Дэн Кларк - Искусство значимости
Чемпионы осознают высокую степень свободы, свободно выбирая подчинение высшим правилам и не ограничиваясь тем, что хорошо лишь в текущий момент. Если нас награждают за действие, если мы совершаем правильный поступок, это происходит благодаря тому, что мы демонстрируем самообладание и подчиняемся закону, определяющему действие. Отсутствие конкретных желаемых результатов, неверные поступки – это следствие игнорирования упомянутого закона.
Не одно столетие философы спорят о взаимосвязи подчинения и свободы воли. Одни утверждают, что моральная ответственность за то или иное действие предполагает, что мы действуем по собственной инициативе. Если вы, к примеру, видите тонущего человека, но при этом привязаны к вбитому в землю колышку и не можете освободиться, то не виноваты в том, что не в состоянии прийти ему на помощь. Возникает закономерный вопрос: почему вы были привязаны к колышку? Вероятнее всего, если бы вы подчинялись универсальным законам правильного и дурного, то не утратили бы свободы и смогли бы спасти пловца. Ваши желания диктуют приоритеты, приоритеты формируют выбор, а выбор определяет действие. Приведение желаний и действий в соответствие с законом помогает вам стать верным и добрым другом, одаренным наставником, выдающейся личностью, которая всегда физически, умственно, морально и эмоционально готова спасать потерянные и тонущие души.
Почему летают бумажные змеи
Чтобы понять, как взаимно дополняют друг друга кажущиеся на первый взгляд противоречащими понятия свободы воли и подчинения, прочтите историю об отце и маленьком сыне, которые в ветреный день запускали бумажного змея. Отец спросил у сына, что держит змея в воздухе.
– Ветер, – ответил мальчик.
– Нет, – возразил отец, – веревка.
Сын покачал головой:
– Нет, веревка не дает ему подняться вверх.
Отец улыбнулся и промолвил:
– Если ты так думаешь, отпусти веревку.
Мальчик отпустил веревку, и воздушный змей упал на землю. Малышу пришлось бегать по всему парку, чтобы поймать веревку. Когда он наконец ухватился за нее и крепко сжал, змей снова взмыл в воздух.
Когда сила ветра толкает змея вперед, а мы держимся за веревку, то создаем равную и противодействующую ветру силу, которая и заставляет змея подниматься вверх. Если мы проигнорируем закон противоположностей и отпустим веревку, воздушный змей не полетит. Маленький мальчик быстро усвоил, что правила не тянут нас вниз, а помогают контролировать действия и реакцию на различные события, с тем чтобы иметь возможность подняться как можно выше.
Первейшая обязанность родителей – научить детей повиновению. Дети по природе своей эгоистичны; научить их слушаться – это не просто преподать им урок с помощью бумажного змея, но и научить их чем-то жертвовать. К сожалению, многие родители слишком часто путают повиновение с контролированием поведения. Если дети, спортсмены и сотрудники не слушаются своих лидеров в простых вещах, как же они будут подчиняться другим законам Вселенной?
Пять аспектов характера
Повиновение приводит к значимости за счет культивирования целого ряда достойных качеств, которые мы ассоциируем с характером. Описывая характер, Аристотель делал акцент на четырех добродетелях: мудрости, уважении, мужестве и умеренности. Древние иудейские пророки, например Михей, говорили о справедливости (честности), милосердии (доброте) и смирении (кротости). Даже древние греки изучали характер. Стоило случиться чему-нибудь, плохому или хорошему, как все тут же кричали: «Фатум!» Великие философы выступили против и провозгласили, что характер – это судьба. Фатум – это когда вы не в состоянии повлиять на происходящее с вами. Судьба – это когда вы берете контроль в свои руки. Во всех перечисленных интеллектуальных традициях характер подразумевает обуздание своих желаний и порывов в соответствии с внешним законом. В свою очередь, это подразумевает пять основных качеств, таких как смирение, порядочность, самодисциплина, жертвенность и организованность (порядок), которые представляют собой различные аспекты более фундаментального понятия повиновения.
Смирение
Этот аспект подчинения поначалу может несколько смутить вас. Вы вовсе не должны быть робкими, тихими, подобострастными, непритязательными, менее удачливыми или бедными. Истинное смирение подразумевает готовность учиться и повиноваться – подчиняться авторитетным людям и не препятствовать контролю с их стороны, уступать воле высшей силы. Тренируя Секретариата, самого известного чистокровного скакового жеребца, его владельцы не стали ломать его дух. Они подавили его только до степени повиновения, с тем чтобы обуздать его талант и энергию и направить их в нужное русло для реализации полного потенциала скакуна. Смиренные люди питают сильную привязанность к другим, беспокоятся об их благополучии и бескорыстно преданы великим идеалам.
Порядочность
Данное качество повиновения можно определить как совершение правильных поступков не только в присутствии других людей, но и тогда, когда этого никто не видит.
Однажды мне довелось пять часов лететь первым классом из Калифорнии во Флориду. Во время полета я воспользовался туалетом в этой части самолета. Едва я зашел в крошечное помещение и запер дверь, как в глаза мне бросилось испачканное зеркало, по которому стекала липкая вонючая субстанция непонятного происхождения. В раковине валялись скомканные использованные бумажные полотенца, пол был залит водой, а по углам скопился мусор. Подавив рвотные позывы, я подумал, что следующий посетитель туалета решит, будто весь этот кошмарный беспорядок устроил я! Зажав нос, я прибрался и завершил свои дела. Вернувшись на место, стал пристально всматриваться в лица остальных двадцати трех пассажиров первого класса, мысленно вопрошая: «Итак, кто из вас, экономных нерях, устроил в туалете такой свинарник?» Стыд и позор, что столь многие считают, будто деньги и власть делают их теми, кем они не являются. И снова я задаю все тот же вопрос: достаточно ли быть успешным, или мы всегда должны стремиться стать значимыми?
Самодисциплина
Чтобы доказать, насколько важна порядочность для формирования и сохранения характера и как она связана с таким качеством повиновения, как дисциплина, приведу пример. Во время Вьетнамской войны группа американских пилотов была сбита и попала в плен. Бригадный генерал Робинсон Риснер, сенатор Джон Маккейн, капитан Чарли Пламб и мой дорогой друг капитан Джерри Коффи провели от пяти до семи лет в одиночном заключении в позорно известной тюрьме Хоа Ло (прозванной «Ханойским Хилтоном»). По признанию каждого из них, отправляясь на задание в тот роковой день, каждый из них был убежден, что снабжен всей амуницией, необходимой, чтобы выжить в бедственной ситуации: шлемом, перчатками, ботинками со стальными носами, защитным летным костюмом и спасательным жилетом, предусмотрительно укомплектованным радио, компасом, ножом, сигнальными ракетами и мелкокалиберным огнестрельным оружием. Но, после того как их сбили, все это у них отобрали. Если человек намерен выжить, его сила должна идти изнутри.
Так и случилось. Когда кого-нибудь из них тащили на допрос, тот издавал ободряющий крик: «ВСД!». Расшифровывалось это так: «Вернуться с достоинством». Они знали: возвращение в камеру и рано или поздно в любимые Соединенные Штаты не значит ничего, если они не будут верны себе и своим главным ценностям. Если везло, каждому заключенному выдавали три чашки воды, чтобы принять ванну Если везло, каждого заключенного кормили. Если везло, они обменивались стуком, хлопками и скрежетом и даже иногда понимали друг друга.
Если не везло, охранники их били, а потом били снова. Я посещал тюрьму Хоа Ло и своими глазами увидел место, где жестоко пытали наших военных. Их постоянно и всеми способами пытались принудить к предательству. Одни сидели в одиночных камерах, умирая от голода и болезней. Других запирали в ржавых железных клетках, в которых приходилось принимать неестественные позы. Многие умирали. Те, кто следовал кодексу поведения, те, кто был наделен мужеством и дисциплинированностью, смотрели, как другие, утратившие мужество, выходили на свободу.
Эти военнопленные прошли выпавшие на их долю невообразимые испытания благодаря самодисциплине. Капитан Коффи рассказывал мне: «Когда меня жестоко избивали, ломали кости, промывали мозги и держали вдали от любимых, выстоять мне помогало не то, что было на мне, а то, что было внутри меня. Я выжил благодаря самодисциплине. Она придавала мне сил, чтобы слушать свою совесть, свою интуицию и сдержать данное мною слово защищать и представлять свою страну и свободы, в которые мы верим, мужественно жертвуя собой!»
