KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » Психология » Александр Пинт - Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)

Александр Пинт - Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Александр Пинт, "Из гусеницы — в бабочку, или Путь к себе (версия 2009)" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

Это другой мир. Как же этот мир появился? Какие законы в этом мире? Кто создал этот мир? Каждый человек имеет внутренний мир. Именно в нём находятся главные проблемы, проблемы жизни. Я говорю не о проблемах научно-технического прогресса, не о проблемах комфорта, большего заработка, то есть того, что реализуется и есть во внешнем мире, я говорю о тех проблемах, которые порождают душевные муки и страдания. Тех проблемах, которые, на самом деле, являются для любого человека, понимает он это или не понимает, основными. Тех проблемах, которые пытаются решать философы, религиозные деятели, психологи. Они не занимаются материальными вещами, они не занимаются созданием новых технических технологий, они занимаются другими вещами. Они занимаются внутренним миром. Они как бы дают заявку на решение этих жизненных проблем.

Очень интересно посмотреть, как они их решают. И как они ставят эти проблемы. Потому что в зависимости от того, как ставится проблема, так в дальнейшем она будет и решаться. Проблема может быть поставлена так, что вы сможете прийти только к строго определенному результату. Вы не сможете получить другой результат.

Что же происходит в нашем внутреннем мире? Какие там вопросы? Как мы их ставим? Как мы их решаем? Насколько я понимаю, раз вы всё это еще читаете, вас волнуют эти вопросы. Это волнует всякого человека, но не всякий это осознал и не всякий готов тратить время и какие-то усилия на то, чтобы с этим разобраться.

Как подойти к своему внутреннему миру? Что там происходит? Что я создал там? Какие законы там действуют? Почему я страдаю? Почему меня не устраивает то, что там есть? Кто хозяин там? Кто решает, что должно быть и чего не должно быть в моем внутреннем мире?

Если мы посмотрим, то увидим, что аппарат, который используется человеком для того, чтобы решать проблемы внешнего мира, то есть технические проблемы, используется и для постановки и решения проблем внутреннего мира. Тот же самый аппарат пытается решать эти проблемы. А этим аппаратом является ум. Ум действует не только во внешнем мире, в котором его деятельность оправданна, но он действует и во внутреннем мире, в котором его деятельность не оправданна. Это не та сфера, в которую можно идти с этим аппаратом. Но, так как большинство людей не знают чего-либо другого, они везде применяют только его.

Что же делает ум, когда он обращается во внутренний мир человека и пытается создавать там что-то? Он делает то же самое, что он делал, работая во внешнем мире. Он применяет те же самые представления. Невозможно создавать какие-либо технологии, работать с материей в тех или иных видах, не используя понятия времени и пространства. Всё построено на этом. Ум переносит это же во внутренний мир. Именно поэтому во внутреннем мире человека, в психологическом мире человека, существуют время и пространство. Это очень важно. Потому что в результате этого ум получает безраздельное господство во внутреннем, психологическом мире. Отсюда разделенность, конфликты, мучения, фрагментарность, войны — всё это следствие этого.

Притом мы имеем огромное количество психологических, философских, религиозных доктрин, концепций, направлений, но они мало что изменили. Мы можем это увидеть. Изменился ли внутренний мир людей? Если внутренний мир людей меняется, то меняется и внешний мир. Но мы видим, что внешний мир не меняется, что войны и конфликты не уменьшаются, а наоборот, усиливаются. Много концепций, много умных мыслей, много великих философов. Почему это ничего не меняет? Может быть, нет чего-то очень важного. Может быть утеряно самое главное — способность к самопознанию и понимание истинного «Я», реальности.

Сильные мира сего или профессиональный оккультизм

Каково ваше восприятие жизни? Вы хотите заниматься определением и объяснением жизни, или жить? Очень много людей занимается объяснением жизни. Они пишут большие книги и создают множество концептуальных моделей и систем, пытаясь заключить жизнь в свои представления о ней. И это называют исследованием жизни.

Есть люди, которые занимаются исследованием и определением любви. Я помню, лет пятнадцать назад был один очень известный писатель. Он писал очень много о любви, и я думаю, что у этого человека не было времени любить, потому что он всё время писал о ней. Есть люди, которые много пишут или рассуждают о жизни. Можно ли рассуждать о жизни и жить одновременно? Можно ли наслаждаться красотой и думать о красоте?

Как-то я ходил на концерт вместе с профессиональным музыкантом. Я сидел и слушал скрипичный концерт Бетховена. Она же каждую минуту меня теребила и говорила: «Ну разве так можно играть? Они не выдерживают паузу, у них настройка не та». В общем, она замучила меня этой профессиональной терминологией. Этот человек — профессионал от искусства. Обратите внимание, этот человек отыграл очень много классических произведений. Она знает биографии Бетховена, Моцарта и многих других композиторов. Она может много и подробно рассказать об этом. Всё это она прекрасно разложит и расскажет. Но как она слушает эти прекрасные произведения? Она слушает как профессионал.

Профессионал — это человек, который знает: «Как». Профессионализм — это вопрос техники. Профессионал — это тот, кто умеет и знает: «Как». «Как?» — это метод, способ, техника.

Например, профессионал по вождению автомобиля знает много способов управления автомобилями в самых различных ситуациях. Профессионал в хирургии знает, как разрезать живот и удалить аппендикс различными способами. Профессионалы обычно хвалятся и рассказывают о различных методах. Что такое сбор профессионалов? Это люди, которые собираются и начинают обсуждать вопрос: «Как?» Один говорит: «Это делать надо так». Другой говорит: «Нет, вот так». Третий предлагает что-то следующее и так далее. У них есть определенные градации, ступени профессионализма, награды и тому подобное.

Профессионализм возникает в технической среде. Я очень широко понимаю это слово, потому что техническая среда существует и в искусстве, и в науке, и в религии…

Можно ли быть профессионалом жизни? Например, приходят к такому человеку люди и спрашивают его: «Как жить?» Он говорит: «Это моя профессия, сейчас я вам всё расскажу». Что значит профессионал? Это значит у него широкий кругозор, и он знает: «Как». В данном случае данного человека можно назвать профессиональным жильцом, то есть человеком, который знает, как надо жить.

Это смешно, но посмотрите, сколько людей кормится вокруг этого. А кем они являются? Они являются профессионалами. Появляются некие астрологи, медитаторы… Возьмем любую систему. Во главе системы стоит большой профессионал и много маленьких профессионалов, которые передают эту систему. Они учат жить. Огромная армия профессионалов существует сейчас в религиозных, эзотерических и психологических сферах.

Это бизнес. Причем это такая сфера, где очень тяжело что-то проверить. Практически невозможно. Потому что всё основывается на вере.

Профессионального оккультиста за версту видно. Потому что его интересует вопрос: «Как?» Он отвечает на вопросы. Он не задает вопросов, он отвечает на них. Причем на любые. У него всегда есть набор методов. Его методы лучшие.

Вообще достаточно взять одного профессионального охотника, чтобы понять, что такое охотники вообще. Можно взять одного профессионального администратора, чтобы понять, что такое администратор вообще. Можно взять одного профессионального колдуна, чтобы понять, кто такие колдуны. Потому что профессиональная сфера имеет определенные закономерности, которые нужно просто выяснить. Если человек входит в эту сферу, то там есть определенный образ, которому он должен соответствовать, есть множество вариаций, но, по сути, все они сводятся к одному и тому же. Поэтому все профессионалы очень похожи.

Например, что такое настоящий целитель? Чем он отличается от ненастоящего? Когда мать подходит к ребенку, который упал, и целует его, она, возможно, слыхом не слыхивала ни о каких целительствах, но она его любит и целует. Она целитель настоящий или ненастоящий? Ребенок-то успокаивается.

Или приходит какой-нибудь человек в экзотическом костюме, обвешанный иконами, и начинает махать руками, берет еще сто долларов за профессионализм. На того, кто его пригласил, всё это произвело очень большое впечатление, и он даже забыл, что у него что-то болит. Он просто забыл. Его поразили, потрясли.

На самом деле, все эти профессиональные тайны и методы очень просты. Все эти вещи очень просты. Но профессионалы от науки, магии, оккультизма и так далее, не заинтересованы в упрощении своих профессиональных тайн и секретов. Кто бы относился с почтением к науке, академикам, профессорам, если бы они не писали такие мудреные книжки, которые, кроме них, никто и читать не может. Это атрибутика. Некий имидж, образ, который ими создается. Можно взять одну идею «на коротких ножках» и облечь ее в богатые костюмы, сшитые из понятий и представлений. Создается нечто, и тогда многие люди начинают верить этому. А профессионал профессионалу «глаз не выклюет». Они же понимают, что их профессионализм основывается на иллюзиях ума. Они вместе заинтересованы в создании впечатляющего имиджа; понимая это или не понимая, но они создают его. А что за этим стоит? Чаще всего элементарные и примитивные вещи. Только никто этого секрета никогда не расскажет. Тот, кто узнал, — он знает, а того, кто не знает, того можно дурачить. Это всё, на мой взгляд, не так уж и серьезно. Кто хочет дурачиться, тот и дурачится. В принципе, это происходит и в других сферах.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*