Павел Бегичев - Богоискательство в истории России
- Рождённый свыше побеждает мир.
1-е Ин.5:4. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.
Как евангельские христиане, мы всегда уделяли внимание частной жизни каждого христианина. Тот, кто истинно рождён свыше, не может более жить мирской, греховной жизнью. Он порывает с миром и отрекается от мирского образа мыслей. Это не означает, что он физически изолируется от общества, но означает, что он перестаёт жить безбожными ценностями этого мира.
- Рождённый свыше не пребывает в грехе, как в состоянии сердца.
1-е Ин.5:18. Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.
Тому, кто пережил новое рождение, глубоко отвратительна жизнь в грехе. И, хотя он иногда согрешает по слабости, ему свойственно “хранить себя” от греха.
Одного христианина как-то спросили:
- Скажи, ты до покаяния грешил?
- Грешил, — ответил тот.
- А после покаяния?
- Грешу, — был ответ.
- Так в чём же разница?
- Видите ли, — ответил брат — до покаяния я бегал за грехом, а теперь я убегаю от него.
Некто сказал, что для неверующего человека грех подобен плановой остановке в расписании поезда. Он совершается, как нечто само собой разумеющееся. Но для рожденного свыше, грех подобен крушению. Мы знаем, что дух наш, возрождён от Духа Святого и поэтому он не грешит. Напротив, он чувствует обличение Господне, которое ведёт нас к исповеданию своего беззакония.
- Рождённый свыше исполняет заповеди Иисуса.
1-е Ин. 2:3. А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.
Это, прежде всего две великие заповеди о любви к Богу и любви к ближнему. Недаром, многие рождённые свыше христиане после покаяния испытывают необычайный эмоциональный подъём. Они готовы обнять весь мир. Трудно описать это состояние так, чтобы тот, кто не испытал счастье прощения грехов и нового рождения понял, как это прекрасно быть послушным Иисусу, любить Его и всех людей.
- Рождённый свыше признаёт авторитет Божьего слова.
1-е Ин.4:6. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас.
Ин.8:47. Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
Для возрождённого христианина нет выше авторитета, чем Слово Божье, записанное учение Иисуса Христа и апостолов. О важности послушания Библии было уже сказано немало. Во всяком случае, мы с Вами уже увидели, к каким печальным последствиям приводит пренебрежение Словами Бога.
- Рождённый свыше верует, что Иисус есть Христос.
1-е Ин.5:1. Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного от Него.
Титул Христа или Помазанника Божьего — это не пустой звук для возрождённого христианина. Мы не просто веруем, что Христу принадлежит вся власть, мы готовы безоговорочно подчиняться этой власти.
- Рождённый свыше уверен в собственном спасении.
1-е Ин.5:10–13. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. 11 Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.
Об этом мы поговорим подробнее ниже.
- Рождённый свыше делает добро.
3-е Ин.11. Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога.
Тот, кто обновлён Духом Божьим, ведёт и обновлённую жизнь. Делать добро, для такого человека также естественно, как дышать.
Все эти признаки равно присутствуют в каждом рождённом свыше христианине.
2. Ежедневная уверенность возрождённого христианина в собственном спасении. (Еф. 2:8-10).Такая уверенность есть у каждого евангельского христианина, иначе его с трудом можно назвать евангельским. Уверенность в собственном спасении — это не проявление гордыни (как кажется некоторым людям), это доверие Божьим обещаниям, записанным в Библии. Мы знаем, что после смерти попадём на небеса! Причём спасаемся мы не потому, что мы такие уж хорошие, мы отлично понимаем, что по справедливости каждый из нас заслуживает лишь ада. Мы не попадём на небеса, потому что ходим в евангельские церкви или потому что изучаем Библию. Рай не ждёт нас в награду за хорошее поведение. Мы уверены, что только благодаря жертве Христа мы имеем жизнь вечную. Мы не утверждаем, что безгрешны, мы лишь заявляем, что, даже согрешив, мы имеем возможность для исповедания своих грехов перед Богом. Но тем не менее спасение дано нам раз и навсегда. Подтверждением этому служит целый ряд текстов Священного Писания. Вот далеко не полный список таких текстов:
Иоан.3:16.Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
1Иоан.5:10–13 Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.
Иоан.5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.
Иоан.10:28. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
Евр.10:10–14. По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа… Он же, принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога… Ибо Он одним приношением навсегда соделал совершенными освящаемых.
Рассказывают, что одному верному Божьему служителю после его проповеди об уверенности христиан в спасении, некая дама заявила, что считает такую уверенность проявлением духовной гордыни. На что проповедник ответил: “Я считаю проявлением духовной гордыни неверие таким ясным свидетельствам Самого Бога”. Действительно, после таких заверений Божьего Слова непонятно, как многие люди, называющие себя христианами, продолжают влачить жалкое существование, не имея и малейшей надежды на спасение. В православной газете “Благовест” я как-то прочитал свидетельство одного молодого человека, который описывает свою радость после крещения. Свидетельство это дышало юношеским восторгом. И каково же было моё удивление, когда в нём я прочёл примерно такие строки: “Я так рад, что уверовал в Бога и крестился, я понял, что я грешник, и если бы я сейчас умер, то непременно попал бы в ад, но я надеюсь, что потом Бог примет меня…”. Цитата не точна, но смысл был именно такой. Мне стало очень больно, что многие люди даже не знают, о настоящей радости прощения грехов, и, хотя ходят в церковь, так никогда и не поймут, в чём же состоит Евангелие или Благая Весть Иисуса Христа.
И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна. И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
(1Иоан.1:4–9)Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.
(Еф.2:8,9) 3. Доктрина личных отношений с Богом.Евангельский христианин всегда будет подчёркивать, что его вера — живая вера. Мы не довольствуемся простым исполнением обрядов. Мы верим в живого Бога. Бога, Который слышит наши молитвы и отвечает нам. Мы знаем, что Бог Сам решил установить близкие отношения с людьми. Но такие отношения возможны лишь только если мы живём по Его воле.
Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую Вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает Господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего.
