Евгения Трошихина - Сосуд и зеркало. Развитие эмоционального ресурса личности в психотерапии
Я вспоминаю одну девочку, которая часто выбирала для своих композиций белого медведя. Позже, когда наша с ней работа была завершена, она рассказала мне, что вечером, перед тем как лечь спать, она прибегала к дверям кабинета, смотрела в узкую щелочку на стоящего на полке мишку и желала ему спокойной ночи. Она специально ставила его на полку так, чтобы он был виден в едва приоткрытую дверь.
Георгий. «У каждого своя фантазия»Для родившегося ребенка важно, чтобы материнская защита была обеспечена ему в течение долгого времени. Забота и любовь матери поселяют в душе ребенка чувство безопасности, и тогда он спокойно развивается в соответствии со своим внутренним потенциалом.
Если рядом нет заботливой матери, ребенок как бы отступает вглубь себя и выставляет защиту от опасных влияний окружающей среды. За таким крепостным валом скрывается страх, который, когда он становится слишком большим, преобразуется в агрессию. Одна воспитательница в школе-интернате как-то сказала: «Посмотрите нашим детям в глаза, и вы увидите, что их взгляд не открытый и радостный, он скорее напоминает взгляд устрицы из глубины защитной раковины».
Георгий с рождения воспитывался в учреждениях для детей-сирот, его мать отказалась от него в роддоме. Когда он появился в школе-интернате, то для всех педагогов сразу стало очевидно, что он нуждается в особой заботе. Первое время воспитательница буквально водила его за руку, потому что если вдруг она отпускала его руку, он сразу начинал носиться по комнате, шуметь и кричать, корчить рожицы и дергать детей за одежду, голосить непристойные песни, забираться то на стол, то под стол. Конечно, внимание всех было приковано только к нему. В его медицинской карте значился диагноз: гиперактивный синдром, развитие личности по истероидному психопатическому типу. Со временем он немного привык к правилам и распорядку в школе. Однако такое поведение периодически повторялось. В особо трудные для него времена он вскакивал на подоконник с угрозами, что выпрыгнет из окна, или, сидя на полу, бился головой о ножку стола.
Когда он впервые вошел в мой кабинет, я увидела печального мальчика. Он тихо сел за стол, и мы начали мирную беседу. Не прошло и десяти минут, как он неожиданно поскакал по столам, добрался до электрической розетки и сказал, что сейчас сунет в нее пальцы. Страх приковал меня к стулу, и я замерла. Однако через пару минут он вновь уселся за стол и продолжил неспешный рассказ о себе. Больше он не проверял меня подобным образом. Мы встречались с ним регулярно в течение года. Он с удовольствием рисовал и играл. Любимым его занятием была игра в пастуха. Он был пастухом, а я – его женой. Он уходил в горы пасти овец, а я поддерживала домашний очаг, готовила еду. Я хорошо помню первую игру из этой серии. Я накрошила цветной бумаги на тарелку, изобразив салат. Когда он вернулся с пастбища и стал ужинать, то взял горсть бумаги, на самом деле начал жевать ее и проглотил. Расхваливая салат, он заметил: «А ты, жена, что же не ешь?» Лишь постепенно в процессе игр стал появляться символический мир «как будто бы».
В возрасте 12 лет, когда он перешел в пятый класс, у него появились серьезные проблемы с обучением. Они были связаны не с интеллектуальным уровнем, который находился в пределах средних значений для данного типа школы (для детей с интеллектуальной задержкой), а с трудностями в отношениях с товарищами. Из-за агрессивного поведения и частых срывов им уроков его перевели на индивидуальное обучение. Учительнице, которая теперь с ним занималась, трудно было установить продуктивное сотрудничество. Предлагаемые ею задания он не делал, говоря примерно следующее: «Давайте лучше сыграем в шашки. Вы не хотите? Ну, тогда я пойду кричать и бегать по коридору». Он был тонким манипулятором. На этом же этаже находился кабинет завуча, и он хорошо понимал, что учительница не может допустить подобного поведения с его стороны. С таким его отношением к учебе усилия учительницы не могли принести желаемых результатов. Он отстал по программе, втайне завидовал бывшим одноклассникам и еще больше задевал их обидными словами, и в результате совсем не осталось симпатизирующих ему детей.
В такой ситуации мы возобновили наши встречи. В это время я начала использовать песочницу. При первой же встрече, увидев ее и фигурки, он сразу же приступил к строительству и потом создавал композиции на каждой сессии. Построение и рассказ о композиции занимали фактически все время каждой встречи.
Поднос № 1 (рис. 2.2). «История чудес»[5]Смотрите все, куда мы отправляемся. Мы отправляемся на электричке в большое путешествие, где много чудес. Первая станция – ворота мелодии и красоты. Здесь четыре знака, давайте посмотрим эти знаки: зеркало, месяц, звезда и солнце. Что объединяет эти символы? Это свет и красота. Зайдите в ворота. Перед нами – роскошный лебедь. Синий камень – к солнцу, коричневый камень – к зеркалу, фиолетовый камень – к луне. Вдали играют чудесные инструменты, звучит завораживающая музыка любви.
Дальше поехали, расстелился мир жары. Посмотрите внимательно, видите – скелет! Он от жары замерз, хочет пить и есть. Здесь перед нами красивый забор, за которым находятся камни – источник жизни.
Дальше между роскошных деревьев стоит велосипед. А вот нас ожидают чудеса. Поплыли на лодке, на нас нападают гигантские белые акулы, потом на нас нападает гигантский паук. Бэтмен налетел на него и убил (фигурки Бэтмена нет в композиции. – Е. Т.). Мы отплыли и поехали в дом ужасов и страха.
Далее – мир людоедов. Там кровожадный злодей, Бэтмен направляет на него пушку и уничтожает. Остальные монстры начали уходить.
И вот мы приехали на пикник, нас пригласили и угостили. Часы показывают время.
Рис. 2.2. Георгий. Поднос № 1 «История чудес»При построении композиции на подносе Георгий сначала тщательно утрамбовал песок руками. Первыми он поставил железную дорогу и поезд и не менял их изначальное расположение до конца создания композиции, остальные предметы он часто передвигал, а какие-то убрал совсем. Окончательный вариант композиции отображен на рис. 2.2.
Итак, это несколько отдельных чудесных миров, которые представлены взору путешественников. В рассказе неким «мы» предложено совершить путешествие, внимательно осмотреть разные миры и послушать историю чудес. Это рассказ человека, который является, скорее, не имеющим личного отношения к происходящему сторонним летописцем, чем участником этих миров. В рассказе мальчика есть местоимения «мы» и «нас», но нет местоимений «я» и «мое», как будто его самого нет в этих мирах и он тоже лишь путешественник, который смотрит со стороны вместе с остальными зрителями на свою историю жизни как на историю чудес, на свой внутренний мир – как на фантазию, созданную для других. В композиции нет фигурок людей: ни того, кто приглашает в путешествие, ни самих путешественников. Возможно, бегство в мир фантазии позволяет отстраниться от тягот повседневной жизни, угрожающего внешнего мира и сильных чувств.
Этот предложенный для обозрения другим красивый мир, сверкающий яркими красками, может быть нарядным фасадом, закрывающим будничную жизнь ребенка, которая кажется ему серой, скучной и никому не интересной.
Здесь нет Бэтмена, главного героя, который борется с агрессивными пожирающими сущностями, о нем лишь говорится в рассказе. Его фигурка была взята, но не поставлена в композицию. Здесь есть только скелет, который «хочет есть и пить». Источник жизни, изображенный с помощью камней, – древних твердых структур – находится рядом, но пока доступ к нему затруднен. И это проясняет собственное состояние Георгия: что-то в нем почти заморожено и нуждается в жизненных силах, чтобы возродиться. И все же здесь, на первом подносе, уже намечен путь героя, и в рассказе история о победах Бэтмена изложена после истории о скелете и источнике сил, который может возродить его к жизни.
При ближайшем рассмотрении можно заметить, что в этой картине представлен процесс концентрации к середине, а в рассказе этот путь обозначен совершенно ясно. Маршрут путешествия идет по спирали от верхнего правого угла к центру подноса. Таким образом, данная спираль скручивается по часовой стрелке к центру. Центрирование в человеке эквивалентно внутренней собранности, соприкосновению с глубинным потенциалом.
На подносе показан не простой путь, человеку предстоит пройти полярные миры любви и вражды, жары и холода, жизни и смерти, поглощающий мир и мир, дающий питание. Эти отдельные миры в композиции разграничены цепочками и заборами, что подчеркивает их разобщенность.
Для путешествия предлагаются разные средства: поезд, велосипед, лодка. Однако фактически энергия движения заблокирована. Поезд не может ехать, поскольку рельсы не составлены вместе, велосипед зажат между двух деревьев, лодка стоит на песке, повозка с лошадьми ограничена кругом (цепочкой из колец). Кибитка, запряженная лошадьми, направлена прямо «к миру любви» в области будущего, но на ее пути стоит «отправляющийся в путешествие поезд», видимо, сначала надо пройти все круги спирали и достигнуть центра, лишь после концентрации в середине энергия сможет объединиться и двинуться вперед.
