KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » Психология » Ольга Гордеева - Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия

Ольга Гордеева - Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Ольга Гордеева, "Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Демонология – общее название разнородных учений о демонах, содержанием которых было изучение демонов, составление подробных классификаций, каталогов и иерархий, описание поведения и свойств различных демонов, практические рекомендации по вызову демонов, борьбе с ними, подчинению и контролированию их сил. Демонология нередко сопровождает религиозные и мистические традиции. Официальные религии нередко относятся к демонологии резко отрицательно, однако демонология может быть популярна у сект.

Диметилтриптамин (ДМТ)галлюциногенное вещество из группы производных триптамина, обладающее достаточно сильным действием (в дозе 1 мг/кг вызывает нарушения психики продолжительностью 1–6 часов).

Дурман (лат. Datura) – род растений из семейства пасленовых (Solanaceae); кустарниковые или травянистые растения, распространенные в тропических, субтропических и умеренных областях обоих полушарий. Существует около 15 видов рода Дурман: Дурман обыкновенный (Datura stramonium), Дурман индийский (Datura metel), Datura ceratocaula, Datura discolor, Datura fastuosa, Datura ferox, Дурман безвредный (Datura innoxia), Datura leichhardtii, Datura pruinosa, Datura quercifolia и др. В растениях этого рода был обнаружен ряд галлюциногенных алкалоидов (скополамин, гиосциамин, гиосцин, атропин), которые по типу действия относятся к центральным холинолитикам. Дурман с давних времен использовался в народной медицине (как анестетик, спазмолитик и антисептик, а также как противоастматическое средство) и – как галлюциноген – в колдовских обрядах (например, ацтеками и другими индейскими племенами Центральной и Южной Америки, в религии вуду, ведьмами в средневековой Европе для изготовления «летательной мази» и т. д.).

Духовный баптизм (Spiritual Baptism или Shouter Baptism) – афро–карибская синкретическая религия, которая сочетает элементы традиционных западно–африканских религий с христианством. Эти верования распространены на о. Тринидад и Тобаго, а также других островах Карибского бассейна, таких как Сент–Винсент и Гренадины. Несмотря на влияние африканских традиций, духовные баптисты считают себя христианами. Баптистская вера была принесена на Тринидад осевшими здесь мерикинами (Merikins), бывшими американскими рабами, завербованными британцами, чтобы бороться за них во время Гражданской войны и войны 1812 г. Название Shouter («крикуны») происходит от того, что когда баптист «уловит Дух», он хлопает и кричит, производя большой шум (современные баптисты считают это название уничижительным). В 1996 г. правительство Тринидада и Тобаго предоставило официальный праздник веры Духовных Баптистов (День Духовного Баптиста) в память об их борьбе за свою веру и в знак отмены законов, запрещающих эту религию.

Евхаристия – то же, что и Причащение.

Зар культ – целительский культ, существующий в Северной Африке (в частности, наибольшая часть практикующих этот ритуал живет ныне в Сомали, Эфиопии и Судане) и на Среднем Востоке, в котором предполагается вхождение для ритуальных целей в транс одержимости определенным духом, и для этого используются танцы под ритм ударных. Он имеет особое значение для женщин, поскольку выполняет психотерапевтическую функцию, являясь средством совладания со стрессами, переживаемыми женщиной в обществе с жестким патриархальным укладом. Поэтому большинство лидеров течения Зар – женщины, как и большая часть его последователей. В Судане ритуал Зар вполне оформился как явление к 1820 г. Он был запрещен законами шариата в 1983 г., повторно – в 1992 г., но это лишь стимулировало его дальнейшее распространение. Как явление духоодержимости, Зар – феномен, передающийся по наследству, хотя и не всегда. Он также обладает своего рода «заразностью» и может проявиться в любое время.

Зороастризм – религия, получившая распространение в древности и раннем Средневековье на территории Средней Азии, Ирана, Афганистана, Азербайджана, а также некоторых других стран Ближнего и Среднего Востока. В настоящее время сохранилась у парсов (Индия) и гербов (Иран). Свое название получила по имени пророка и реформатора древнеиранской религии Заратустры (Заратуштры, по–гречески звучит как Зороастр). Один из основных принципов этой религии – борьба добра (его олицетворением является верховное божество Ахурамазда) со злом (предводитель сил зла – дух–разрушитель Анхра–Майнью), которая и составляет содержание мирового процесса, где особая роль отведена человеку, обладающему свободой выбора между сторонами добра и зла. Приверженцы зороастризма верят в конечную победу добра над злом. Основы вероучения изложены в «Авесте», которая является священным каноном зороастризма. Главную роль в ритуалах зороастризма играет огонь, который считается воплощением божественной справедливости – арты.

Зулусы (амазулу, зулу – Zulu) – народ этноязыковой группы банту, населяющий главным образом провинцию Наталь (горная страна с плодородной почвой и здоровым климатом) в ЮАР, где составляет основную часть африканского населения. Общая численность около 3,8 млн чел. (на 1970 г.). Говорят на языке зулу. Религия большинства зулусов – культы сил природы и предков, часть принадлежит к синкретической христианско–африканской, так называемой Назаретской баптистской секте. Основные занятия зулусов – земледелие и скотоводство, часть работает батраками на фермах и плантациях европейцев и рабочими на рудниках и промышленных предприятиях.

Ибогаин (Ibogaine) (химическое название – 12–метоксиибогаин) – психоактивный индоловый алкалоид, обнаруженный в коре корней африканского растения Tabernanthe iboga (является членом семейства аросупасеа и произрастает главным образом в Габоне и Конго, хотя его можно обнаружить и в прилегающих районах Заира и Анголы, а также севернее – в Камеруне) и являющийся мощным психоделиком (галлюциногеном) длительного действия. Прием ибогаина наряду с галлюцинациями вызывает мышечный тремор, спазмы, часто – неукротимую рвоту, большие дозы – конвульсии и паралич, их прием может даже оказаться смертельным. Специфичным для ибогаина считается то, что человек наблюдает фантастические видения при относительной сохранности критической функции мышления и ориентации в собственной личности, кроме того, в определенной степени возможно управление собственными видениями. Традиционно ибогаин использовался в различных африканских религиозных ритуалах, один из которых – бвити. Препарат сейчас добывается только из натурального источника (а не синтезируется в условиях лаборатории). Впервые был выделен из Tabernanthe iboga Дубровским и Ландрином в 1901 г. В 1939 г. экстракт Tabernanthe manii продавался в таблетках, показанных при хронических усталостях и депрессии. К 1966 г. его распространение было запрещено. Исследования, связанные с лечением наркотической и алкогольной зависимостей ибогаином, начались в 1962 г. (пионером в этой области стал Говард Лоцоф). Хотя механизм действия ибогаина как средства лечения наркотической зависимости остается недостаточно изученным (предполагают важную роль его метаболита норибогаина), считается, что однократное применение ибогаина способно снимать синдром отмены, снижать на некоторое время тягу к наркотикам, а также способствовать пониманию человеком причин своего наркозависимого поведения и отказу от него. Разумеется, терапевтический эффект достигается только в общем контексте психотерапевтической помощи и реабилитационной адаптации, но не при самостоятельном применении. В 1985 г. технология лечения героиновой зависимости ибогаином была запатентована. К 1990 г. исследования, связанные с ибогаиновой терапией, были остановлены запрещением вещества во многих странах (в частности, из–за тяжелых побочных эффектов – проблем с сердцем и печенью – вплоть до смерти пациента).

Идиосинкратический – в данном случае – индивидуальный, обусловленный индивидуальными особенностями конкретного человека.

Иерофант – глава сакральных мистерий, культов и др. (например, верховный жрец в Древней Греции).

Инки – индейское племя, обитавшее на территории Перу и создавшее в XII–XVI вв. обширную империю. Тауантинсуйу с центром в Куско, в перуанских Андах (индейцы называли Инкой лишь императора, а конкистадоры применяли это слово для обозначения всего племени). Империя инков простиралась с севера на юг, от Колумбии до Центрального Чили, и включала в себя территории нынешних Перу, Боливии,

Эквадора, севера Чили и северо–запада Аргентины. Говорили на языке кечуа. Поддерживать целостность географически протяженного государства помогала высокоразвитая система дорог, при этом инки не использовали колесо. Во главе государства стоял император, обладающий абсолютной властью; инкская империя была подлинной теократией, поскольку император был не только верховным правителем и жрецом, но также, в глазах простых людей, полубогом. Социальная и, соответственно, экономическая организация инкского общества была основана на десятичной административно–иерархической системе. Учетную единицу составлял взрослый дееспособный мужчина, имеющий хозяйство и способный платить налоги. У инков было высокоразвитое сельское хозяйство, они орошали землю с помощью каналов, усовершенствовали террасное земледелие. Инки – единственный народ доколумбовой Америки, которому была известна бронза; кроме этого они плавили медь, серебро, золото. Они умели строить огромные и очень прочные здания (которые выдерживали землетрясения) без использования цемента, а путем подгонки каменных блоков друг к другу. В столице и многих других городах был построен водопровод. Для сохранения и передачи информации (об исторических событиях, собранных налогах, народонаселении и т. д.) было создано узелковое письмо – кипу. Религия инков была тесно связана с государственным управлением. Бог–демиург Виракоча считался властителем всего сущего, ему помогали божества ниже рангом, среди которых более всего почитался бог солнца Инти. Почитание бога солнца, ставшего символом инкской культуры, носило официальный характер. Инкская религия включала в себя многочисленные децентрализованные культы богов, олицетворявших природные реалии. Кроме того, практиковалось почитание магических и священных объектов, каковыми могли быть река, гора, храм, собранные с полей камни.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*