Сергей Иванов - Бхагавада-пурана
После совершения обрядов над убитыми в сражении на Курукшетре Кришна и мудрецы начали утешать тех, кто потерял родных и близких, объясняя влияние времени на существ. Кришна собрался в Двараку. К Нему подбежала Уттара и промолвила: «Бог богов. Господь Вселенной, защити меня, ибо нет другого в этом мире смерти, кто бы спас меня. Стрела с раскалённым наконечником приближается ко мне. Пусть она сожжёт меня, но не дай погибнуть зародышу в моём лоне».
Господь знал, что Ашваттхама метнул брахмастру, чтобы лишить Пандавов последнего потомка. И ради сохранения династии Куру, Кришна покрыл зародыш Уттары Своей Энергией. Мощь брахмастры была отражена Энергией Вишну.
Кунти, спасённая от излучения брахмастры, обратилась к Кришне: «Я склоняюсь перед Тобой, Изначальная Личность. Ты пребываешь внутри и вне всего, и всё же никто не видит Тебя. Ибо Ты сокрыт завесой Иллюзии. Тебя не узнают неразумные.
Ты — Время, Правитель Вселенной, Безначальный и Бесконечный. Никто не ведает, что Ты намерен делать.
Ты нерождающийся и бездеятельный, воплощаешься и совершаешь деяния среди людей, животных, мудрецов. И это — неподвластно уму.
Ты исполняешь желания Своих преданных. Неужели Ты сегодня покинешь нас и оставишь нас без защиты? Учитель Вселенной, Всемогущий, я склоняюсь перед Тобой».
Кришна улыбался. Благословив Кунти, Он вошёл во дворец Хастинапура и сообщил другим о Своём отъезде. Но Его остановил Юдхиштхира, умоляя остаться. Юдхиштхиру переполняла скорбь из-за смерти близких и он произнёс:
«Я погубил многих юношей, брахманов, друзей, родителей, близких, наставников, братьев. И нет мне спасения от ада. Нельзя вином отмыть сосуд из-под вина, нельзя искупить грех убийства людей жертвоприношением».
Уход БхишмыЮдхиштхира отправился на Курукшетру, где умирал Бхишма. Кришна, взойдя на колесницу Арджуны, последовал за ним, сопровождаемый мудрецами и Пандавами. Увидев Бхишму, возлежащего на земле, Юдхиштхира, его братья и Кришна склонились перед ним.
Бхишма приветствовал мудрецов и царей, собравшихся там и желающих проститься с ним. Он поздравил Юдхиштхиру со вступлением на престол.
Бхишма сказал: «Прискорбное, что случилось с тобой, произошло под влиянием Времени, Энергии Всевышнего. Никто не ведает о Божьем плане. Признав волю Господа и силу Провидения, исполни долг и позаботься о подданных, чтобы они следовали по пути Господа. Этот Господь — Нараяна, Изначальное Существо. Он, повергнув мир в заблуждение силой Своей Иллюзии, живёт среди потомков Вришни. Шива, мудрец Нарада, Капила, познали сущность Кришны. Тот, кого ты считаешь двоюродным братом, и есть то Высшее Существо. Он пребывает в каждом сердце, свободный от эгоизма и привязанности. Он — беспристрастен, и всё же Он пришёл ко мне, когда я приготовился оставить тело.
Когда йог оставляет тело, сосредотачивая ум на Господе и повторяя Его имя, он достигает Освобождения».
Бхишма объяснил обязанности царей, женщин и преданных Господу. И погрузившись в медитацию, вознёс молитвы Господу. Так Бхишма вошёл в Высшее Я, посвятив Ему деяния, ум, речь и зрение, и его дыхание остановилось.
Совершив обряды над телом Бхишмы, Юдхиштхира отправился в столицу в сопровождении Кришны и стал править царством.
Отъезд Кришны в ДваракуКришна, Владыка Вселенной, был доволен тем, что Юдхиштхире вернулось царство, и восстановилась династия Куру, уничтоженная огнём гнева. Сомнения Юдхиштхиры рассеялись благодаря словам Бхишмы и Кришны, и он стал править землёй на основе Любви и Справедливости. И земля в изобилии давала всё необходимое людям. А существа, избавленные от тревог, болезней и страха, жили в мире и гармонии.
Кришна, испросив у царя разрешение, решил вернуться в Двараку, Свою столицу. Весть об отъезде Кришны была мучительна и невыносима для семьи Пандавов. Их сердца таяли, охваченные Любовью, они не мигая смотрели на Него и не находили себе места. Женщины, устремив к Нему мысли, воспели Его славу. И их речи были прекраснее, чем гимны Вед: «Это Он — изначальный Бог, Он один существовал до сотворения мира, и в Нём, Высшем Духе, растворяются сущности.
Это Он, желая дать имя и форму Своим частицам, ввергает их с помощью Своей Майи в материальный мир. Это Он — тот Господь, Которого стремятся познать просветлённые, победившие чувства, обуздавшие ум и очистившие души, ибо Он может освятить сердца.
Это Его деяния описали тайновидцы в Ведических Писаниях. Это Он — Владыка, Вездесущее Сознание, сохраняет и уничтожает Вселенные. Когда правители Земли ведут себя подобно животным и под влиянием тьмы нарушают Законы, Он нисходит на Землю в формах, являя всемогущество, вездесущность, всеведение, истину, справедливость, милосердие и деяния».
Кришна простился с Пандавами, поглощёнными мыслями о разлуке, и отправился на запад Индии.
Кришна возвращается в ДваракуДостигнув границ Двараки, Господь затрубил в раковину. Услышав звук Его раковины, жители Двараки поспешили на встречу с Господом. Они собрались у дороги, чтобы узреть лик Господа, и приветствовали Его: «Господь, мы поклоняемся Твоим лотосным стопам, которым поклоняются полубоги. Ты — Владыка, и время — не властно над Тобой. Ты — наш отец, мать, друг, учитель, и почитаемое Божество. Велика — наша радость, ибо мы можем созерцать Твой лик, исполненный Благодати и Любви. В разлуке с Тобой мгновение кажется эпохой».
Господь одарил их взглядом и вступил в Двараку. Господь посетил дворец родителей и припал к их стопам. И отправился в Свой дворец.
Господь играет роль мужа, хоть свободен от влияния мира. Люди принимают Его за человека. Велика — слава Господа, Он, хоть и кажется смертным, не подвержен влиянию гун Природы.
Рождение ПарикшитаШаунака спросил: «Сута, ты сказал, что Кришна защитил лоно Уттары. Расскажи, как родился Парикшит и что он делал?»
Сута сказал: «Когда Парикшит, находясь в лоне матери, страдал от жара брахмастры, он увидел Господа. Ростом Господь был с большой палец. Тёмно-синее, сияющее тело Господа было облачено в жёлтые сверкающие одеяния, и на Нём был золотой шлем. У Него были четыре руки, серьги цвета расплавленного золота. Его глаза были красными от гнева. Его палица описывала круги вокруг Него. Господь Своей палицей рассеял излучение брахмастры. Младенец наблюдал за Ним, стараясь понять, кто — это. Защитив младенца, Господь, Защитник праведных, стал невидим.
Когда появились благоприятные знаки зодиака, Уттара родила наследника Пандавов. После рождения Юдхиштхира провёл очистительный ритуал и по случаю рождения потомка одарил брахманов.
Брахманы, знающие язык звёзд, сказали, что ребёнок уподобится в управлении подчинёнными царю Икшваку, в приверженности Истине — Раме, в милосердии и щедрости — Шиби. Он приумножит славу своего рода как Бхарата. Как лучник он не будет уступать Арджуне. Он будет неудержим, как огонь, неодолим, как океан, сильным, как лев, надёжным прибежищем, как Гималаи, терпеливым, как земля, и всепрощающим, как родители, уравновешенным, как Брахма, щедрым, как Шива, защищающим всё, как Вишну, украшенный всеми божественными качествами, как Кришна, великодушным, как Рантидев, благочестивым, как Яяти, непоколебимым, как Бали, преданным Кришне, как Прахлада. Во имя мира и религии он будет карать нечестивых и порочных людей. Узнав о том, что ему суждено умереть от укуса крылатого змея, посланного проклятием сына брахмана, он примет прибежище в Господе. Отрешившись от привязанностей и слушая сына Вьясы о познании Себя, он обретёт Освобождение. Так как он будет всю жизнь искать Того, Кого увидел в лоне матери, его будут называть Парикшит.
Отречение ДхритараштрыПосле паломничества по святым местам Видура возвратился в Хастинапур. Обитатели дворца с радостью встретили его. Юдхиштхира спросил Видуру: «Дядя, расскажи, какие святые места ты посещал. Места обретают святость, когда их посещают святые, подобные тебе».
Видура рассказал о своём паломничестве, умолчав, о гибели династии Яду. Однажды из сострадания и любви к брату Дхритараштре, Видура сказал ему: «Царь, уходи отсюда, не медли. Всевышний в образе Времени приблизился к нам. Неужели ты не видишь, что Время похищает дни и месяцы, богатство, славу, детей. Твои отец, друзья, брат и сыновья умерли, ты — стар и живёшь в чужом доме. Ты — слеп от рождения, плохо слышишь, память ослабла, ум оскудел. Увы, сильна надежда на долгую жизнь. Но тебе всё равно придётся умереть, и тело твоё распадётся. Я считаю лучшим из людей того, кто осознаёт иллюзорность этого мира и, предавшись Всевышнему в сердце, покидает дом. Того называют невозмутимым, кто в неизвестном, удалённом месте оставляет своё, пришедшее в негодность, тело».
