Николай Варшавский - Религиозный экстремизм Александра Дворкина
«Мы также благодарим Антисаентологическую оперативную группу Свободного и ганзейского города Гамбург, возглавляемую мисс Урсулой Кабертой за отличное сотрудничество в подготовке конференции и во время самой конференции, а также за финансовую поддержку». – Фридрих Грисс (президент FECRIS)[96].
Ален Вивьен (Alain Vivien)
«Таким образом, под сектой понимается ассоциация тоталитарного характера, которая может иметь религиозные задачи или не иметь таковых, и поведение которой направлено на посягательство на права человека. Во Франции есть религиозные секты, есть атеистические секты, секты коммерческого характера, и даже секты, так сказать, врачевания». – Ален Вивьен[97]
Часто можно слышать, как Дворкин ставит французское законодательство в отношении «сект» в пример России. В частности, Дворкин ссылается на некоего Алена Вивьена.
«Да, там [во Франции] слово “секта” введено в юридический оборот, манипулирование сознанием объявлено не просто нарушением, а уголовным преступлением, которое карается от 3 до 5 лет заключения плюс большой денежный штраф. К этом закону приложен список сект, опасных для Франции, для общества. […] Ален Вивьен приезжал дважды в нашу страну. Он французский министр, занимающийся проблемами сект. Точнее его должность звучит так: глава Межминистерской миссии по борьбе против сект [отмечается, что этот орган теперь возглавляет другой человек]. Последний раз он был на организованной нашим Центром и Братством св. благоверного князя Александра Невского Нижегородской конференции “Тоталитарные секты – угроза XXI века” и встречался с нашими чиновниками, но пока мы не спешим воспользоваться этим опытом. Но рано или поздно мы должны к этому прийти». – А.Л. Дворкин[98]
Ален Вивьен человек того же порядка, что и Томас Гандоу, Йоханнес Огорд, Александр Дворкин, Клэр Шампольон и другие. Единственное отличие лишь только в том, что он занимает государственную должность.
«Организация борьбы с сектантством основывается как на собственном опыте, так и на опыте наших зарубежных партнеров, в частности, из Германии, Австрии, Бельгии. Кроме этого, также нам в этом деле очень помогают страны с православным вероисповеданием, это Румыния, Кипр, и вот в настоящее время Россия». – Ален Вивьен (Нижний Новгород, 2001 год)
Вивьен действительно сделал очень многое для подавления религиозной свободы во Франции. Вследствие его действий, права практически каждой религиозной организации Франции были серьезно ограничены. Только после 3 лет работы (и потраченных десятков миллионов евро из государственного бюджета) результатом его трудов можно считать следующее: [99]
Уничтожение свободы объединений:
Закон о манипулировании сознанием, одобренный парламентом, даёт возможность полностью упразднить (по выдуманной причине) любую организацию, про которую скажут, что её члены оказались в состоянии навязчивого подчинения этой организации (т.е. это может быть любая религиозная или политическая организация).
Уничтожение свободы совести:
Учреждение и государственное финансирование клиники с целью «лечения» членов культов.
Любое нетрадиционное религиозное движение, а также его члены, предлагающие духовную, медицинскую, философскую, политическую либо экологическую альтернативу, в первую очередь оказывается под подозрением, а иногда и сразу мишенью преследований.
Официальная дискриминация в сфере труда – членам «культов» запрещается занимать определённые позиции или должности.
Предложения MILS[100] о запрете обучения или учителей, принадлежащих к «культам».
Необоснованное полицейское и судебное преследование.
Доносы, вызывающие реальные действия:
Вследствие анонимных доносов многие люди подверглись преследованиям из-за их возможной принадлежности к «культу». Например, одного учителя перевели на другое место работы по единственной причине – «был замечен в помещении новой религиозной организации».
Группы йоги или другая альтернативная деятельность подвергается преследованию полицией, после того как о них поступили доносы как о «культах».
Публичное осуждение людей или компаний со стороны MILS в прессе по причине, что они вероятно «члены культа» или «близки к культу» и т.д.
Нарушение других прав и свобод, к которым привело подавление религиозной свободы во Франции:
Необоснованные обвинения лиц или групп, у которых даже не было признаков «секты», приведшие их к краху или даже к случаям суицида.
Использование ярлыка «культ», чтобы избавиться от групп или отдельных людей, которые мешаются с политической или иной точки зрения.
Полицейские агентства, ADFI и CCMM[101] создали систему файлов, в которую попадают данные о различных религиозных движениях и политических мнениях отдельных людей.
Уничтожение свободы образования:
Закон о школах позволил упразднять любую школу альтернативную светской на основе лишь обычной инспекции.
Преследования и ограничение деятельности Вальдорфской школы[102], называя её «сектой».
Обособление от Франции:
Франция, из-за её взглядов и применяемых методов, была особо обозначена в международных докладах о нарушениях прав человека («Международная Амнистия», «Хельсинский комитет», ежегодный отчёт Госдепартамента США, ООН).
Политика «всё разрешено»:
Давление на политиков, судей и на компании. MILS’ом или ADFI проводятся тренировочные семинары для судей и в полицейских колледжах, чтобы они знали, как обращаться с «культами» и их членами.
Происходит смешение судебной, исполнительной и законодательной власти в одном лице.
Контроль СМИ:
Прямые угрозы и давление на СМИ, давшие возможность «культам» высказаться.
Можно предположить, что если Дворкин, подобно Вивьену, займёт влиятельную позицию в органах, те же самые последствия можно ожидать и в России.
Стивен Хассен (Steven Hassan)
«Процесс [депрограммирования] протекает так. Члена культа привозят в тайное место, находящееся под постоянной охраной, где он не может остаться наедине с собой, даже в ванной. Иногда в помещении заколачивают окна, чтобы исключить возможность побега. Депрограммирование длится целыми днями, а иногда и неделями до тех пор, пока адепт не проявит признаки резкого психологического перелома…». – Стивен Хассен[103]
Ещё один «эксперт» по культам. В своё время также приезжал в Россию, хорошо знаком с российским псевдо экспертом[104] Евгением Волковым, который перевёл на русский язык большую часть материалов Хассена.
Брошюра Дворкина «10 вопросов навязчивому незнакомцу»[105] на самом деле не брошюра Дворкина, а просто перевод одной из глав книги Стивена Хассена, которая называется «Противостояние сектам и контролю над сознанием»[106].
Сам Хассен известен тем, что неоднократно был вовлечён в депрограммирование, а также поддерживал людей, которые занимались этой деятельностью. В одной из своих книг[107] он подробно рассказывает о том, как проводить депрограммирование и даёт примеры его применения.
Хассен был консультантом организации CAN и поддерживает таких людей, как Тэд Патрик (Ted Patrick) – отец депрограммирования, который трижды был осуждён и приговорён к тюремному заключению в связи с применением этих методов. Хассен поддерживал Патрика, заявляя, что разработанное им «насильственное депрограммирование», является «единственным эффективным методом» по выведению человека из «культа».[108]
Как уже отмечалось, Хассен был неоднократно вовлечён в случаи депрограммирования. Он участвовал в одном случае, когда трое мужчин украли девушку, увезли её в изолированное место, угрожая сломать ей ногу, в случае если она будет кричать о помощи или попытается сбежать. Её не выпускали 12 дней, издевались над ней и заставляли её читать и слушать материалы, содержащие критику её религии.
Ниже приводятся выдержки из показаний, данных под присягой другой жертвой Хассена:
«Когда я в первый раз попытался сбежать от моих похитителей, они схватили меня за руки и бросили на пол. Я ударился подбородком и щекой о кафельный пол. В результате я получил рассечение с внутренней стороны нижней губы и ссадины на подбородке и щеке. Мне связали руки и ноги, меня затащили в небольшую комнату и положили на койку. Затем профессиональные депрограмматоры Стивен Хассен и Эллен Ллойд начали меня насильно депрограммировать, принуждая меня отказаться от выбранных мной религиозных убеждений».
