Синетар Марша - Любимое дело приносит достаток
Прежде всего, на тот случай, если вы не догадались по моему почерку, я мужчина. По этому поводу возникали интересные ситуации… Общие ощущения от работы были поначалу смешанными, потому что раньше я никогда не имел дела с маленькими детьми и не был уверен, что смогу освоить "все эти материнские навыки". Но, спустя несколько дней, я уже так полюбил возиться с детишками, что теперь удивляюсь прошлым опасениям.
Когда я работаю, так увлекаюсь, что забываю абсолютно обо всем. Такого я не испытывал ни на одном из моих прежних мест. Еще я заметил, что во время дежурства у меня появляется неистощимый запас сил. И лишь когда прихожу домой, замечаю, как я устал.
Чувствую, что если бы мне даже не платили, я все равно предпочел бы остаться с детьми.
Как я уже упоминал, эта работа помогла изменить мою жизнь… Больше года я был довольно несчастлив, пытаясь освоиться в области информатики. Наконец понял, что должен выбирать другую профессию, но не имел представления, какую.
В старших классах никто не спрашивал, какой род занятий мне больше всего подходит, но интересовались, в какой из областей компьютерных наук я собираюсь специализироваться. Работа с детьми никогда не входила в мои планы. Но, обнаружив у себя подобные способности, я смог с помощью консультанта по вопросам профессионального образования выделить основной набор целей, из которых главная — изучение вопросов детского развития.
Это типичный пример, когда люди, верящие в себя, прислушиваются к внутреннему голосу при решении важных вопросов. Это также пример, как работа освобождает энергию, эмоции и открывает путь для развития дальнейшей жизни, если человек правильно к ней относится. Он также иллюстрирует еще одну особенность зрелой личности. Зрелость, о которой будет подробнее говориться в третьей части книги, имеет мало общего с биологическим возрастом человека — это способность расценивать работу как игру.
"Не могу себе представить, что бы я без этого делал". "Я бы еще и приплачивал, лишь бы мне разрешали это делать". "Я был так поглощен, что не знаю, куда подевалось время". Все это — отношение людей, объединивших игру и работу. Для них нет разницы между трудом и процессом отдыха. В отличие от людей, которые крепят к своим автомобилям лозунг "Я бы лучше плавал под парусом" — эти люди вообще не хотели бы делать ничего другого, кроме работы.
Как же получается, что некоторые из нас имеют столько реальных и субъективных преимуществ? Очень просто. Здесь нужно вспомнить о чувстве собственного достоинства. Люди, которые любят себя, позволяют себе преуспеть во всех аспектах жизни, в том числе и в работе.
Чувство собственного достоинства, конечно, не статичная вещь, не черное и белое, не конкретный результат. Оно колеблется и приспосабливается к нашим действиям и чувствам в данный период. В какие-то дни, в определенных ситуациях мы более уверены в своих способностях. Крепкое здоровье, хороший сон, знакомая обстановка и доброжелательные люди помогают нам чувствовать себя сильными и способными. В другие дни — например, после трудной работы или столкновения с кем-нибудь мы можем почувствовать себя истощенными, утомленными, может быть, даже испуганными. Как говорит тренер Винс Ломбарди: "Усталость делает из нас трусов".
По собственному опыту мы все, вероятно, знаем, ЧТО значит почувствовать себя трусом. Наверное, нам знакомо также чувство храбрости и силы. Смысл, однако, в том, что, когда мы говорим о чувстве собственного достоинства, мы в действительности обсуждаем главный способ существования человека, его житейские позиции, общую склонность к уважению собственной силы и способностей. Сюда входит все, что человек делает, его отношение к другим; чувствует ли он, что имеет право высказаться в защиту ценных для себя понятий (несмотря на страхи, неприятие, критику и т. п.), верит ли, что заслуживает такой жизни, которая имеет для него смысл и его удовлетворяет.
Поскольку чувства неустойчивы, я не рассматриваю самоуважение как чувство. Это скорее вся система убеждений, которая определяет наши поступки и неизменно подпитывает себя через привычный для нас образ действий. Это способ жизни, являющийся фильтром, через который производится отбор наших представлений. Другими словами, это наша основная система убеждений, помогающая нам формировать действительность.
Хотя обсуждение природы действительности и не является темой нашей книги, все же следует упомянуть, что мы как бы настраиваем нашу реальность. И такая "настройка" преследует нас всю жизнь (если, конечно, мы ничего сознательно не делаем для ее исправления). Уровень жизни, духовный и материальный, вытекает из основных убеждений о собственной ценности, способностях и силе.
Чувство собственного достоинства — наш самый ранний опыт познания себя. Это — самооценка и исходное представление об абстракции, которую мы называем нашим собственным "Я". Формируемая в начале жизни, а может быть, еще и до нашего рождения, самооценка обостряет взгляды на мир, становится формой или средой, из которой вытекают наши представления. После рождения контакт с матерью (положительный или отрицательный), прикосновения, вербальные и невербальные сигналы становятся матрицей (или первичной связью) с миром. В результате матрица (то есть наше представление о себе в связи с миром) становится нашим ощущением окружающего.
Добавлением к формирующему влиянию этих субъективных впечатлений являются другие сигналы. Их мы получаем от взрослых, играющих важную роль в нашей жизни, от тех, к кому обращаемся за похвалой, защитой, пищей, руководством и любовью. Наш разум получает прямую и косвенную информацию, взрослые формируют нас, выказывая свое покровительство или безразличие, справедливое и уважительное отношение или дурное обращение.
Оказывают ли они нам свое уважение? Справедливы они или нет? Слушают ли нас, когда мы говорим о своих нуждах? Как поступают, если мы просим их о чем-то? Помогают решать наши проблемы, или бросаются решать свои вместо наших? Избегают нас? Бросают? Умирают? Предсказуемы или нет? Входят в глубокие доверительные отношения с нами? Все эти сигналы и то, как мы их интерпретируем, формируют основу наших убеждений, помогает создать концепцию мира, себя и других людей в нем. Убеждения формируются непрерывно, последовательно и "вечно", если только позднее мы сознательно не решим истолковать по-новому исходные данные.
И любые события в жизни просеиваются через фильтр этих взглядов. Мы отбрасываем факты, противоречащие нашим взглядам, и выборочно принимаем сигналы, поддерживающие их. Наши мысли, позиция, выбор формируют отношение к окружающим, к событиям и к другим людям. На этот холст накладывается краска впечатлений, опыта и запретов. Так создается портрет нас самих. Мнение о том, ЧТО мы собой представляем, преобразует нас в то, что мы реально и есть. Таким образом, детский разум формируется нами и извне. Чтобы понять глубину и развитие нашей системы убеждений, ее влияние на жизнь, было бы полезно исследовать три ключевых вопроса, на которые мы отвечаем в раннем детстве. Они затрагивают ощущение силы, способностей и целостности.
1. Вопрос о силеВсе мы должны четко знать, способны или нет справиться с жизненными трудностями. В молодости мы ищем свидетельств того, что сможем выжить, используя собственные ресурсы. Если дети учатся решать трудные проблемы, они чувствуют, что имеют все необходимое для того, чтобы занять достойное место в обществе. Те же, кто не сумел по каким-то причинам убедиться в своих возможностях, не имеют достаточной информации о собственных силах. И часто вырастают, считая себя никуда не годными. И беспомощности, и силе можно научиться.
Дети, прошедшие через трудное детство, например, часто становятся образцовыми взрослыми. Исследования показывают, что около пятнадцати процентов тех, кто вырос в трудных или ужасающих условиях, становятся в высшей степени дееспособными и сильными. Успешно преодоленные испытания детства взращивают их представление о себе как человеке сильном, с большими внутренними ресурсами.
Легко представить, почему они так же легко вдохновляют окружающих, и к ним тянутся за помощью. Эти люди верят в свои возможности, потому что уже доказали, на что способны в реальных ситуациях.
Одна моя подруга, преуспевающий предприниматель, рассказала о собственном детстве и о том, как сумела выбраться из маленького, нищего южного городка:
— На самом деле я не знаю, что дало мне повод думать, будто я смогу найти выход из той ужасной ситуации. Я не имела образования и вообще никаких зацепок. Но как ребенок из семьи, где было девять детей, я научилась привлекать к себе внимание, когда нуждалась в помощи. Как бы плохо ни складывались дела, я всегда знала, как управлять ситуацией, чтобы обо мне позаботились. Даже если получала отказ, всегда умудрялась вовлечь родителей в свои проблемы. Я хорошо усвоила свои способности и получала все необходимое.
