Внутренний СССР - Приди на помощь моему неверью…
Особых возражений против этого предопределенного саентологической церковью «поражения в правах» некоторой части населения — в виду мирного и бескровного прихода к власти саентологов — не будет: коэффициент интеллекта в результате клирования растёт, какая-то теория управления преподается в саентологических организациях всем желающим, и потому вновь пришедшие политики должны понимать друг друга и править лучше по сравнению с политиками предшествующего режима, которые были носителями стихийно сложившейся личностной психической культуры; а кроме того в обществе мало людей, которым бы не хотелось поумнеть, вследствие чего трудности будут испытывать не сторонники введения в конституцию такого рода статьи о клировании, а её противники со стихийно сложившейся личностной психической культурой, которые не смогут противопоставить саентологии ничего, если не изменят себя сами так, что превзойдут саентологов в области организации психики и интеллекта и в знаниях и навыках самоорганизации общественной жизни.
Вот пример того, как и Дж.Сорос вписался в саентологическую концепцию переустройства мира, возможно сам того не подозревая (на всякого хитреца довольно простоты, которая может быть хуже воровства). Газета “Совершенно секретно” № 2, 1998 г. опубликовала статью “Грабительский капитализм” с подзаголовком «Сенсационная речь Джорджа Сороса, которую все осуждающе комментировали, но никто не читал». В статье приводятся обширные выдержки из выступления Дж.Сороса на Американо-Российском симпозиуме инвесторов в Гарвардском университете, проведенном в начале января 1998 г. Хотя в ней речь идет только о нынешнем российском капитализме, который характеризуется как грабительский, но по существу она порицает всю глобальную систему капитализма, в частности, потому, что Дж.Сорос не может не знать, что его собственные, контролируемые им и прочие спекулятивные фонды, были обвинены в том, что они ограбили в октябре — ноябре 1997 года страны Юго-Восточной Азии.
Дж.Сорос характеризовал все имевшие место в недавнее время валютно-финансовые потрясения и намеченные на ближайшее будущее (крушение японской иены 1 апреля 1998 г.) [87] как «ничто по сравнению с окончанием советской эпохи…
Крушение одной системы потребовало срочного создания новой. Есть два взгляда [88] на то, каким должен быть этот новый режим. С моей точки зрения, оптимальным было бы создание открытого общества, которое не зависит от какой бы то ни было идеологии. И поскольку мы постоянно сталкиваемся с несовершенством восприятия, несовершенством взаимопонимания, мы не можем создать совершенное общество. Всё, что нам остается, — это создать несовершенное общество, в котором люди имеют свободу выбора и свободу самореализации, тем самым совершенствуя общество. Безусловно, подобная система не сможет существовать без необходимых демократических институтов, без рыночных механизмов, способных корректировать ошибки, и, конечно, без главенства закона, управляющего всей жизнью общества… Так, в сущности, существуют все цивилизованные государства.»
В цитированном абзаце фраза о построении «открытого общества, которое не зависит от какой бы то ни было идеологии», укладывается в стратегию построения системы повседневного рабовладения на основе установления единообразия организации психики каждого из множества индивидов, что, как было показано ранее, способно создать иллюзию свободы общества от какой бы то ни было идеологии вообще.
Кроме того, саентологическая церковь — единственная массовая организация, которая своих последователей целенаправленно учит теории и практике управления. Это должно обеспечить её превосходство как над марксистскими троцкистами, которые не учат ничему, кроме вздорной философии и социально-экономических теорий, знаковых лозунгов, привычки бездумно доверчиво следовать за вождями на бой кровавый, но не святой, и не правый [89]; так и над буржуазными демократами, стихийно подчинившимися не знающему вариаций библейскому алгоритму автоматического расового международного узаконенного мафиозного ростовщичества доктрины “Второзакония-Исаии”.
Как заметил Р.Киплинг, «Нет хуже работы — пасти дураков» [90]. Но глобальное рабовладение предполагает продолжать именно это. Для того, чтобы эффективно пасти, пастушеской бригаде прежде всего необходимо превосходить стада пасомых в организации психики в целом и интеллекта [91], в частности, что в некотором смысле и обеспечивает дианетика. Поэтому в выдвижении на пост премьера России весной 1998 г. не С.В.Кириенко персонально, а в выдвижении на пост премьера возможного носителя целенаправленно созданной личностной психической культуры, распространяемой саентологической церковью [92], мы усматриваем первую пробу сил и одно из проявлений долговременной стратегии по мирному вытеснению (без каких-либо революционных ситуаций) прежней “элиты” [93] качественно новой “элитой”.
Разница между обеими “элитами” в том, что личностная психическая культура прежней “элиты” сложилась стихийно бесцельно “сама собой” в библейской светской и религиозно-культовой информационной среде, а новая “элита”, как предполагается заправилами Западной цивилизации, будет состоять из носителей целенаправленно созданной личностной психической культуры, ныне тиражируемой саентологической церковью по всему миру.
Всему стаду прежней политической “элиты”, лидеры которой заседают в нынешней Думе, зарубежных парламентах и занимаются громогласной политической «аналитикой» в СМИ в пользу тех или иных идеологий, уже молчаливо отказано на надгосударственном уровне глобального управления в дальнейшем сохранении их “элитарного” статуса. То есть, в мае 1998 года им впервые дали понять, что они уже сделали возлагавшееся на них дело и больше в их разрушительных услугах у заправил глобальной политики нет необходимости. Одновременно была проверена реакция массового толпо-“элитарного” сознания на эту акцию. После этого стало очевидно, что прежняя “элита” не сможет противостоять новой стратегии выпаса толпы на основе дианетики и саентологии до тех пор, пока не воспитает в себе иную личностную психическую культуру, по своим возможностям превосходящую культуру, практикуемую администрацией саентологической церкви на основе наследия Хаббарда (дианетики) и привнесенных к нему разработок ЦРУ и ФБР в области контроля над психикой индивидов и общества в целом.
Но наиболее организованный противник саентологии не буржуазные демократы со стихийно сложившейся психикой и не регулярное масонство Запада, являющееся скелетом классического библейского рабовладения прошлых веков.
В газете “Правда” от 30 июля 1996 г. статья “Американские долги — бомба для мировой экономики”. В ней сообщается, что официальный федеральный долг США оценивается в 4,6 триллиона долларов. По подсчетам Национального союза налогоплательщиков США, с учетом необеспеченных обязательств, общий долг оказывается равным 17 триллионам долларов. Это означает, что на каждого работающего американца приходится долг казне в 145 тыс. долларов. Однако кому должна казна эти 17 триллионов, — не сообщается, хотя ясно, что казна должна глобальной ростовщической “элите” и биржевой “элите”, стоящей и над США. По-видимому, эта “элита” и имелась ввиду в докладе ООН по “Программе развития”, опубликованном 15.06.96 г. агентством “Рейтар”, в котором сообщается, что всего 358 семей-кланов миллиардеров имеют доход, превышающий в долларовом исчислении совокупные доходы 45 % населения Земли.
В том же номере “Правды” сообщается, что финансовое положение Канады не лучше: на каждого канадца, включая детей и стариков, приходится почти 30 тыс. долларов долгов.
«Как выразился известный на Западе финансист Джеймс Гольдсмит [94], в Европе “накопилась критическая масса для взрыва и социального переворота и политической нестабильности в глобальном масштабе”. По его мнению, даже “большевистская революция 1917 года окажется менее значительной, чем этот переворот.”»
Если излагать это в терминологии марксизма, то речь идет о потенциале, способном создать глобальную революционную ситуацию, в которой троцкисты марксисты должны действовать, как то расписано в марксистском учении о взятии и удержании власти и перманентном продвижении революции из её эпицентра во всех географических и социальных направлениях, что обещает быть весьма кровавым делом, несмотря на все уверения в обратном нынешних сторонников марксизма.
