Михаэль Лайтман - Богоизбранность. В двух томах. Том 1
В падении Гога раскроется сила Творца
Пророк Иехезкель, 38:14: «Посему пророчествуй, сын человеческий! И скажешь Гогу: „Так сказал Г-сподь: «Воистину, в тот день, когда народ Мой, Израиль, будет обитать в безопасности, ты узнаешь и убедишься, кто их Твердыня и Надежда“.
Пророк Миха, гл. 5: «Из рода твоего произойдет властелин в Моем Израиле, и корень его – в древности. Потому предаст Он их до времени, пока не родит роженица; и остальные братья возвратятся к сынам Израиля. И будет остаток Яакова среди народов многих, как роса от Г-спода, как капли дождя на траве, которым нет нужды ждать человека и надеяться на сынов человеческих. Воздымется рука твоя над врагами твоими, и все враги твои истреблены будут. И совершу в гневе и ярости мщение над народами, которые не слушали Меня».
Войны Гога
Пророк Даниэль, 11:40: «А под конец сразится с ним царь Южный, и словно буря налетит на него царь Северный с колесницами, всадниками и множеством кораблей; и придет он в страны, и захлестнет их, и пройдет».
Пророк Даниэль, 11:41: «И придет он в Страну Прекрасную и пострадают многие… И простер Он длань Свою на многие страны, и земля Египетская не спасется».
Спасутся союзники Северного царства Зла
Пророк Даниэль, 11:41: «…спасется Эдом, Моав и часть Амона» – живущие там спасутся, сдавшись Северному Царю, вследствие ненависти к народу Израиля.
С Востока и с Севера на Гога поднимется войско
И завладеет он сокровищницами золота и серебра и всеми ценностями Египта, Лув и Куш пойдут за ним, но слухи с востока и с севера испугают его, в том числе слух о народе, наступающем на него с края Земли вместе с другими народами.
Гог отступит на Север
Пророк Даниэль, 11:40: «…и выйдет он в ярости великой, дабы уничтожать и губить многих».
Уничтожив врагов, Гог вновь повернет на Исраэль
Пророк Даниэль, 11:45: «И поставит он шатры свои дворцовые меж морем и горою Святилища прекрасного…»
Бедствия наполнят землю Израиля
Пророк Даниэль, 11:45: «…но придет он к концу своему, и никто уже не поможет ему. И встанет тогда Михаэль, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор».
Спасутся только праведники
Пророк Даниэль, 12:1: «И спасутся все те, что записаны в книге жизни».
Порядок явлений по книге «Зоар» (Ваера 32)
Сыны Ишмаэля будут владеть святой землей, когда та будет долгие годы пуста, ведь и обрезание их пустое, без совершенства. Они будут чинить препятствия сынам Израиля, возвращающимся на землю свою, до той поры, покуда не воздастся им за обрезание. (Пустое обрезание – имеется в виду просто обряд, а не постижение намерения ради Творца в своих желаниях, ограниченных Ц"Б, что возможно только изучением Каббалы).
Разожгут сыны Ишмаэля жестокие войны в мире, и соберутся на них сыны Эдома, – будут воевать на море, на суше и под Иерусалимом.
И покорят сыны Эдома сынов Ишмаэля, но cвятая земля не перейдет в руки сынов Эдома.
В те времена на краю Земли пробудится один народ и встанет против Царства Злодеяний, наследника Рима, и воевать будет с ним три месяца. И соберутся народы, но будут преданы в руки его.
Пока не соберутся против Израиля все сыны Эдома со всех концов Земли, – и тогда пробудится Всевышний против них.
Иехезкель, гл. 38: «Гомэр и все отряды его, дом Тогарма с окраин севера и все отряды его, народы многие с тобою. И будет: в день прихода Гога на землю Израиля, слово Г-спода Б-га, возгорится гнев Мой в ярости Моей».
Даниэль, 12:1: «И встанет тогда Михаэль, князь великий… и наступит время бедствий… И спасется в ту годину народ твой…»
4.8 Порядок исправления в учении рава Хай Гаона
Начальный этап избавления продлится восемь лет, включая год избавления.
В этом семилетии Эдом будет властвовать над Израилем не менее девяти месяцев, но и не более трех с половиной лет, ибо Израиль должен отнять власть именно у Эдома.
Пророк Амос, 9:10: «Погибнут от меча все грешники народа Моего, говорящие: „Не постигнет и не падет на нас бедствие это!“ В день тот подниму Я шалаш Давидов, который пал, заделаю щели стен его, восстановлю разрушенное и отстрою его, как во дни давно прошедшие».
«Зоар», Пкудей: «В день тот подниму Я шалаш Давидов…» В день тот, когда произведет Всевышний суд и воздаст грешникам по делам их, ибо не распрямиться согбенному к земле народу Израиля, покуда в его среде есть грешники, как написано: «Погибнут от меча все грешники народа Моего, говорящие: „Не постигнет и не падет на нас бедствие это!“ И лишь затем: „В день тот подниму Я шалаш Давидов…“
Иешаяу, 56:8: «Слово Г-спода, собирающего рассеянных Израиля: „Еще других соберу Я к нему, к уже собранным его. Все зверье полевое, придите есть, все зверье лесное (т.е. все цари народов, готовящиеся принести беды Иерусалиму). Стражы его слепы все – невежды, все они псы немые, лаять не могут, лишь лежат, бредят и обожают дремать. Эти псы дерзкие, не знающие сытости – они-то пастыри, они, неспособные понимать?! Каждый свернул на дорогу свою, все как один – к корысти своей. Псы немые они, потому что знали они, что постигнет их в конце, но предпочитали немоту“.
Иешаяу, 35: «Возрадуются пустыня и безводная земля, возвеселится степь и расцветет лилией. Пышно расцветет и веселиться будет, радуясь и ликуя; Храм дан ей, великолепие Кармеля и Шарона; они узрят славу Г-спода, величие Б-га нашего. Укрепите руки ослабевшие и колена трясущиеся утвердите. Скажите тем, кто сердцем торопливы: „Укрепитесь, не бойтесь: вот – Б-г ваш, грядет отмщение, воздаяние Б-жие. Он придет и спасет вас“.
Не верить никаким указаниям дат прихода Машиаха
Рамбам, Тринадцать основ веры, основа XII: «Я искренне верю в приход Машиаха, и даже если задержится, все равно буду ждать его прихода каждый день».
Трактат «Санэдрин», 97:6: «Сказал рабби Шмуэль Бар-Нахмани со слов рабби Ионатана: „Да будут прокляты те, что исчисляют сроки и говорят: „Поскольку наступило время конца, а он не пришел, то уже не придет“, – а жди его, как сказал Хавакук, 2:3: «…если замедлит, жди его, ибо придет непременно…“
Пророк Даниэль, 11:35: «И среди мудрецов ошибутся в исчислении и разъяснении и выяснении последнего срока, ибо срок еще не пришел».
Исправление происходит именно на фоне страданий
Книга «Зоар», Шмуэль II, 22:28: «Обо всех народах написано: „…А если наступит голод, проклянет и обругает своих царей и богов“. У Израиля же заключен союз со Всевышним, и даже наказанные бедностью не отвергают Его, а терпят страдания и провозглашают о справедливости Его правосудия, в награду за это и будут вызволены из галута».
Тора. Дварим, 4:30: «При невзгодах твоих, когда постигнет тебя все это, предсказанное о будущем, возвратишься ты к Творцу твоему и будешь слушаться гласа Его…»
Авраам Азулай (1570-1643). Книга Хэсэд ле-Авраам, ч. I, гл. 17: «В конце изгнания, перед избавлением, бедствия Израиля умножатся из-за ужаса великого, который будет охватывать их на каждом углу. Страдания умножатся настолько, что не смогут отцы повернуться к детям, а каждый, кто сумеет спасти себя, будет называться „героем“. Всевышний будет судить Свой дом, дабы очистить к избавлению и благу, обещанному через пророков.
Потому-то в те дни и умножатся бедствия, дабы очистить Израиль согласно Мере Правосудия, и каждый будет страдать в меру своей задолженности. Всякий, кто будет упрямиться и не возвратится к вере – погибнет, а тот, кто вернется к Творцу, примет страдания с любовью и будет покорно терпеть – тот очистится и удостоится… Поэтому они должны будут пройти очищение за очищением. Так будет происходить со всей строгостью Меры Правосудия, пока Всевышний не взыщет за все их задолженности…
И в те дни искрошат народы мечи свои, сражаясь друг с другом, и Израиль будет между ними в большой беде, так как каждый захочет растерзать эту овцу. Но Всевышний смилостивится над Своим народом за заслуги его отцов Авраама, Ицхака и Яакова, и очистятся, и обелятся вследствие этих бедствий и этого Суда».
Народ сам начнет искать Творца, пожелает вернуться к Нему, строить Храм.
Рамбам, Законы царей, гл. 12, зак. 4: «Не для того жаждали наши мудрецы и пророки наступления дней Машиаха, чтобы властвовать над всем миром или мстить народам, а также не для того, чтобы народы возвеличили их, и, конечно же, не затем, чтобы есть, пить и веселиться, – а для того, чтобы могли без помех изучать Тору и познавать ее мудрость, дабы удостоиться жизни будущего мира…»
Вся война – со злым началом человека
Мидраш Раба, гл. Баалотха, 15: «Сказал Израиль Всевышнему: „Владыка мира! Тебе ведь известно, как велика сила ецер ра?!“ Ответил им: „В этом мире вы удалите его понемногу, а в будущем Я удалю его вовсе, как сказано (Иехезкель, 36:26): «И удалю из вас сердце каменное, и дам вам сердце из плоти“.
