Ольга Гордеева - Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия
Сатанизм – мировоззрение, философия и официально практикуемая Церковью Сатаны религия, положения которой были сформулированы в 1960–е гг. Антоном Шандором Ла–Веем, автором «Сатанинской библии» и основателем Церкви Сатаны. Сатана в сатанизме воспринимается как позитивный символ свободы, саморазвития, так называемого разумного эгоизма и любви ко всему земному. К основным принципам сатанизма как мировоззрения относятся потакание инстинктам взамен воздержания; полноценное существование взамен духовных мечтаний; стремление к познанию взамен самообмана; воздаяние окружающим за их заслуги вместо любви к неблагодарным и отмщение взамен «подставления щеки»; цельное рассмотрение человека без отрицания его животной составляющей; ответственность за свои действия и их последствия, то есть ответственность каждого за нахождение собственными силами своей цели и смысла жизни и преодоление конформизма масс (сатанист рассматривается в виде эквивалента ницшеанскому «сверхчеловеку»). Каждый отдельный сатанист признается своим собственным богом. Однако в ряде случаев под сатанистами понимаются члены некоей секты, ритуалы которой предполагают жертвоприношения и ритуальное насилие вплоть до убийств людей, осуществляемых адептами секты в ИСС.
Свази (самоназвание – ама–свази, ама–нгване) – народ, составляющий основное население Свазиленда (660 тыс. чел.), живут также в смежных со Свазилендом районах ЮАР (1200 тыс. чел.) и Мозамбике (10 тыс. чел.). Язык свази (исиквази, свата) относится к языковой семье банту, письменность на основе латинского алфавита. Большинство свази придерживается традиционных верований, связанных с культами предков и сил природы, остальные – преимущественно христиане (баптистского толка). Народ свази сложился в первой половине XIX в. в результате войн и перемещений племен зулу, суто, шона в районе современного Свазиленда. Основные занятия свази сейчас – земледелие (кукуруза, сахарный тростник, цитрусовые, ананасы, хлопок), отгонно–пастбищное животноводство, добыча асбеста, каменного угля, железной руды, лесозаготовки.
Серотонин (Serotonin; 5–hydroxytryptamine (5HT)) – производное аминокислоты триптофана. Серотонин синтезируется в центральной нервной системе и в хромаффинных клетках желудочно–кишечного тракта. Серотонин – медиатор проведения нервного импульса через синапс. В качестве гормона серотонин регулирует моторику желудочно–кишечного тракта, выделение слизи, вызывает спазм поврежденных сосудов и т. п.
Сиу народы – группа народов и племен, говорящих на языках собственно сиу, принадлежащих сиуанской семье (общая численность – 103 тыс. чел.). Являются коренными жителями Северной Америки, ее центральной части – степной зоны. В XVII–XVIII вв. населяли степи от р. Миссисипи до Скалистых гор. По племенам названы некоторые штаты. Все сиу делятся на группы:
1) дегиха (омаха, понка, канза, оседж, куапо), которые говорят на языке дегиха;
2) чивере, язык чивере (айова, ото, миссури);
3) мандан, языки мандан;
4) дакота, кроу, хидатса и ассинибойн (язык дакота).
По другим данным выделяют отдельные языки: билокси, виннебаго, дакота (включая диалекты ассинибойн, вахпетон, лакота, накота, санти, тетон, янктоман, янктон), дегиха, кроу, катавба, мандан, офо, тутело, хидатса, чивере, ючи. Племена сиу относят к типу индейцев прерий (степные индейцы). Они позаимствовали у европейцев лошадь и перешли к конной охоте на бизонов. Помимо этого занимались другими видами охоты, рыболовством, собиранием дикого риса, подсечно–огневым земледелием. В XIX в. захват территорий племен дакота вызвал их вооруженное сопротивление, и они были расселены по резервациям. Среди ремесел можно назвать строительство плотов и кожаных лодок, выделку шкур, живопись на шкурах, шитье бисером и др. Племена сиу были одними их самых воинственных, война была для них довольно важным занятием (типичное оружие – лук, стрелы, копье, нож, томагавк, позже – заимствованные у европейцев ружья и металлические топоры). Основу пищи составляло мясо бизонов. Основной социальной единицей у индейцев был не род, а племя, которое делилось на фратрии и роды, во главе которого часто стоял совет вождей. Традиционной религией являлся шаманизм, предполагавший ряд религиозных ритуалов (часто включавших в себя самоистязания).
Спиритизм (лат. spiritus – «дух», «душа») – разновидность суеверия, в основе которого лежит вера в существование душ умерших и возможность общения с ними. Характерной чертой спиритизма является практика общения с потусторонним миром и его обитателями через посредников – медиумов. Как религиозная и философская доктрина возник в сер. XIX в., его теоретические принципы разработали А. Дж. Дейвис и А. Кардек; в короткие сроки приобрел массу сторонников во многих странах. Популярность, в частности, была обусловлена такими доказательствами, как столоверчение, автоматическое письмо, движение разных предметов, звуки, сообщения «очевидцев» о материализации – появлении тела умершего человека.
Судороги – сокращения отдельных мышц или группы мышц, вследствие которых возникают непроизвольные движения.
Табак (лат. Nicotiana) – растение семейства пасленовых (Solanaceae). Род Nicotiana включает около 70 видов однолетних трав, многолетних травянистых растений и кустарников (высушенные листья некоторых из них используют для курения или жевания). Виды табака произрастают в Южной Америке, Мексике, Северной Америке, Австралии, островах в южной части Тихого океана, из Америки был завезен в Европу как чудодейственное лекарственное средство, успокаивающее, снимающее головную боль и усталость. Наиболее известные виды табака: табак крылатый (Nicotiana alata), табак Бентхама (Nicotiana benthamiana), табак Лангсдорфа (Nicotiana langsdorffi), Nicotiana excelsior, табак сизый (Nicotiana glauca), табак клейкий (Nicotiana glutinosa), табак Найта (Nicotiana knigtiana), табак деревенский (Nicotiana rustica), табак настоящий (Nicotiana tabacum), табак войлочный (Nicotiana tomentosa), табак заостренный (Nicotiana acuminata), Nicotiana attenuata и ряд других видов. Культивируются всего два вида – табак настоящий (Nicotiana tabacum, используется в производстве сигарет, сигар и трубочного табака) и табак деревенский, махорка (Nicotiana rustica, обладает очень высоким содержанием никотина – до 18 %, используется для кальянных табаков и сигаретных табаков невысокого качества). Все виды табака содержат никотин (от имени француза J. Nicot, который впервые ввез в 1560 г. табак во Францию) – ядовитый алкалоид, который оказывает сначала возбуждающее действие, а затем, при применении больших доз, – угнетающее и ведущее к параличу НС, остановке дыхания, прекращению сердечной деятельности; при длительном употреблении вызывает физическую зависимость. Кроме никотина в табачном листе были обнаружены алкалоиды группы гармалы – гарман и норгарман, обладающие галлюциногенными свойствами, содержание которых может варьироваться в зависимости от разновидности и условий произрастания табака. Табак традиционно употреблялся аборигенными народами Северной и Южной Америки (например, майя и ацтеками) в ритуальных целях, причем курение табака зачастую сочетается с приемом галлюциногенов.
Тахикардия (tachycardia; греч. tachys – «быстрый», «скорый» + kardia – «сердце») – повышенная для условий покоя частота сердечных сокращений.
Тевтонцы (истор.) – рыцари Тевтонского ордена. Тевтонский орден (полное название «Орден тевтонских рыцарей госпиталя св. Марии в Иерусалиме»), известен также как Орден крестоносцев – немецкий духовно–рыцарский орден, учрежденный в 1190 г. в Акке паломниками из Любека и Бремена как госпитальное братство, которое в 1198 г. было преобразовано крестоносцами императора Генриха VI в рыцарский орден, открытый только для немцев. В начале XIII в. тевтонские рыцари перенесли свою деятельность в Восточную Европу, служили в Трансильвании защитой от набегов кумыков, занимались покорением и христианизацией восточных приграничных земель, участвовали в крестовом походе против пруссов. В последующие века орден установил контроль над всем балтийским побережьем от границ Померании до Финского залива, преграждая Польше, Литве и России выход к Балтийскому морю, выделяя земли немецким баронам, заселяя завоеванные земли немецкими крестьянами, создавая новые торговые поселения. В начале XIV в. Тевтонский орден достиг пика своего могущества и процветания, но вскоре из–за падения дисциплины среди рыцарей стал обнаруживать признаки слабости (со второй половины XIV в. его земли начали отходить к Польше, Франции, Германии). В 1809 г. Наполеон своим декретом закрыл орден, который был восстановлен в Австрии в 1834 г. – в качестве католического дворянского союза.
