Алексей Тулин - Трансперсональная психология. Новые подходы
Есть и другая теория, которая может объяснить подобные паранормальные феномены, – это теория голографической Вселенной, разработанная Дэвидом Бомом, соратником Оппенгеймера и Эйнштейна. Согласно этой теории окружающий нас мир структурирован на трехмерном объекте, это не только позволяет воссоздать его объемное изображение; всякий, сколь угодно малый фрагмент голограммы содержит в себе все изображение. Осветив любой участок голограммы, мы увидим изображение в целом, хотя и не такое подробное, как при освещении всей пластины. Изменяя же параметры освещающего луча, с помощью одного и того же слоя в принципе можно записывать и воспроизводить множество различных голограмм.
Отправной точкой для рассуждений Бома было понятие «неразрывного единства» квантового мира, ярче всего проявляющееся в знаменитом парадоксе Эйнштейна – Подольского – Розена (ЭПР), когда «сцепленные» частицы ведут себя строго взаимосогласованно, так что изменение состояния одной приводит к мгновенной перемене в другой, сколь далеко бы она ни находилась от первой. Размышляя над этим, Бом пришел к выводу, что элементарные частицы взаимодействуют на любом расстоянии не потому, что они обмениваются сигналами между собой, а потому, что их «разделенность» есть иллюзия. Иными словами, на каком-то более глубоком уровне реальности сцепленные частицы – это вовсе не отдельные объекты, а фактически продолжения чего-то более фундаментального и цельного.
Майкл Талбот в своей книге «Голографическая Вселенная», опираясь на концепцию Бома, объясняет данные паранормальные явления таким образом: сознание и материя – просто различные аспекты одной и той же универсальной основы, берущей начало из импликативного порядка. Некоторые исследователи полагают, что вследствие этой общности сознание способно на гораздо большее, чем несколько психокинетических эффектов в материальном мире. Например, С. Гроф считает, что если дают точное описание реальности, «вполне допустимо предположить, что определенные необычные состояния сознания могут получить прямой доступ в импликативный порядок, а реальность представляет собой многоуровневую психическую голограмму. Таким образом, оказалось бы возможным модифицировать явления материального мира путем воздействия на их генеративную матрицу». Другими словами, опираясь на движущиеся предметы, сознание может добраться до космического проектора, создавшего эти объекты, и перепрограммировать сам этот проектор. То есть сознание может не только обойти такие широкоизвестные законы, как инерция, но и изменить материальный мир радикальнейшим образом. НЛО, по теории Талбота, представляет собой некий феномен, который следует назвать не субъективным или объективным, а «омниктивным» – т. е. предельно необычным.
Поскольку в голографической Вселенной может существовать бесконечное множество реальностей в одном и том же пространстве, это можно истолковать только как очередное свидетельство бездонности разумной жизни в сверхголограмме (термин, введенный Талботом). Привидения и другие сверхъестественные существа являются не столько результатом посещения земли духами, сколько просто случайными картинками, выплывшими из голографической записи прошлого. Книги изобилуют описанием привидений, появляющихся в местах, где произошли убийства, военные сражения или вообще всякого рода несчастья, повлекшие за собой человеческие жертвы. Это означает, что в дополнение к образам и звукам эмоции также записываются на космическую голограмму. По-видимому, именно эмоциональный накал таких событий делает их запись особенно рельефной на голографической пленке, что и позволяет некоторым индивидуумам к ним подключаться.
Также Майкл Талбот пишет, что реальность создается интеграцией сознания всех живых существ, это равнозначно утверждению, что Вселенная состоит из полей реальности. Если это так, то понятно, почему реальность некоторых элементарных частиц, таких как электроны, кажется относительно устойчивой, в то время как реальность других частиц, скажем, аномалонов, кажется более пластичной. Возможно, что поля реальности, воспринимаемые нами как электроны, стали частью космической голограммы давным-давно – может быть, даже раньше, чем человеческие существа стали составляющей этой голограммы. Тогда электроны могут быть настолько глубоко укоренены в голограмме, что оказываются невосприимчивыми как к воздействию человеческого сознания, так и к другим, новым полям реальности. Напротив, аномалоны могут изменять свои свойства от лаборатории к лаборатории, потому как они являются лишь недавними полями реальности, которые находятся еще в зачаточном состоянии, все еще блуждают, так сказать, в поисках идентичности. Все сказанное выше может означать, что сознание способно воздействовать на импликативный порядок, тогда голограмма, называемая Вселенной, способна создать любую реальность, любой закон физики, – то есть возможны любые чудеса [38].
Литература
1. Ажажа В. Г. Иная жизнь. – М.: Голос, 1998.
2. Ажажа В. Г. Осторожно: Летающие тарелки. – М.: Вече, 2008.
3. Ажажа В. Г. Погоня за НЛО. – М.: Вече, 2008.
4. Балагушкин Е. Г. Мистицизм: теория и история / Романова Е. Г. Мистическое пространство Интернета. – М.: ИФРАН, 2008.
5. Брушлинский А. В. Психологическая наука в России XX столетия: проблемы теории и истории. – М.: Издательство Института психологии РАН, 1997.
6. Бубеева Ю., Козлова В. Экспериментальные психофизиологические и нейропсихологические исследования интенсивного дыхания // Электронный ресурс: http://holotropka.ru/node/194
7. В НЛО и инопланетян верит 6 % россиян – опрос.: http://www.nta-nn.ru/news/item/?ID=146134
8. Василенко В. Краткий религиозно-философский словарь, 1996: http://www.psyoffice.ru/6-188-misticizm.htm
9. Вейн А. М., Молдовану И. В. Неврогенная гипервентиляция. – Кишинев: Штиинца, 1988.
10. Википедия. Свободная энциклопедия / Мистицизм: http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E8%F1%F2%E8%F6%E8%E7%EC
11. Википедия. Свободная энциклопедия / Сверхъестественное: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%E2%E5%F0%F5%FA%E5%F1%F2%E5%F1%F2%E2%E5%ED%ED%EE%E5
12. Выготский Л. С. Мышление и речь. – М.: Лабиринт, 1999.
13. Выготский Л. С. Собрание сочинений. Т. 4. С. 2. – М.: Педагогика, 1982.
14. Гроф С. За пределами мозга. – М., 2005.
15. Гроф С. Области человеческого бессознательного: данные исследования ЛСД. – М.: Изд-во Трансперсонального института, 1991.
16. Гроф С. Психология будущего. – М.: АСТ, 2001.
17. Гроф С. Путешествие в поисках себя. – М.: АСТ, 2004.
18. Гроф С. и К. Холотропное дыхание: новые подходы к самоисследованию и терапии. – М.: Беловодье, 2010.
19. Груздев Н. В. Измененные состояния сознания изучение базовых факторов индукции на модели физиологических родов. // Электронный ресурс: http://www.dissercat.com/search?keys=%D0%98%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D1%81%D 0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D1%8F%2 0%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F#ixzz2MZ2QSjig
20. Данченко В. Вопросы саморазвития человека. – Киев, 1990.
21. Дворкин А. Л. Десять вопросов навязчивому незнакомцу, или Пособие для тех, кто не хочет быть завербованным. – М., 1995, 1998.
22. Джей С. Штурмуя небеса: Подлинная история ЛСД от расцвета до запрета. – М.: Ультра Культура, 2003.
23. Дмитрук М. Дыхание смерти. // Электронный ресурс: http://sectam.net/index.php?option=com/content&task=view&id=40&Itemid=
24. Дьячков В. П. Встреча с непознанным: Полеты на планету Пикран возможны?! – М.: Рипол-Классик, 2005.
25. Клименко Т. Д. Социально-психологическая феноменология расширенных состояний сознания. // Электронный ресурс: http://www.dissercat.com/search?page=2&keys=%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BE%D0%B D%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D0%BF% D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F#ixzz2MYwtzdYg
26. Козлов В. В. Теоретические и экспериментальные основы интенсивных интегративных психотехнологий в социальной психологии // Электронный ресурс: http://www.dissercat.com/search? keys=%D0%92%20%D0%9A%D0%BE%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%B2%20%D0%91%D1%83%D0%B1%D0%B5%D0%B5%D0%B2%20%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F#ixzz2MZPYpmCP
27. Кучеренко В. В. Процессы категоризации в измененных состояниях сознания. // Электронный ресурс: http://www.dissercat.com/search?keys=%D0%98%D0%B7%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D1%81%D 0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D1%8F%2 0%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1 % 8F#ixzz2MZ2LorUD
28. Кэплен М. Ловушка просветления. – Киев: София, 2011.
29. Кэрролл Л. Алиса в Стране чудес. – Издательство АСТ, Астрель, ВКТ, 2011.
30. Лама А. Г. Психологическая установка. Философия раннего буддизма. – СПб.: Андреев и сыновья, 1993.
31. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. 2-е изд. – М.: Политиздат, 1977.
32. Лилли Д., Дасс Р. Центр циклона (Автобиография внутреннего пространства). – Киев: София, 1993.
33. Линдгрен А. Малыш и Карлсон. – Издательство АСТ, Астрель, Харвест, 2011.
