Мухаммад Исфахани - Чудеса и удивительные аспекты Корана
Ибн Касир в своём комментарии относительно словосочетания «к своему местопребыванию» (лимустакаррин лаха) отмечает наличие двух вариантов:
Первый: определённое местопребывание, то есть место под Троном Божьим, ближе к Земле.
Второй: конец движения Солнца при наступлении Дня воскресения (кийамат). Подробнее см.: [Ибн Касир (б. г.). Т. 3. С. 162; Ал-Джамили, 1987. C. 32].
80
3ç3 = 9; 9ç4 = 36.
81
Хотя не исключено, что отцы церкви в период Средневековья понимали данные высказывания в смысле кажущегося движения Солнца (основанного на обмане зрения). Но данное высказывание само по себе свидетельствует о периодическом поступательном движении.
82
Филолай (Philolaus; вторая половина V в. до н. э.) – древнегреческий философ, ученик Пифагора, современник Сократа и Демокрита.
83
Подробнее см.: [Руссо, 1965. С. 193; Кестлер (б. г.). С. 161].
84
Восточно-римские (византийские) учёные переводили некоторые труды мусульманских учёных эпохи монгольской династии Элханидов на греческий язык. Результаты астрономических исследований, завершённых в XIII в. в обсерватории города Марага (на северо-западе Ирана) позднее дошли до европейских астрономов, и те воспользовались этими данными для заложения гелиоцентрической теории, которая, начиная с XVI в., стала преобладающей в Европе, тогда как сами мусульмане, будучи осведомлёнными о гелиоцентрической системе, предпочли довольствоваться геоцентрическим воззрением. Так, прославленный исламский учёный Бируни (973—1048) утверждал, что «принятие решений по данному вопросу зависит больше от метафизики (философии) и калама (схоластики), чем от астрономии». См.: [Сепехр, 1991. С. 26]. О данном высказывании Бируни говорится также в книге Сайида Хусайна Насра «Наука и цивилизация ислама».
85
Автор ссылается на французского астронома Камилла Фламариона (1842–1925).
86
Эклиптика (от лат. ecliptica – ‘затмение’) – большой круг небесной сферы, по которому происходит видимое годичное движение Солнца. – Примеч. пер.
87
В астрономии прецессия (от лат. praecessio – ‘движение впереди’) – медленное движение оси вращения Земли по круговому конусу. Ось этого конуса перпендикулярна плоскости земной орбиты, а угол между осью и образующей конуса равен примерно 23°27′. Период прецессии равен приблизительно 26 тыс. лет. Вследствие прецессии точка весеннего равноденствия движется по эклиптике навстречу кажущемуся годичному движению Солнца (предварение равноденствия), из-за чего полюс мира перемещается между звёздами, экваториальные координаты звёзд непрерывно изменяются. – Примеч. пер.
88
Точки пересечения небесного экватора с эклиптикой называются точками равноденствий. Из-за эллиптичности своей орбиты Земля переходит от точки осеннего равноденствия к точке весеннего равноденствия скорее, чем обратный путь. Вследствие прецессии земной оси взаимное расположение экватора и эклиптики медленно изменяется; это явление называется предварением равноденствий. – Примеч. пер.
89
Нутация (от лат. nutatio – ‘колебание’) – происходящее одновременно с прецессией движение твёрдого тела, при котором изменяется угол между осью собственного вращения тела и осью, вокруг которой происходит прецессия; этот угол называется углом нутации. – Примеч. пер.
90
Относительно вращательного движения Земли авторы ссылались на 35-й айат суры «Ал-Мурсалат» («Посылаемые»); 6-й айат суры «Аш-Шамс» («Солнце»); 88-й айат суры «Ан-Намл» («Муравьи»); 7-й айат суры «Ан-Наба’» («Весть»); 15-й айат суры «Ан-Нахл» («Пчела»); 31-й айат суры «Ал-Анбийа’» («Пророки»); 10-й айат суры «Лукман».
Объектом ссылки в связи с поступательным движением Земли стали айаты: [67: 15; 77: 35; 91: 6; 27: 88; 41: 11].
Для доказательства других форм движения Земли использовались айаты: [43: 10; 20: 53; 78: 6; 2: 22].
91
Фатх ‘Али-Шах (в молодости Баба-хан, 5 сентября 1772—23 октября 1834) – второй шах Ирана из династии Каджаров, правил с 1797 по 1834 гг., племянник и преемник основателя Каджарской династии Аги Мухаммада. – Примеч. пер.
92
В Иране. – Примеч. пер.
93
Данное утверждение см. также: [Хойи (б. г.). С. 119].
94
Ар-Рагиб ал-Исфахани, Абу ал-Касим Хусайн ибн Мухаммад (ум. 1105), известный исфаханский литератор и теолог, автор популярных книг по теории литературы и исламскому богословию. – Примеч. пер.
