У. Курганова - Иудаизм
• Котев штей отийот (написание двух букв).
• Мохек аль мнат лихтов штей отийот (стирание двух букв, с тем чтобы написать их заново).
• Боне (строительство).
• Сотер (разрушение построенного).
• Мехабе (тушение огня).
• Мавъир (разжигание огня).
• Маке бэ-патиш (нанесение заключительного удара молотком, любое действие, приводящее предмет в состояние готовности, например, вставить новые шнурки в обувь, разрывание туалетной бумаги по линии перфорации и др.).
• ha-моци мирешут лерешут (перенесение объектов из частного владения в общественное).
Молитвы
После зажигания свечей мужчины идут в синагогу на молитву «Минха», «Встреча Субботы» и «Маарив».
Освящение дня произносят над бокалом вина или виноградного сока. Глава семьи произносит благословение: «Благословен Ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, Создатель виноградной лозы».
Омовение рук
После освящения дня следует омовение рук (ивр. нетилат ядаим). Каждый участник субботней трапезы должен трижды ополоснуть попеременно правую и левую руку (кисть). Затем следует вытереть руки, произнося при этом: «Благословен ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, освятивший нас своими заповедями и повелевший нам омывать руки!»
Трапеза
На субботнем столе должны лежать две халы, покрытые специальной салфеткой – в память о двух дневных нормах манны небесной, которые после Исхода Бог разрешил собирать евреям накануне Субботы.
Глава семьи снимает салфетку, делает на хале отметину ножом, затем кладет обе руки на халы и произносит: «Благословен ты, Господь, Бог наш, Владыка Вселенной, Выращивающий хлеб из земли».
Произнеся благословение, глава семьи разрезает халу там, где сделал отметину, обмакивает в соль и вкушает. Затем разрезает халу дальше и раздает отрезанные ломти остальным членам трапезы.
Далее следует собственно трапеза, которая по возможности должна состоять из вкусной, разнообразной и обильной пищи. На это нет строгих правил, каждая община имеет собственную кухню. Как правило, сначала едят блюда из рыбы, а потом сменяют их мясными блюдами, так, по обычаю мудрецов Талмуда, не принято есть мясо и рыбу вместе.
Примечания
1
Современное израильское право во многом построено на Галахе.
2
В нескольких местах Тора повторяет запрет на употребление крови: «Только крепись, чтобы не употреблять в пищу кровь, ибо кровь – это душа: так не ешь душу вместе с плотью. Не употребляй ее в пищу – на землю выливай ее, словно воду» (Дварим, гл. 12). Ибо считается, что употребление в пищу крови вырабатывает в человеке привычку к жестокости, развивает в нем качества разрушителя и убийцы.
3
Как говорит Тора, «не вари козленка в молоке матери его».
