Михаэль Лайтман - Богоизбранность. В двух томах. Том 1
Насколько это важно – видеть связь душ между собой и их «включение» друг в друга, я поясню на примере одного из своих учеников. Это – актер театра «Гешер» Саша Демидов, который должен был играть в спектакле нациста. Роль не шла, «войти в образ» казалось невозможным. От него как раз требовалось «выпрыгнуть» из своей шкуры.
А ведь актеры только этим и занимаются. Тут уж и каббалистом совсем необязательно быть. Но оказалось, что одно дело «выпрыгнуть» в кого-нибудь типа князя Мышкина или князя Болконского, а совсем другое – в нациста, в нечто, совершенно чуждое тебе и ненавистное. Он еще не понимал тогда, что в каждом человеке существуют все люди Земли – от Гитлера и Сталина до Эйнштейна и Моше Рабейну, включая Фараона и самого Творца. Человек, и не будучи актером, может как бы переодеваться в любые образы.
Я объяснил тогда своему ученику, что он не должен ничего делать – только найти в себе эти образы. Он порылся в себе – и отыскал. Обнаружить в себе, а не вне себя, эсэсовца – неприятно, но полезно…
Вопрос – Ну вот, теперь окажется, что Каббала не только наука, но и театр?
По системе Станиславского от актера требуется психологическая достоверность образа, над чем и надо работать в поте лица, изучая окружающую – внешнюю – жизнь, чтобы ей максимально точно подражать.
По системе Каббалы человек просто должен найти в себе любой образ, любую личность. Потому что в каждом из нас существуют все люди Земли, жившие во все прошлые и будущие века существования человечества. Потому что наша душа бессмертна, и в ней уже заложены все наши жизни и жизни всех остальных людей, как в каждой клетке тела заложена информация обо всем теле.
Являясь интегральной частью единой системы мироздания, человек, в отличие от неживой природы, растительного и животного мира, развивается в течение своей жизни и постигает окружающее, раскрывая из поколения в поколение все новые проявления природы. Каждое поколение людей, в отличие от животных, передает свои знания, опыт, все созданное им следующему поколению.
Вопрос – А как Каббала объясняет способность человека – и только его – сохранять и передавать из поколения в поколение весь материальный, научный, культурный и духовный опыт?
В человеке работает программа развития. Она заложена в нас и действует, как мотор, толкая вперед, заставляя развиваться. Мы уже усвоили, что вся информация о нашем биологическом теле заложена в генах. Программа же духовного развития также записана в особых «глубоких, духовных генах». Как только рождается человек, эта программа начинает управлять, командовать им. Она определяет свойства человека, его судьбу, его характер, диктует ему поступки, давая ему при этом свободу выбора во многих ситуациях. Все основные параметры индивидуума определяются этой программой развития.
Вопрос – Значит ли это, что вся остальная природа находится как бы вне управления, то есть свободна, и только человек «запрограммирован»?
Нет, конечно! В любом ином объекте природы, кроме человека, заложена постоянная программа, установленная только на поддержание существования в общем для этого объекта виде, а в человеке она развивающая, прогрессирующая.
Программа внутри каждого объекта мироздания диктует определенный процесс, называемый «жизнью» данного объекта. Запись программы представляет собой цепочку последовательных информационных команд. Каждая команда называется «решимо», от слова «рошем» – запись.
И в каждом из нас существует эта цепочка решимот – от нашего рождения и до смерти. Более того, эта цепочка включает в себя не только одну – сегодняшнюю – жизнь человека, но все превращения, все кругообороты, которые проходит душа в процессе развития.
Эта цепочка поистине может, как в кино, провести нас от периодов ящеров и динозавров, рассказать о зарождении вселенной, Солнца, звезд – ведь в соответствии с общим законом мироздания ничто не исчезает, а только переходит из одного состояния в другое.
Поэтому в решимот вся информация сохраняется, и если прочесть всю цепочку решимот – это будет повествование обо всем мироздании и, в частности, о нашей вселенной еще до ее рождения и до ее самых дальних будущих состояний. Вот вам и готовая машина времени, и вовсе не из области научной фантастики.
Если цепочка решимот представляет собой всю программу наших действий – от начала нашего существования и до конца, если мы не в состоянии ничего в ней изменить, а только реализуем указания, записанные в решимот, то тем более интересно узнать, что там для всех нас и для каждого в отдельности уготовано.
Вернее, сформулировать задачу исследователя решимот лучше так: выяснение цели, которую ставит перед собой природа, общий закон творения – то, к чему должны привести нас решимот. И немедленно возникает следующий же вопрос: из того, что мы узнаем, сможем ли мы что-нибудь переделать, изменить, произвести «улучшения» на свой вкус?
Вопрос – По-видимому, получить ответ на этот вопрос можно, лишь войдя внутрь программы, в которой эти решимот записаны. Каббала изучает эти исходные данные?
Разумеется, а иначе как бы человек мог узнать об этой программе и о решимот?
Вопрос – Человек и не знает о них ничего. Вы какого человека имеете в виду?
Я имею в виду современного человека, которому надо приложить некоторые усилия, чтобы узнать программу своей собственной жизни, чтобы использовать отпущенные ему годы с максимальным КПД и, кроме того, изучить систему управления всем мирозданием.
Вопрос – Вы можете разъяснить, где записана эта программа, эти решимот?
Да, конечно. Между Источником света, несущим нам жизнь, здоровье, изобилие, уверенность и покой, и нашим материальным миром находится блок управления нисхождением этого света на нас. Этот блок управления и называется «мир Ацилут».
Управляя потоком нисходящего на нас света, мир Ацилут управляет нашим миром. Потому что все в нашем мире реагирует только на свет. Высший свет вызывает в нас энергию, жизнь, все положительные ощущения и действия, и наоборот, его отсутствие вызывает в нашем мире в каждом из творений отрицательные ощущения. Изначально все души находятся в мире Ацилут в своем совершенном состоянии, т.е. наполнены светом.
Это состояние ощущается как полное совершенство, покой, вечность. Ощущение света воспринимается душой как наполнение Творцом, слияние с Творцом. Ведь свет и Творец – это синонимы. Свет создал творение. Затем душа насильно постепенно нисходила из мира Ацилут, теряя свет, пока не достигла она самого низкого, темного места, называемого «наш мир». Действительно, хуже этого места нет!
В пути, проделанном душой из мира Ацилут до нашего мира, свет постепенно покидал душу. Всего от самого высшего состояния души до ее самого низшего состояния есть 620 ступеней нисхождения. В обратном порядке душа поднимается из нашего мира по тем же ступеням.
Все этапы и состояния этого нисхождения зафиксированы в решимот, которые и определяют все наши состояния восхождения. В них присутствуют две информационные составляющие:
а) память о наслаждении Божественным светом, наполнявшим душу до ее нисхождения;
б) сила, с помощью которой душа держалась на этом высоком уровне (сила антиэгоистического намерения).
Из этих двух составляющих строится тот самый дополнительный орган ощущения, постижения, который необходимо в себе создать, чтобы преодолеть барьер между нашим материальным миром и высшими мирами. Этот орган, который создают в себе каббалисты, называется «масах» – экран. О процессе его приобретения человеком мы еще будем говорить подробнее. Именно обладание экраном дает человеку возможность управлять своей судьбой и улучшать окружающее его.
А сейчас я возвращаюсь к решимот. Как мы говорили, два параметра остаются от каждой ступеньки, которые проходит душа в своем нисхождении из мира Ацилут в наш мир (она – как мячик, который катится по лестнице вниз, ударяется о каждую ступеньку). В мире Ацилут душа была целиком наполнена светом, а нисходя в наш мир, на каждой ступеньке она теряет часть наполняющего ее света, так что, достигнув нашего мира, душа теряет весь свет и остается только с решимот – от всех ступеней, которые прошла.
Изучая Каббалу, человек учится правильно реализовывать каждое решимо (от самого маленького – от последней, наинизшей духовной ступени), всплывающее по мере развития души из подсознания на поверхность нашего сознания и вызывающее в нас желания к чему-то высшему, находящемуся вне этого мира.
Вопрос – Вы сказали, что решимо – это «духовный ген». Если действительно можно провести параллель с генами, то ничего сверхъестественного в действии решимот нет. Если в генах человека заложен высокий рост или музыкальные способности, ему остается лишь вырасти до заложенного в гене роста или стать музыкантом, т.е. реализовать решимот. Все более или менее предопределено. Но Вы говорите о неких сверхвозможностях управлять миром, которые предоставлены именно евреям. Что же за специальная программа записана в наших «духовных генах» и как она реализуется в этом мире? То есть я спрашиваю, как, на самом деле, евреи управляют миром? Что дает им такую возможность, даже гипотетическую?
