Ольга Агеева - Истоки культуры и традиции Руси
Стихии и любовь
А как же должна вести себя женщина? Обратимся к бессмертному произведению Пушкина, который воистину был ведающим человеком. Помните, когда влюбился в Татьяну Ларину Онегин? Не тогда, когда она ему записки писала и в любви объяснялась. Тогда он почувствовал к ней лишь жалость и уважение за искренность, а также посоветовал: «учитесь властвовать собою». Её невыдержанность, огонь эмоций невольно оттолкнули Онегина, хотя достоинства этой девушки он заметил.
А вот какая женщина поразила его сразу в самое сердце:
«Она была нетороплива,
Не холодна, не горделива,
Без взгляда наглого для всех,
Без притязаний на успех,
Без этих маленьких ужимок,
Без утомительных затей…
Всё тихо, просто было в ней…»
Но, самое главное, это момент, когда муж Татьяны подвёл к ней Онегина и они снова встретились:
«…И что ей душу ни смутило,
Как сильно ни была она
Удивлена, поражена,
Но ей ничто не изменило:
В ней оставался тот же тон,
Был также тих её поклон.
Ей-ей, не то, чтоб содрогнулась,
Иль стала вдруг бледна, красна…
У ней и бровь не шевельнулась;
Не сжала даже губ она.
Хоть он глядел, нельзя прилежней,
Но и следов Татьяны прежней
Не мог Онегин обрести.
Он речь хотел с ней завести
И — и не мог…»
Воистину, эта женщина научилась «властвовать собою»!
Поэтому Онегин
«…Татьяной занят был одной,
Не этой девочкой несмелой,
Влюбленной, бедной и простой,
Но равнодушною княгиней,
Но неприступною богиней
Роскошной, царственной Невы…»
Пушкин описывает женщину-Богиню. В ней нет ничего пошлого: надменности, гордыни, кокетства, кривляний. Зато в ней есть простота, вежливость, а главное, сила воли — умение властвовать собою. Это — сила земли, Макоши-матушки, истинной Богини. Вертлявость, торопливость, ужимки, кокетливость излишняя подвижность, неестественность, невыдержанность раздражают поэта в женщинах. Это проявления избыточного ветра. Они очень портят впечатление о женщине (ветряная), и поэтому Пушкин искренне радуется, что Татьяне эти качества не присущи.
И совершенно «громом поражён» был Онегин, когда узнал, что «неприступная Богиня» на самом деле нежно любит его и любила все эти годы, приняв его такого, как есть, понимая все его достоинства и недостатки (энергия воды).
В браке именно женщина своей любовью учит мужчину нежности, заботе о семье, а мужчина разжигает в ней огонь любви-страсти. Так достигается гармония любви.
Любовь между мужчиной и женщиной, ярко отражающая действие стихий, показана в старой русской сказке «Снегурочка», пересказанной А.Н. Островским. Снегурочка — это утрированный девичий образ. Лёд, а также снег, несут в себе сразу две женские стихии: по сути они состоят из воды, а по структуре — кристалл (земля). Холодность Снегурочки нисколько не мешает юношам в неё влюбляться. Она приветлива, ко всем ровно и уважительно относится. Таким образом, она демонстрирует принятие, такую сестринскую любовь. Многие парни хотят зажечь в ней другую любовь — огненную, страстную, но у них не получается. Наконец появляется Мизгирь — жених жизнерадостной красавицы Купавы, которая страстно любит своего избранника. Мизгирь несёт в себе выраженные мужские энергии. Он вернулся издалека (ветер), чтобы жениться на своей возлюбленной как раз на Купалу. Он властный, горячий (огонь). Он настолько завидный жених, что встречают его всем селом. Поначалу он счастлив со своей невестой. Она тоже слишком откровенно показывает свою страстную любовь к жениху. Эта страсть выходит на первый план, что начинает его раздражать (слишком много огня в женщине, недостаток женских энергий). Вдруг он видит Снегурочку, которая является полной противоположностью Купавы.
Купава:
За что же ты Купаву разлюбил?
Мизгирь:
Влюбленному всего дороже скромность
И робкая оглядка у девицы;
Сам-друг она оставшись с милым, ищет
Как будто где себе защиты взором.
Опущены стыдливые глаза,
Ресницами покрыты; лишь украдкой
Мелькнет сквозь них молящий нежно взор.
Одной рукой ревниво держит друга,
Другой его отталкивает прочь.
А ты меня любила без оглядки,
Обеими руками обнимала
И весело глядела.
По сути, Мизгирь описывает эмоции девушки, контролируемые её волей, которая скрывает разгорающийся огонь любви, чтобы не провоцировать мужчину к преждевременным действиям. Опять восхищает в женщине то самое умение владеть собой! Сочетание нежности (вода) и силы воли (земля) — вот настоящая сила женщины. Купава лишена этой силы, она идёт на поводу у своих эмоций и «любит без оглядки». Но ведь она ещё не жена! Её провоцирующее поведение отталкивает и воспринимается как бесстыдство:
Мизгирь:
И думал я, твое бесстыдство видя,
Что ты меня сменяешь на другого.
Мизгирь влюбляется в Снегурочку и совершенно теряет голову. Его страсть вспыхивает с такой невероятной силой, что он готов на всё, лишь бы разжечь огонь любви в сердце Снегурочки. Он разрывает помолвку, рискует честью, жизнью.
Мизгирь:
Великий царь, отсрочь мое изгнанье, —
Огонь любви моей воспламенит
Снегурочки нетронутое сердце.
Клянусь тебе великими богами,
Снегурочка моей супругой будет,
А если нет — пускай меня карает
Закон царя и страшный гнев богов!
Снегурочка убегает от него, боится, прячется, ей жалко Купаву, но и Мизгиря ей тоже становится жалко, а потом она сама хочет испытать то необыкновенное чувство, которое движет Мизгирём. Царь Берендей дает Мизгирю срок до восхода Ярилы, чтобы тот завоевал сердце Снегурочки, и тот добивается своего. С первым лучом солнца он целует Снегурочку. Его огонь столь силён, что и ледяное сердце тает. Он разжигает в ней огонь любви, и в этот момент нет людей счастливее, чем эта пара. В сказке Снегурочка испаряется, но не умирает. В жизни это означает, что холодная девушка перестала существовать и появилась на свет женщина, жена, которая приняла мужчину, его огонь, его страсть, пробудила в нем нежность (вода), а он разжег в ней огонь страстной любви. Энергетический круг замкнулся в прекрасную любовь между мужчиной и женщиной. Произошло соединение огня и воды, которое обязательно присутствует в Купальском обряде и означает соединение супругов для зарождения новой жизни.
А что же несчастная Купава? Брошенная, опозоренная, она негодует, проклинает Мизгиря. Жизнь в позоре и без любви её не привлекает, она хочет утопиться. Юный Лель останавливает её. Он спасает её от позора, поцеловав перед всем народом, как свою избранницу. В порыве глубочайшей благодарности к Лелю она прощает Мизгиря, к ней снова возвращается способность искренно любить, принимая жизнь такой, как есть, но её сердце теперь навеки принадлежит Лелю. Юноша Лель ещё почти мальчик. В нем мало огня по сравнению с Мизгирём, и он восхищается той горячей любовью, которая била через край у Купавы, когда она была счастлива. Его не отталкивает, а притягивает её огонь. Когда же он увидел её беспомощность и отчаяние, она пробудила в нем нежность (вода). Лель полюбил Купаву за горячее сердце, за её тепло.
Лель:
Снегурочка, подслушивай почаще
Горячие Купавы речи! Время
Узнать тебе, как сердце говорит,
Когда оно любовью загорится.
Учись у ней любить и знай, что Лелю
Не детская любовь нужна. Прощай!
Купава полюбила Леля за отзывчивость, за то, что принял её такой, как есть, не побоялся опозоренную девушку назвать любимой, сохранил её честь, подарил нежность, оценил её искренность. Лель и Купава поженились на восходе Ярилы и обрели счастье, уравновесив друг друга.
Здесь автор прекрасно показывает взаимодействие стихий в отношениях мужчины и женщины. В любом человеке присутствуют все стихии, но в разных соотношениях. Мизгирь и Снегурочка — это крайние проявления: Мизгирь — воплощение мужских стихий, Снегурочка — женских. У Леля и Купавы другие соотношения: у Купавы много огня, но и земли много (преданность, верность), у Леля много нежности (вода) и ветра (сладкий голос, умение петь, играть, расположить к себе речами). Сильная мужская энергия Леля — ветер, сильная женская энергия Купавы — земля. Ветер и земля — энергетическая пара, также, как огонь и вода.
