Дмитрий Ковпак - Олимпийское спокойствие. Как его достичь?
Катарсис
Термин «катарсис» сегодня многим известен или хотя бы знаком. Он употреблялся в различных контекстах: в религиозном значении – как очищение духа посредством душевных переживаний, этическом – в качестве возвышения человеческой личности и даже в медицинском и физиологическом – облегчение после сильного чувственного напряжения. В психоанализе, психодраме, телесно-ориентированной терапии и других видах психотерапии под катарсисом понимают индивидуальный или групповой процесс высвобождения психоэмоциональной энергии, эмоциональной разрядки, способствующей уменьшению или снятию тревоги, внутриличностного конфликта, фрустрации посредством их вербализации или телесной экспрессии, ведущих к лечебному эффекту и лучшему пониманию себя. В психоанализе для достижения катарсиса используются методы свободных ассоциаций, толкования сновидений, анализ сопротивления и переноса и пр. В настоящее время наиболее активно катарсис используют в кататимно-имагинативной психотерапии (символодраме) Ханскарла Лёйнера.
Понятие катарсиса впервые использовали в древнегреческой цивилизации для описания ключевых элементов духовных экспериментов, мистерий и религиозных праздников.
В греческой практике врачевания катарсис представлял собой процесс освобождения тела от какой-либо вредной субстанции, а души – от скверны и болезненных аффектов. Аристотель применил понятие «катарсис» в учении о трагедии, которая «при помощи сострадания и страха производит катарсис подобных (то есть страдания, страха и родственных им) аффектов» («Поэтика», VI). С его точки зрения, переживания и душеные терзания зрителя должны были помочь ему пройти через очищающее горнило аффекта. Подлинное искусство способно не только разбередить раны, но и привести подготовленного зрителя к озарению. То, что сегодня в психологии и психотерапии принято называть инсайтом (от англ. insight – проницательность, проникновение в суть, понимание, озарение, внезапная догадка), озарением, поражающим глубиной и степенью понимания имевшейся у человека проблемы и путей ее разрешения, являлось прелюдией к катарсису – очищению. Проницательные греки видели, что самая чистая вода – не в стоячем водоеме, а та, которая течет по камням и порогам, преодолевает препятствия и низвергается водопадами. Тогда она в конечном итоге становится питьевой. Эта вода, многократно бившаяся о камни, преодолевающая породу, в процессе ударов и падения избавляется от скверны. Гибкая среда очищалась в столкновении с каждым препоном, пела и ткала белую пену надежды, щедро разбрасывая мириады брызг и рождая радугу. Греки полагали, что трудности пути человека стоит воспринимать не в качестве повода для страдания, а как показатель глубины возможного очищения. «Драгоценный камень нельзя отполировать без трения, а человек не может достигнуть совершенства без испытаний», – гласит китайская пословица.
Вода, присутствующая в снах и спонтанном творчестве, часто интерпретируется как символ бессознательного, не поддающегося контролю и готового захлестнуть сознание.
Это угроза нашему покою и жизни? Или колоссальный потенциал, который мы просто не научились качественно использовать?
Греки, индусы и китайские даосы, жившие одновременно в разных уголках планеты, полагали, что человеку надо учиться именно у воды. Так же легко, как она, преодолевать любые препятствия и осознавать их особую ценность для развития. Жить радостно, наполненно, в согласии со своей силой и мудростью выбираемого пути. Ибо вода всегда знает, куда держать путь и где находится море. Она всегда добирается, куда ей необходимо, не боясь опоздать или быть не вовремя. Так наблюдательные древние греки открыли великий секрет воды – ее спокойствие и уверенность связаны с тем, что, даже становясь паром или льдом, она остается все той же водой. Фалес увидел начало всего существующего (Архэ) в частице воды, из которой выводил и горы, и реки, и все сущее. Вода для Фалеса есть не только первоэлемент, из которого возникло остальное, но и мировой закон. Упрощенный прямой перевод мистерий или ритуалов не даст понимания этого глубокого таинства. И шепот посвященного в трансе звучал бы для постороннего наблюдателя банально. Это слова «все будет хорошо». Потому что текст не даст нам почувствовать то состояние всепроникающего озарения и чувства безмятежности после очищения. Но то, что сегодня мы привыкли произносить как поговорку – «все что ни делается, все к лучшему», «продвинутые» древние греки переживали как буквальный практический опыт ощущения, что все так и есть. Это становилось колоссальной прививкой против стресса.
Техники
В формате небольшой книги мы не будем рассматривать кататимно-имагинативные техники, техники психоанализа,
телесно-ориентированной психотерапии и прочие методы, требующие специальной подготовки, а остановимся на упражнениях, которые даже неподготовленный читатель сможет сам использовать продуктивно.
Арт-терапия
Арт-терапия (от англ. art – искусство и therapy – терапия, лечение) – вид психотерапии и психологической коррекции, основанный на искусстве и творчестве. В узком смысле слова под арт-терапией подразумевается терапия изобразительным творчеством с целью воздействия на психоэмоциональное состояние человека.
В начале своего развития арт-терапия исходила из посыла психоанализа, отражая взгляды Фрейда (хотя сам он не интересовался такого рода психотерапевтическими возможностями) и Юнга (использовал собственное рисование для подтверждения идеи о персональных и универсальных символах), согласно которым конечный продукт художественной деятельности пациента (рисунок, скульптура, инсталляция) выражает его неосознаваемые психические процессы. С точки зрения психоанализа основным механизмом арт-терапии является отреагирование и сублимация – защитный механизм психики. В понимании Фрейда сублимация – это снятие внутреннего напряжения посредством отклонения энергии биологических, в первую очередь сексуальных, влечений от их прямой цели и пере-направление ее к социально приемлемым целям и творчеству. На данный момент сублимация обычно понимается шире – как перенаправление любых неприемлемых импульсов, независимо от их природы. Сублимация может принимать разнообразные формы. По трактовке ряда психоаналитиков, агрессия и даже садистские влечения могут сублимироваться в профессиональное занятие хирургией или паталогоанатомией. И вместо очередного Чикатило мир обретает известного хирурга. Кто знает, поступи в свое время Гитлер в Венскую художественную академию, стань он архитектором или добейся признания братьев по цеху своими акварелями, может, судьба миллионов людей в XX веке сложилась бы иначе.
Сегодня арт-терапия предлагает занятия изобразительного и художественно-прикладного характера (рисунок, графика, живопись, скульптура, дизайн, мелкая пластика, резьба, выжигание, чеканка, батик, гобелен, мозаика, фреска, витраж, всевозможные поделки из меха, кожи, тканей и пр.), которые направлены на активизацию осознания и тонкого выражения своих переживаний, проблем, внутренних противоречий – с одной стороны и творческого самовыражения – с другой.
УПРАЖНЕНИЕ
Возьмите прямо сейчас цветные карандаши (акварельные краски) и бумагу. Начните рисовать свои чувства и ощущения, возникающие в эту секунду. Умение рисовать имеет второстепенное значение, важен сам процесс, спонтанное выплескивание в рисунке текущего состояния и эмоций. Для начала можете просто наносить карандашами (красками) на бумагу штрихи, используя самые подходящие для описания своего нынешнего состояния цвета.
Типичной ошибкой является стремление нарисовать рисунки красиво, чтобы их оценили по заслугам другие люди. Не надо работать на оценку! Импровизируйте, рисуйте первое, что приходит в голову. После того как желание рисовать иссякнет, отложите карандаши (краски) на время. Затем постарайтесь найти заинтересованного тактичного слушателя (в идеале – психолога или психотерапевта, от которых вы могли бы получить и профессиональную обратную связь) и расскажите ему о том, что вы выразили в своем рисунке. Выслушайте его рассказ об увиденном. В качестве следующего шага вы можете освоить отпечатки краски с ладоней, рисование руками на мокрой бумаге и лепку из глины.
Музыкотерапия
Расслабиться, обрести спокойствие и гармонию с помощью музыки наверняка получалось у многих и неоднократно. Сделать же музыку отточенным инструментом саморегуляции или хотя бы техникой успокоения, которую можно качественно использовать в нужный момент, – более трудная задача.
