Лесли Камерон-Бэндлер - Руководство по исправлению своей жизни
Поэтому, представленное нами на этих страницах является лишь отбором проб, эссенцией того, что доступно и что возможно. Определения хода внутреннего процесса, которые мы дали, могут быть найдены в КАЖДОЙ мысли, взаимодействии, поступке, навыке и реакции, которые присущи человеку. Метод, организующий эти определения, является НЕ КАРТОЙ разнообразия людей, но СПОСОБОМ СОСТАВЛЕНИЯ ИХ КАРТЫ по мере прохождения по многим ситуациям, которые образуют их жизнь. Жизнь не должна быть серией ущербных реакций, определяемых превратностями судьбы. Обеспечивая вас доступом к плоскостям хода внутренних процессов, лежащих в основе ощущений и способов поведения каждой личности, и которые иначе будут от вас скрыты, выводы и формы, представленные здесь, смогут превратиться для вас в средства личного развития. Приложимые к большим группам людей, которые могли бы вознаградить себя обладанием новых альтернатив для их ощущений и способов поведения, эти мысли и формы (и сам по себе ЭМПРИНТ метод) могут стать также и средствами общественной и культурной эволюции.
Мы надеемся, что по мере проживания каждого дня вашей жизни, будут события, суждения или отрывочные моменты, поднимающие в вашем сознании те вопросы, которые вернут вас назад к этой книге для поиска информации и совета. Книга написана нами не для того, чтобы быть прочитанной, а затем засунутой в книжный шкаф, чтобы полка просто так не пылилась. Мы предполагаем ее использование для обеспечения практичных и доступных путей достижения целей вообще, так и конкретных целей, описанных в каждом разделе. Книга предназначена стать ощутимым представлением метода, способного вырабатывать те самые учебные музыкальные партитуры личности, о которых говорит Холл. Книга эта для того, чтобы поднимать вопросы — вопросы, чье истинное значение не в ответах на них, а в самом поиске ответов.
ПРИМЕЧАНИЯ
ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ ОДИН
1. Вероятно, первой опубликованной попыткой описания поведения, характеризующих k.ltq культурно-перекрестно, было ВЫРАЖЕНИЕ ЭМОЦИЙ У ЧЕЛОВЕКА И ЖИВОТНЫХ Чарльза Дарвина. Конечно, культурно-перекрестное сравнение ощущений, способов поведения и общественных структур, издавна было одной из pflfx антропологов: недавним примером является ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ЦИКЛ Колина Тернболла, в котором он исследует те черты, которые, по-видимому, являются характерными для всех культур.
ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ ДВА
1. Формы, представленные в этой книге, были выработаны при помощи ЭМПРИНТ метода, разработанного авторами процесса ускоренного приобретения навыков. ЭМПРИНТ метод, вместе с его применениями и приложениями, представлен в работе ЭМПРИНТ МЕТОД: РУКОВОДСТВО ПО ВОСПРОИЗВЕДЕНИЮ КОМПЕТЕНТНОСТИ, другой написанной авторами книге из серии FuturePace (Поступь Будущего)
2. В своем описании серии экспериментов, проведенных Брунером и Постманом, приведенным в книге СТРУКТУРА НАУЧНЫХ РЕВОЛЮЦИЙ, Кун приводит дополнительные свидетельства этого всеобъемлющего влияния индивидуальных моделей. Они просили своих испытуемых угадывать поодиночке игральные карты. Однако, испытуемые не знали, что в колоде были такие неправильные карты, как красная шестерка пик, черная четверка червей, и так далее. При краткой экспозиции испытуемые определяли фиктивные карты как нормальные (то есть, черная шестерка червей отождествлялась с "шестеркой пик" или "шестеркой червей"). Когда время экспозиции было увеличено, испытуемые смущались и медлили с ответом. Дальнейшее увеличение времени экспозиции позволило некоторым испытуемым угадать неправильные карты, и с этого момента они не испытывали затруднений в их выявлении:
Однако, некоторые испытуемые, оказались вообще неспособны сделать требуемые уточнения своих категорий. Даже в среднем при 40 показах, требуемых для распознавания нормальных карт, какими они являются на самом деле, более 10 процентов неправильных карт не были угаданы верно. И те испытуемые, которые и после этого терпели неудачу, часто испытывали острое личное страдание. Один из них воскликнул, "Я не могу различить масть, какой бы она ни была. На этот раз это даже не было похоже на карту. Я не знаю, ни какого она теперь цвета, ни того, пики это или черви. О, Господи!" (стр. 63)
Кун далее замечает, что один из экспериментаторов (Постман) признавался по секрету, что даже он находил неприятным смотреть на неправильные карты:
Просмотр богатой экспериментальной литературы, откуда извлечены эти примеры, наводит на одно подозрение, что предпосылка к собственно восприятию является чем-то вроде образца. То, что видит человек, зависит как от того, что он видит, так и от того, чему его предыдущий зрительно-понятийный опыт научил видеть. При отсутствии такой тренировки, здесь может быть только, по выражению Уильяма Джеймса "роскошное гудящее смущение;" (стр. 113)
ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ ЧЕТЫРЕ
1. Вам может показаться, что выводы, которые кто-то использует в ДЕЙСТВИИ, будут определять, ПРОМЕДЛИТЕ вы или нет (то есть, промедлением является хроническое откладывание действия). Однако, мы нашли, что промедление значительно больше является функцией того, выработали ли вы богатые и неотвратимые представления будущего, способные мотивировать вас как в направлении чего-либо, так и прочь от него. Значит, промедление будет определяться природой тех выводов, которые были сделаны при ЖЕЛАНИИ или ПОТРЕБНОСТИ
ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ ПЯТЬ
1. Все, что мы смоделировали и представили в этой главе, нацелено на здоровые привычки в еде — НЕ на диету или похудение. Вам необходимо есть приемлемо и выполнять упражнения для того, чтобы быть здоровым, чувствовать себя и быть в форме. Люди зачастую едят и упражняются определенным образом, в порядке соответствия критериям, вырабатываемым средствами массовой информации и касающимся внешнего вида, красоты, привлекательности, контроля, и так далее. Однако, мы более заинтересованы в людях, действующих исходя из своих собственных, ВНУТРЕННЕ ВЫРАБОТАННЫХ критериев. Ваш вес будет одновременным последствием ваших привычек в еде, упражнениях и генетической конституции. Если вы едите и упражняетесь приемлемо, то ваша генетика позаботится об установлении вашего нормального веса. Если вы хотите уменьшить ваш вес ниже этой точки, вы признаете, что вы, быть может, отбрыкиваетесь от своей генетической предрасположенности, что может быть трудным и включать некие обязательные лишения на всю жизнь. Перед отправлением в такой путь вам нужно было бы учесть, делаете ли вы это, чтобы удовлетворить внутренне или внешне выработанным критериям, и стоит ли усилий удовлетворение этим критериям. (Раздел "От Знания К Опыту" данной главы поможет вам найти ответ на эти вопросы.)
ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ СЕМЬ
1. Никотин в сигаретах занимает место некоторых нейро-трансмиттеров, которые участвуют в выработке состояния эйфории и благополучия. Если никотин используется в течение продолжительного времени, химические процессы, ответственные за производство этих нейро-трансмиттеров, «понимают», что они не нужны, и сворачиваются. Результатом является физиологическая зависимость от сигарет и никотина, в порядке установления ощущений благополучия. Когда вы бросаете курить, внезапно возникает отсутствие как нейро-трансмиттеров, так и никотина, приводящее к депрессии, нервозности и беспокойству, которые испытывают многие люди, отказывающиеся от этой привычки. Однако, эта физиологическая зависимость постепенно облегчается, по мере того, как ваша нейро-физиология регистрирует потребность в недостающем нейро-трансмиттере и, наконец, возобновляет его выработку.
2. Мы хотим ясно дать понять, что мы не говорим здесь об алкоголизме. Алкоголизм является значительно более сложной ситуацией (как чувственно, так и социально), чем проблема эпизодического неумеренного пьянства.
ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ ДЕВЯТЬ
1. С учетом всего, взаимное влечение случается с поразительной частотой. Мы подозреваем, что эта частота в значительной степени обязана тому факту, что для многих людей быть признанным привлекательным означает удовлетворение критериям, которые касаются кого-то другого, кого сочли привлекательным. То есть, "То, что он/она хочет меня, показывает, какой милой, чувствительной, чудесной личностью он/она является"
2. Признание, основанное на оценках будущего (как в случае с Джилл), также может продолжаться в течение очень долгого времени. Фактически, признание, основанное на том, что произойдет в будущем, может длиться дольше, чем признание, основанное на оценках настоящего. Признание, основанное на будущем, поблекнет только тогда, когда наберется достаточно неотвратимых ощущений, чтобы убедить человека, что то будущее, которого ожидали, более невозможно. Достижение этого вывода может занять очень долгое время, удерживая человека в отношениях, которые закончились бы задолго до того, придай они больше значения их НЫНЕШНИМ ощущениям.
