтысячелетняя иудейская война. — «Ди голдене кейт» («Золотая цепь»). Тель-Авив, № 50, 1964.
4 Бубер М. Обновление еврейства. — «Сафрут», кн. III. М., 1918, с. 12.
5 Hess М. Rom und Ierusalem, 2 Aufl. Leipzig, 1899, S. 19.
6 Dimont M. Yews, God and History. N. Y., 1962, p. IX.
7 «History of the Yewish people». Ed. by H. Ben-Sasson. Tel-Aviv, 1969, p. 50–51.
8 Церен Э. Библейские холмы. М., 1966, с. 259.
9 Там же, с. 262.
10 Цит. по кн.: Крывелев И. А. Раскопки в «библейских» странах. М., 1965, с. 76.
11 Грец Г. История евреев, т. 2. Одесса, 1907, с. 29.
12 Спиноза Б. Избр. произв., т. II. М., 1957, с. 153.
13 Piha М. Examen de consciense. — «Renaissance». Ierusalem. mai 1956, p. 66.
14 Гелбфарб Гледи. Из родника Торы. Монреаль, 1944, с. 11 (на яз. идиш).
15 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 95.
16 Там же, т. 4, с. 204.
17 «Французские коммунисты в борьбе за прогрессивную идеологию». М., 1953, с. 192.
18 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 41, с. 315–316.
19 Гейне Г. Собр. соч., т. 9. М., 1959, с. 152–153.
20 «Программа КПСС». М., 1973, с. 119.
Глава 4 Библейская теократия и трансформация мифа о Яхве1 Флавий Иосиф. Против Апиона II, 16.
2 Талмуд. Тосефта Халла II, 7–10. Пер. Н. Переферковича. СПб., 1902.
3 Спиноза Б. Избр. произв., т. 2. М., 1957, с. 40.
4 Айзенштадт Ш. Пророки, их время и общественные идеи. Тель-Авив, 1964, с. 216–217 (на яз. идиш).
5 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19, с. 313.
6 Ранович А. Б. Очерк истории древнееврейской религии. М., 1937, с. 235.
7 «History of the Yewish people», p. 156.
8 Там же, с. 57.
9 Авдиев В. И. История Древнего Востока. М., 1970, с. 433.
10 Геродот. История I, 190.
11 Грец Г. История евреев, т. 3. Одесса, б. г., с. 64.
12 «History of the Yewish people», p. 159.
13 Ранович А. Б. Указ. соч., с. 240.
14–15 Там же, с. 239.
16 Лившиц Г. М. Классовая борьба в Иудее и восстания против Рима. Минск, 1957, с. 58.
17 Там же, с. 57.
18 Ранович А. Б. Указ. соч., с. 250.
19 Hasida J. Biblical personalites. Ierusalem, 1967, p. 379.
20 Мармор К. Классовая борьба в античном мире. Нью-Йорк, 1933, с. 63 (на яз. идиш).
21 Донини А. Люди, идолы и боги. М., 1962, с. 168.
22 Лившиц Г. М. Указ. соч., с. 59.
23 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 315–316.
24 Флавий Иосиф. Иудейские древности. XIII, 2, 3.
25 Эту вставку относят приблизительно к 200 г. до н. э. См.: Ранович А. Б. Указ. соч., с. 293.
26 Флавий Иосиф. Иудейская война XII, 6.
27 Грец Г. Указ. соч., т. 3, с. 275.
28 Донини А. Указ. соч., с. 217.
29 Робертсон А. Происхождение христианства. М., 1959, с. 78.
30 Там же.
31 Флавий Иосиф. Иудейская война II, 8, 2–14.
32 Старкова К. Б. Литературные памятники кумранской общины. — «Палестинский сборник», № 24 (87). Л., 1973, с. 3.
33 См.: Старкова К. Б. Устав для всего общества Израиль в конечные дни, — «Палестинский сборник», № 4 (67). М., 1959, с. 17–72; Лившиц Г. М. Кумранскне рукописи и их историческое значение. М., 1959; Амусин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1960; Ковалев С. И., Кубланов М. М. Находки в Иудейской пустыне. М., 1964; Тексты Кумрана, вып. I. Пер. с древнеевр. и арам., введ. и комм. И. Д. Амусина. М., 1971.
34 Дамасский документ I, 2–4; III, 8–12.— См.: Glassman S. Megiles fun Yam Hamelech. N. Y., 1965, c. 293, 296–297 (на яз. идиш).
35 Маркс Κ., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 483.
36 Робертсон А. Указ. соч., с. 113.
37 Флавий Иосиф. Иудейская война II, 8, 7.
