Джон Бейнс - Гипсосознание
Сознательное обучение на основе размышления происходит тогда, когда человек с более высоким, чем обычно, уровнем сознания использует также глубокое рассуждение.
И, наконец, сверхсознательное обучение на основе размышления имеет место тогда, когда человек с очень высоким уровнем сознания правильно использует свою способность к глубокому рассуждению.
Третий и четвертый типы обучения образуют сознательную часть человека, а пятый тип — супрасознательную. Супрасознанием обладают очень немногие, и это является наивысшим достижением человека.
При рассмотрении различных состояний сознания необходимо отметить один очень важный момент: состояние сна и состояние бодрствования перемешаны в мозгу и оказывают влияние на его работу. Человек никогда не спит полностью, как и не бодрствует полностью. В течение дня, несмотря на то что мы бодрствуем, наш мозг всегда в некоторой степени спит. Ночью, во время сна, мы сохраняем определенное сознание.
Чтобы оценить степень функциональных нарушений, которые вызваны сонным состоянием нашего мозга, проанализируем мыслительную деятельность во время сна. В мире сновидений отсутствуют логика, пропорция и разум. События, происходящие во сне, противоречат реальной жизни. Во сне нет ни физических, ни моральных законов. Это мир абсурда, царство фантазии. Высшие способности разума исчезают, остаются только эмоции и инстинкты. Человек размышляет, но под влиянием сна этот процесс совершенно искажается. Слово «искажение» точно описывает то, что обычно происходит в мозге. Обычный человек абсолютно не способен полноценно жить в реальности. Это явление мы называем «низким уровнем сознания». Человек с низким уровнем сознания имеет большое количество сна. Человек с высоким уровнем сознания имеет малое количество сна. Огромное значение этого факта можно отразить так: степень совершенства работы человеческого разума прямо пропорциональна высокому уровню сознания и обратно пропорциональна низкому уровню сознания.
Чем выше уровень сознания человека, тем полнее он использует свои интеллектуальные способности, тем ближе он к реальности, тем легче преодолевает свои внутренние конфликты и тем проще ему познать истину.
Это явление, как и все, относящееся к истинному «Я», игнорируется традиционной психологией и психиатрией. Но именно в нем заключается самый важный ключ к объяснению беспорядочного и непостоянного поведения человека.
Рассмотрим взаимоотношение между сознанием и разумом. Под сознанием необходимо понимать высокий уровень сознания.
Сознание и разум — не одно и то же. Разумный человек не обязательно сознателен. Более того, уровень пробужденности у очень образованных людей, как правило, ниже, чем у неграмотных крестьян. Образованный человек почти полностью лишен «Я», поскольку имеет большой «культурный» багаж. Это означает, что влияние на него социума очень велико. Поэтому многое из того, что он имеет, не является его «собственным». В его разуме преобладает «мы». Крестьянин, простой человек, малокультурный и немного видевший в жизни, не имеет почти ничего, что не являлось бы его «собственным». У него больше «Я», чем «мы».
Эта простая концепция открылась древним философам, упорно искавшим истину. Они поняли, что реальное знание должно основываться на истине и что мудрость — это совершенная форма знания. Кого можно считать мудрым? Того, кто способен видеть вещи такими, какие они есть, видеть то, что скрывается за их внешним видом, видеть истину, свободную от влияния сна.
Теория об уровнях сознания наводит на мысль о чудовищном обмане, жертвой которого стало человечество. Он стал возможным благодаря нашему разуму, находящемуся в состоянии сна, что мешает мозгу функционировать правильно. В известной степени так оно и есть, поскольку мы живем в мире, где наиболее важным считается развитие разума человека. При этом уровень сознания остается очень низким.
Влияние сна очень велико, и изучать ментальные процессы крайне трудно, поскольку мышление находится под этим влиянием. Очевидно, что для изучения и действительного понимания этого явления необходимо начать с полного освобождения мозга от искажающего влияния фантазий и сна.
Глава 5. Причины и следствия низкого уровня сознания
Основной причиной низкого уровня сознания бесспорно является недостаточное развитие «Я». Его развитию препятствует множество разнообразных факторов, которые мы рассмотрим далее. Вспомним, как мы определяли «Я»:
«Я» — это совокупность всего, чему человек научился в результате сознательного глубокого размышления. «Я» человека, в отличие от «мы», — это все то, что принадлежит сущности человека.
Назовем человека с развитым и зрелым «Я» ИНДИВИДОМ, а человека, имеющего только «мы», — АНТИИНДИВИДОМ.
Проследим ряд соответствий.
Сознательное глубокое обучение — «Я» индивид — высокий уровень сознания.
Неосознанное обучение — «мы» антииндивид — низкий уровень сознания.
Антииндивид — это естественное следствие гипнотического подчинения человека моделям поведения группы. В результате гедонистического отношения к жизни человек избегает размышлений о том, что выходит за рамки его привычных представлений. Гораздо легче подчиниться воле толпы и принять ее вкусы, привычки и обычаи, чем создать собственную систему ценностей. Антииндивид безропотно подчиняется диктату большинства и теряет психологическую автономию. Таким образом он превращается в винтик гигантской машины. Антииндивид ленится думать, не любит глубоко размышлять или анализировать. Его мысли беспорядочны. Он не способен формировать собственные представления о жизни, о человеческих взаимоотношениях и о Боге. Он не раздумывая проглатывает догмы различных религий, философских учений или политических движений. Он слепо принимает то, что утверждает наука. Например, если наука считает телепатию обманом, он этому безоговорочно верит. Любой человек с университетским дипломом является для него бесспорным авторитетом. Он озабочен тем, что скажут люди, и в своем поведении ориентируется на мнение окружающих. Он не способен отличить интеллектуальные знания от веры. Он упрямо отстаивает свою точку зрения лишь потому, что «уверен, что это так».
Антииндивид является одновременно и причиной, и следствием низкого уровня сознания. Говоря о механизме сознания, трудно провести четкую грань между причиной и следствием, поскольку они влияют друг на друга.
Например, следующие два утверждения одинаково верны: «антииндивид — результат низкого уровня сознания», «низкий уровень сознания есть результат того, что человек является антииндивидом».
Возникает вопрос: что первично? Является ли низкий уровень сознания результатом того, что человек — антииндивид? Или же он становится антииндивидом вследствие низкого уровня сознания?
В действительности первичным является низкий уровень сознания. Ранее мы говорили, что сознательное глубокое изучение создает зрелое «Я». Однако как человек может сознательно и разумно приобретать знания, если у него отсутствует зрелое «Я»? Определенные личные качества в детстве в совокупности с позитивными обстоятельствами способствуют пробуждению сознания и повышению его уровня. Однако данные факторы находятся вне общепринятых социальных и культурных норм. Например, замкнутый ребенок, который мало общается со своими сверстниками, склонен к большей наблюдательности и размышлению и может более глубоко рассуждать обо всем, что проникает в его сознание. Подобное интенсивное использование высших интеллектуальных способностей в раннем возрасте способствует формированию «Я». Оно быстро развивается, если ребенок настойчиво продолжает анализировать окружающий мир. Самые важные элементы формирования высокого уровня сознания закладываются в детстве и юности, когда в жизни много перемен и впечатлений. При этом важно, чтобы у ребенка формировались определенные черты характера и родители умели поощрять его инициативу и удовлетворять любознательность.
Использование специальных методов при обучении детей в школах позволило бы научить их достигать высокого уровня сознания. Но это означает, что руководители системы образования прежде всего сами должны понять, что такое бодрствование, и достичь этого состояния.
Система образования устроена таким образом, чтобы дать детям знание, но она не учит понимать эти знания. Детей заставляют изучать сложные предметы, не научив сначала думать.
Чтобы объяснить механизм приобретения знаний, уточним сначала некоторые понятия, значение которых слишком широко. Дадим более точное и полное объяснение некоторых слов и будем отличать их от общепринятых значений, с помощью которых невозможно описать высшие механизмы мышления.
