Андрей Кураев - НАСЛЕДИЕ ХРИСТА. ЧТО НЕ ВОШЛО В ЕВАНГЕЛИЕ
В общем, впору бросать призыв: "Африканцы и индусы, вьетнамцы и ирландцы! Научите русскую интеллигенцию бороться за права национальной культуры!".
Задача деколонизации нашего сознания — это общенациональная задача. О богословской же ее составляющей я могу лишь сказать: позитивный опыт многовековой православной традиции не может и не должен быть растворен в опыте американских миссионеров. Надеюсь, что этот тезис достаточно обоснован предыдущими страницами.
Итак, мы подошли к вопросу о том, имеет ли право православный мир отстаивать свою самобытность, или же он должен с восторженным послушанием подлаживаться под любую "современную" идею, под любой проект "объединения религий", под американские стандарты религиозного потребления. Этому вопросу будет посвящена следующая книга — "Вызов экуменизма".
БИБЛИОГРАФИЯ
К главе "Христос церковного предания"
1. Паскаль Б. Мысли о религии. М., 1905. С. 265.
2. Цит. по: Черемухин П. А. Учение о Домостроительстве спасения в византийском богословии (епископ Николай Мефонский, митрополит Николай Кавасила и Никита Акоминат) // БТ. М., 1964. № 3. С. 168.
3. Цит. по: Успенский Н. Анафора. // БТ. М., 1975. № 13. С. 58.
4. Св. Ипполит Римский. Апостольское предание // БТ. М„1970. № 5. С. 284.
5. Гарнак А. Сущность христианства. М., 1907. С. 168.
К главе "Что значит Вознесение"
1. Розанов В.В. Около церковных стен. М„1995. С. 486.
2. Цит. по: Архиеп. Иларион (Троицкий). Очерки из истории догмата о Церкви. М., 1997. С. 195.
3. Св. Иоанн Златоуст. Творения. СПб., 1896. Т. 2. Кн. 1. С. 499.
4. Св. Киприан Карфагенский. Письмо к Фортунату об увещании к мученичеству // Отцы и учители Церкви III века. Антология. Т. 2. М., 1996. С. 333.
5. Отцы и учители Церкви III века. Антология. Т. 2. М„1996. С. 370.
6. Св. Григорий Нисский. Творения. М„1862. Ч. 3. С. 155.
7. Догматика. Заочные библейские курсы ВСЕХБ. М., 1970. С. 10.
8. Эдель Конрад. Как появилась Библия. Калининград, 1991. С. 44.
9. Св. Иоанн Златоуст. Беседы на Евангелие от Матфея. М„1993. Ч. 1. С. 5.
10. Ориген. Entretien avec HeracUde // Sources chretiennes. Vol. 67, Paris, 1960. P. 91.
11. Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1988. С. 8.
12. Прот. Михаил Дронов. Писание и Предание // ЖМП. 1994. № 1. С. 21.
13. Архим. Иларион (Троицкий). Священное Предание и Церковь // Голос Церкви. 1914. № 3. отд. отт. С. 12–13.
14. Staniloae D. Teologia dogmatica ortodoxa. Vol. 1. Bucuresti, 1996. P. 46.
15. Staniloae D. lisus Hristos sau restaurarea omului. Craiova, 1993. P. 390.
К главе "Православие и протестантизм: спор о материи и энергии"
1. Цит. по: Staniloae D. Teologia dogmatica ortodoxa. Vol. 1. Bucuresti, 1996. P. 45.
2. Staniloae D. lisus Hristos sau restaurarea omului. Craiova, 1993. P. 378.
3. Там же.
4. Св. Киприан Карфагенский. Книга о суете идолов // Отцы и учители Церкви III века. Антология. Т. 2. М„1996. С. 275.
5. Св. Григорий Нисский. Творения. М., 1868. Ч. 7. С. 217.
6. Staniloae D. Teologia dogmatica ortodoxa. Vol. 1. Bucuresti, 1996. P. 45, 49.
7. Congar Y. La Tradition et les traditions. Essai theologique. Paris, 1963. P. 75.
8. Цит. по: Кесарева Л. М. Социокультурный генезис науки Нового Времени. Философский аспект проблемы. М„1989. С. 75.
9. Там же. С. 80.
10. Св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 5. М„1994. С. 224 и Вып. 6. М„1899. С. 31.
11. Догматика. Заочные библейские курсы ВСЕХБ. Москва, 1970. С. 262.
12. Лодберезский И. В. Быть протестантом в России. М„1996. С. 33.
13. Тиссен Г. К. Лекции по систематическому богословию. СПб., 1994. С. 351.
14. Там же. С. 189.
15. Успенский Н. Анафора // БТ. М„1975. № 13. С. 69.
16. Отцы и учители Церкви III века. Антология. Т. 2. М„1996. С. 365.
17. Тиссен Г. К. Лекции по систематическому богословию. СПб., 1994. С. 359–362.
18. Цит. по: свящ. Георгий Флоровский. О воскресении мертвых // Переселение душ. Париж, 1936. С. 143.
19. Св. Мефодий Олимпийский. О воскресении, против Оригена // Св. Мефодий, епископ и мученик, отец Церкви 111-го века. Полное собрание его сочинений. СПб., 1877. С. 185.
20. Архиеп. Василии (Кривошеий). Преподобный Симеон Новый Богослов. Брюссель, 1980. С. 267.
21. Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. Париж, 1989. С. 416.
К главе "Тайное предание таинств"
1. Архиеп. Иларион (Троицкий). Христианства нет без Церкви. Монреаль, 1986. С. 32.
2. Staniloae D. Teologia dogmatica ortodoxa. Vol. 1. Bucuresti, 1996. P. 45.
3. Отцы и учители Церкви III века. Антология. Т. 2. М„1996. С. 315.
4. Там же. С. 368.
5. CM.: Congar Y. La Tradition et les traditions. Essai historique. Paris, 1960. P. 106.
6. CM.: Прот. Ливерий Воронов. К вопросу о так называемом "тайном" чтении священнослужителем евхаристичес- ких молитв во время Божественной Литургии // БТ. М„1968. № 4. С. 179 — 180.
7. Каноны, или книга правил. Монреаль, 1974. С. 272.
8. Св. Ипполит Римский. Апостольское Предание // БТ. М„1970. № 5. С. 286.
9. Св. Ириней Лионский. Творения. М., 1996. С. 543.
10. См.: Поснов М. Э. Гностицизм II века и победа христианской Церкви над ним. Киев, 1917. С. 613–614.
11. Св. Ипполит Римский. Апостольское предание. С. 283.
12. Св. Киприан Карфагенский. Книга о единстве Церкви // Отцы и учители Церкви III века. Антология. Т. 2. М., 1996. С. 299.
13. Св. Ириней Лионский. Цит. по: Успенский Н. Анафора // БТ. М„1975. № 13. С. 73.
14. См.: Кречмар Г. Предание древней Церкви в Церкви Евангелической // БТ. М„1968. № 4. С. 227.
15. Св. Киприан Карфагенский. Книга о единстве Церкви // Отцы и учители Церкви III века. Антология. Т. 2. М„1996. С. 300–302.
16. Staniloae D. Teologia dogmatica ortodoxa. Vol. 1. 1996. P. 43.
17. Св. Григорий Нисский. Творения. Ч. 7. М„1868. С. 12.
18. Архим. Иларион (Троицкий). Священное Предание и Церковь // Голос Церкви. 1914. № 3. Отд. отт. С. 16.
19. Хомяков А. С. Сочинения. СПб., б.г. С. 49.
20. Розанов В. Уединенное. М„1990. С. 427.
21. Цит. по: Рудзянский А. Христианство и древние эзотерические школы // Вера и знание. 1914. № 7. С. 5.
22. Св. Афанасий Великий. Защитительное слово против ариан // Творения. Т. 1. Троице-Сергиева Лавра, 1902. С. 301.
23. Маркс К. "О Тайнах древнего христианства". Из речи, произнесенной в "Обществе рабочего просвещения" в Лондоне 30. II. 1847 // Даумер Г. Тайны древнего христианства. М., Атеист, 1927. C.I.
24. Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994. С. 45.
25. Там же. С. 342.
26. Каноны, или книга правил. Монреаль, 1974. С. 273.
27. Св. Ипполит Римский. Апостольское Предание // БТ. М., 1970. № 5. С. 290.
28. Цит. по: прот. Ливерий Воронов. К вопросу о так называемом "тайном" чтении священнослужителем евхаристических молитв во время Божественной Литургии. С. 172.
29. Цит. по: Рудзянский А. Христианство и древние эзотерические школы. С. 5.
30. Тертуллиан. Об отводе еретиков // Вера и жизнь христианская по учению святых Отцов и учителей Церкви. Сост. проф. Н. Сагарда. Вып. 2. М., 1996. С. 269.
31. Там же.
32. Св. Феофан Затворник. Собрание писем. Вып. 5. М., 1994. С. 54–57.
33. Хомяков А. С. Сочинения… С. 42.
К главе "Человек родился в мир"
1. Цит. по: архиеп. Иларион (Троицкий). Очерки из истории догмата о Церкви. М„1997. С. 15 5.
2. Преп. Макарий Египетский. Духовные беседы. С. 302.
3. Цит. по: Лосский В. Вера и богословие // Вестник РСХД. 1979. С. 105.
4. Преп. Макарий Египетский. Новые духовные беседы. М„1990. С. 157.
5. Цит. по: архиеп. Василий (Кривошеин). Преподобный Симеон Новый Богослов. Брюссель, 1980. С. 88.
6. Цит. по: архиеп. Василий (Кривошеин). Преподобный Симеон Новый Богослов. С. 221.
7. Цит. по: Cougar Y. La Tradition et les traditions. Essai historique. Paris, 1960. P. 52.
8. Staniloae D. lisus Hristos sau restaurarea omului. Craiova, 1993. P. 43. 9. Там же.
10. Цит. по: архим. Киприан (Керн). Антропология св. Григория Паламы. Париж, 1950. С. 355.
11. Цит. по: Чухина Л. А. Человек и его ценностный мир в религиозной философии. Рига, 1980. С. 196.
12. Минуций Феликс. Октавий // БТ. М„1981. № 22. С. 160.
13. Цит. по: Бальтазар Г. У. Ты имеешь глаголы вечной жизни. Размышления над Священным Писанием. М„1992. С. 83.
14. Малявин В. В поисках традиции // Восток-Запад. М„1988. С. 34–36.
15. Преп. Феодор Студит. Добротолюбие. Джорданвилль, 1965. Т. 4. С. 64.
16. Св. Василий Великий. Творения. М„1846. Т. 4. С. 263.
17. Преп. Максим Исповедник. Творения. М„1993. Кн. 1. С. 258.
18. Зелинский В. Приходящие в Церковь//ЖМП. 1992, № 2. С. 10.
19. Цветаева М. Неизданные письма. Париж, 1972. С. 415.
20. Соловьев В. С. Сочинения в 2 томах. М„1989. Т. 2. С. 27.
21. Василюк Ф. Е. Психология переживания. М„1984. С. 134.
22. Древний Патерик. М„1899. С. 287.
23. Августин. Исповедь. БТ. № 18. С. 72.
24. Цит. по: Карсавин Л. П. К-атоличество. Пг., 1918. С. 59.
25. Цит. по: архиеп. Василий (Кривошеий). Преподобный Симеон Новый Богослов. С. 242.
26. Св. Мефодий, епископ и мученик, отец Церкви 111-го века. Полное собрание его сочинений. СПб., 1877. С. 245.
27. Преп. Максим Исповедник. Творения. М., 1993. Кн. 1. С. 203.
28. Бунин И. А. Освобождение Толстого // Собрание сочинений. М„1967. Т. 9. С. 85.
29. Преп. Симеон Новый Богослов. Слова. М„1890, Т. 2. С. 37.
30. Св. Феофан Затворник. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни. М., 1892. С. 221.
31. Кьеркегор С. Страх и трепет. Ленинград, 1991. С. 28.
32. Семенцов В. С. Проблема трансляции традиционной культуры на примере судьбы "Бхагаватгиты" // Восток-Запад. М„1988. С. 8.
