Иван Болдырев - Время утопии: Проблематические основания и контексты философии Эрнста Блоха
Rockmore T. Fichte, Lask, and Lukacs's Hegelian Marxism // J. of the History of Philosophy. 1992. Vol. 30. No. 4. Р. 557–577.
Sandkaulen B. Hegel G.W.F. // Goethe-Handbuch / Hrsg. v. B. Witte, T. Buck, H.-D. Dahnke, R. Otto. Bd. 4/1. Stuttgart; Weimar: Metzler, 2004. S. 468–471.
Schelsky H. Die Hoffnung Blochs. Kritik der marxistischen Existenzphilosophie eines Jugendbewegten. Stuttgart: Klett-Cotta, 1979.
Schiller H.-E. Metaphysik und Gesellschaftskritik. Zur Konkretisierung der Utopie im Werk Ernst Blochs. Königstein; Ts.: Forum Academicum in d. Verl.-Gruppe Athenäum, Hain, Scriptor, Hanstein, 1982.
Idem. Bloch-Konstellationen. Utopien der Philosophie. Lüneburg: zu Klampen, 1991.
Idem. Bloch und Hegel. Erneute Lektüre von “Subjekt – Objekt” im 175. Todesjahr Hegels // Bloch-Almanach. 2007. Bd. 26. S. 39–60.
Idem. Tod und Utopie: Adorno, Lukacs, Bloch // Adorno-Handbuch. Stuttgart: Metzler, 2011.
Schmid Noerr G. Bloch und Adorno. Bildhafte und bilderlose Utopie // Ztschr. für Kritische Theorie. 2001. Bd. 13. S. 25–55.
Schmidt B. Ernst Bloch. Stuttgart: Metzler, 1985.
Schmidt E. Einleitung [in Goethes “Faust I”] (1903) // Aufsätze zu Goethes “Faust I” / Hrsg. v. W Keller. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchges., 1974.
SchmittH.-J. Der Streit mit Georg Lukacs. Fr.a.M.: Suhrkamp, 1978.
Scholem G. Walter Benjamin – die Geschichte einer Freundschaft. Fr.a.M.: Suhrkamp, 1975.
Idem. Wohnt Gott im Herzen eines Atheisten? Zu Ernst Blochs 90. Geburtstag // Der Spiegel. 1975. Hf 28. S. 110–114.
Idem. Zum Verständnis der messianischen Idee im Judentum // Judaica I. Fr.a.M.: Suhrkamp, 1986 [1963]. S. 7-74.
Schopf W Auf den “Spuren” Blochs zu Suhrkamp // Bloch-Almanach. 2009. Bd. 28. S. 105–129.
Seminar zur Philosophie Ernst Blochs / Hrsg. v. B. Schmidt. Fr.a.M.: Suhrkamp, 1983.
Siep L. Der Weg der Phänomenologie des Geistes. Ein einführender Kommentar. Fr.a.M.: Suhrkamp, 2000.
Simons E. Hoffnung als elementare Kategorie praktischer Vernunft. Kants Postulatenlehre und die kritische Verwandlung konkreten Handlung– und Gestaltungsverständnisses durch Hegel und Bloch // Philosophisches Jb. 1981. Bd. 88. S. 264–281.
Idem. Das expressive Denken Ernst Blochs. Kategorien und Logik künstlerischen Produktion und Imagination. Freiburg; München: Alber, 1983.
Taubes J. Vom Kult zur Kultur. Baustein zu einer Kritik der historischen Vernunft // Gesamm. Aufsätze zur Religions– u. Geistesgeschichte / Hrsg. v. A. u. J. Assmann. München: Fink, 1996.
Idem. Walter Benjamin – ein moderner Marcionit? // Der Preis des Messianismus. Briefe v. Jacob Taubes an Gershom Scholem u.a. Materialien / Hrsg. v. E. Stimilli, A. Ment. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2006.
Thaler J. Dramatische Seelen. Tragödientheorien im frühen zwanzigsten Jahrhundert. Bielefeld: Aisthesis, 2003.
The Origins of Gnosticism = Le Origini dello Gnosticismo: Colloquium of Messina / Bianchi U. (ed.). Leiden: Brill, 1970.
Thielen H. Eingedenken und Erlösung: Walter Benjamin. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2005.
Tihanov G. The Master and the Slave. Lukacs, Bakhtin, and the Ideas of Their Time. Oxford: Oxford Univ. Press, 2000.
Tillich P Hegel und Goethe. Zwei Gedenkreden. Tübingen: Mohr, 1932.
Über Walter Benjamin. Fr.a.M.: Suhrkamp, 1968.
Ueding G. Utopie in dürftiger Zeit. Studien über Ernst Bloch. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2009.
Ujma C. Ernst Blochs Konstruktion der Moderne aus Messianismus und Marxismus: Erörterungen mit Berücksichtigung von Lukacs und Benjamin. Stuttgart: M & P, Verl. für Wiss. u. Forschung, 1995.
Utopie – marxisme selon Ernst Bloch. Un systeme de l’inconstructible: En hommage a Ernst Bloch pour son 90e anniversaire (Coll. «Critique de la Politique») / Raulet G. (ed.). P.: Payot, 1976.
Vattimo G. Ernst Bloch interprete di Hegel // Incidenza di Hegel: Studi raccolti in occasione del secondo centenario della nascita del filosofo a cura di F. Tessitore. Napoli: Morano, 1970. P. 911–926.
Vidal F. Kunst als Vermittlung von Welterfahrung. Zur Rekonstruktion der Ästhetik von Ernst Bloch. Würzburg: Königshausen & Neumann, 1994.
Vosskamp W. “Hochstes Exemplar des utopischen Menschen”: Ernst Bloch und Goethes Faust // Deutsche Vierteljahrsschr. für Literaturwiss. u. Geistesgeschichte. 1985. Bd. 59. Hf. 4. S. 676–687.
Walter Benjamin and The Arcades Project / Hansen B. (ed.). L.; N.Y.: Continuum, 2006.
Weissberg L. Philosophy and the Fairy Tale: Ernst Bloch as Narrator // New German Critique. 1992. Winter. No. 55. P. 21–44.
Widmer P. Die Anthropologie Ernst Blochs. Fr.a.M.: Athenäum Verl., 1974.
Wieland R. Zur Dialektik des ästhetischen Scheins. Königstein; Ts.: Forum Aca-demicum in d. Verl.-Gruppe Athenäum, Hain, Scriptor, Hanstein, 1981. (2-е изд.: Schein, Kritik, Utopie. Zu Goethe und Hegel. München: Edition Text + Kritik, 1992).
Wißkirchen H. Die humane Kraft des Denkens. Zur frühen Philosophie Blochs und Benjamins // Bloch-Almanach. 1987. Bd. 7. S. 53–79.
Wohlfahrt I. “Immer radikal, niemals konsequent” // Antike u. Moderne. Zu Walter Benjamins “Passagen” / Hrsg. v. N.W Bolz u. R. Faber. Würzburg: Königshausen & Neumann, 1986.
Wolin R. Walter Benjamin: An Aesthetic of Redemption. Berkeley; Los Angeles: Univ. of California Press, 1982.
Wunder B. Konstruktion und Rezeption der Theologie Walter Benjamins: These I und das “theologisch-politische Fragment”. Würzburg: Königshausen & Neumann, 1997.
Wurth M. Antizipierendes Denken. Ernst Blochs Philosophie und Ästhetik des Noch-Nicht-Bewußten im Zusammenhang seiner Freud-Kritik. Fr.a.M. u.a.: Peter Lang, 1986.
Zimmermann R.E. Subjekt und Existenz. Zur Systematik Blochscher Philosophie. Berlin: Philo, 2001.
Zudeick P. Die Welt als Wirklichkeit und Möglichkeit. Die Rechtfertigung der Utopie in der Philosophie. Bonn: Bouvier, 1980.
Idem. Der Hintern des Teufels. Ernst Bloch – Leben und Werk. Baden-Baden; Moos: Elster, 1985.
Zyber E. Homo Utopicus: Die Utopie im Lichte der philosophischen Anthropologie. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2007. (Trierer Studien zur Kulturphilosophie. Bd. 15).
ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ
На русском языке
Агамбен Дж. Грядущее сообщество. М.: Три квадрата, 2008.
Бадью А. Манифест философии. СПб.: Machina, 2003.
Он же. Этика. Очерк о сознании зла. СПб.: Machina, 2006.
Бодлер Ш. Всемирная выставка 1855 года // Бодлер Ш. Об искусстве. М.: Искусство, 1986.
Валери П. Письмо о Малларме // Валери П. Об искусстве. М.: Искусство, 1993. С. 353–364.
Гарсия Маркес Г. Сто лет одиночества. М.: Ред. газ. «Труд», 1996.
Геббель Ф. Юдифь // Избр.: в 2 т. Т. 1. М.: Искусство, 1978.
Гегель Г.В.Ф. Эстетика: в 4 т. М.: Искусство, 1968–1973.
Он же. Наука логики: в 3 т. М.: Мысль, 1970.
Он же. Работы разных лет: в 2 т. М.: Мысль, 1970–1971.
Он же. Энциклопедия философских наук: в 3 т. М.: Мысль, 1974–1977.
Он же. Философия права. М.: Мысль, 1990.
Он же. Феноменология духа. М.: Наука, 2000.
Гёте И.-В. Собр. соч.: в 10 т. М.: Худож. лит., 1975–1980.
Гёте И.-В., Шиллер Ф. Переписка: в 2 т. М.: Искусство, 1988.
Деррида Ж. Маркс и сыновья. М.: Логос-Альтера, 2006.
Он же. Позиции. М.: Акад. проект, 2007.
Дильтей В. Построение исторического мира в науках о духе. М.: Три квадрата, 2004. (Собр. соч.: в 6 т. / В. Дильтей; т. 3).
Достоевский Ф.М. Полное собр. соч.: в 30 т. Т. 11. Л.: Наука, 1974.
Кьеркегор С. Понятие страха // Страх и трепет. М.: Республика, 1993. С. 115–248.
Лиотар Ж.-Ф. Ответ на вопрос: что такое постмодерн? // Ad Marginem’93: ежегодник Лаб. постклас. исследований Ин-та философии РАН. М.: Ad Marginem, 1994. С. 307–323.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: в 39 т. 2-е изд. М.: Гос. изд-во полит. лит., 19551981.
Спиноза Б. Краткий трактат о Боге, человеке и его счастье. Гл. XXV О дьяволах // Избр. произв.: в 2 т. Т. 1. М.: Гос. изд-во полит. лит., 1957. С. 160.
Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика: в 2 т. М.: Искусство, 1983.
Эккерман И.П. Разговоры с Гёте. М.: Худож. лит., 1981.
Экхарт М. Проповеди и рассуждения. М.: Мусагет, 1912.
На иностранных языках
Agamben G. Stato di eccezione. Torino: Bollati Borighieri, 2003.
Böhme J. Von der Gnadenwahl, 1623 // Jakob Böhme's sämmtl. Werke / Hrsg. v. K.W Schiebler. Bd. 4. Leipzig: Barth, 1842.
Goethe J. W von. Ernst Stiedenroths Psychologie zur Erklärung der Seelenerscheinungen (1824) // Goethe J.W von. Werke. Weimarer Ausg. II. Abt. Bd. 11.
Idem. Versuch einer Witterungslehre // Ibid. Bd. 12.
Göschel K.F. Hegel und seine Zeit, mit Rücksicht auf Goethe. Berlin: Duncker & Humblot, 1832.
Hegel G.W.F. Gesammelte Werke. Bd. 4. Hamburg: Meiner, 1968.
Idem. Phänomenologie des Geistes. Hamburg: Meiner, 1988.
Koselleck R. Begriffsgeschichte und Sozialgeschichte // Vergangene Zukunft / Hrsg. v. R. Koselleck. Fr.a.M.: Suhrkamp, 1979.
Moltmann J. Theologie der Hoffnung. München: Chr. Kaiser Verl., 1964.
Novalis. Werke. Bd. 2 / Hrsg. v. H.-J. Mähl. Darmstadt: Wissenschaftliche Buch-ges., 1999.
Rosenkranz K. Georg Wilhelm Friedrich Hegels Leben. Berlin: Duncker & Hum-blot, 1844.
Zizek S., Milbank J. The Monstrosity of Christ. Paradox or Dialectic? Cambridge, MA: MIT Press, 2009.
Примечания
1
Основные труды Блоха на русский язык не переведены. Стоит отметить достойный и доступный перевод фрагмента основного его сочинения, выполненный Л. Лисюткиной: Блох Э. Принцип надежды // Утопия и утопич. мышление. М.: Прогресс, 1991. С. 49–78.
2
Разумеется, это не означает, что отечественные исследователи не обращали на западный марксизм внимания, однако при почти полном отсутствии русских переводов разговор велся вокруг нескольких фигур (поздний Сартр, Адорно, Лукач, Маркузе) и почти не затрагивал ни Блоха, ни Беньямина, ни многочисленные марксистские школы конца 1960-1980-х годов.
3
Из русскоязычных работ на полноту и тщательность может претендовать лишь монография С. Вершинина (Вершинин С.Е. Жизнь – это надежда: Введение в философию Эрнста Блоха. Екатеринбург: Изд-во Гуманитар. ун-та, 2001). Кроме того, некоторые идеи Блоха (о конкретной утопии) задействуются, например, в кн.: Кравченко И.И. Бытие политики. М.: ИФ РАН, 2001.
4
Нечто подобное предприняла в начале 1990-х годов Кристина Уйма (Ujma C. Ernst Blochs Konstruktion der Moderne aus Messianismus und Marxismus: Erörterungen mit Berücksichtigung von Lukacs und Benjamin. Stuttgart: M & P, Verl. für Wiss. u. Forschung, 1995), но акцент в ее работе сделан не на избирательном сродстве как таковом, а на проблематике модерна в работах Блоха, Лукача и Беньямина 1920-1930-х годов.
5
Валери П. Письмо о Малларме // Валери П. Об искусстве. М.: Искус ство, 1993. С. 354.
6
Более того, порой современникам он казался чересчур упрямым и бескомпромиссным. См., например: Scholem G. Walter Benjamin – die Geschichte einer Freundschaft. Fr.a.M.: Suhrkamp, 1975. S. 103.
7
См. об этом: Holz H.H. Logos spermatikos. Ernst Blochs Philosophie der unfertigen Welt. Darmstadt; Neuwied: Luchterhand, 1975. S. 103.
8
