Ирина Малкина-Пых - Психология поведения жертвы
Результаты:
● Эгоцентризм (зацикленность на себе).
● Неуверенность в себе.
● Застенчивость.
● Высокий уровень требований к себе.
● Стремление привлечь симпатию окружающих посредством жалости к себе.
● Постоянное чувство вины и стыда.
● Страх неудачи.
● Страх успеха.
● Обидчивость.
● Тайная мстительность.
● Болезненное восприятие критики.
● Избегание конфликтных ситуаций, даже в ущерб себе.
● Невозможность выразить свое мнение, постоять за себя.
● Хроническая неудовлетворенность жизнью.
● Стремление передать ответственность за важные решения и свою судьбу другим людям.
● Склонность выбирать доминирующих партнеров, руководящих его жизнью.
● Склонность выбирать критикующих и унижающих партнеров (воспроизводится модель родительской семьи).
● Склонность к депрессии.
Человек с комплексом самоуничижения строит свои отношения со значимыми людьми по принципу «Любовь через отказ от собственного суверенитета и растворение своей психологической территории в территории партнера». Он уменьшает свою тревогу и максимально избегает страха неудачи и страха успеха, когда передает ответственность за свою жизнь значимому другому. Ему проще не чувствовать своих желаний, не иметь собственных целей и стремлений, поскольку они предполагают определенную деятельность и достижение результата, который подлежит оценке. Сильный, активный, властный партнер, который готов распоряжаться его жизнью и диктовать свои условия, идеально подходит такому человеку. Он готов угождать, он привык слушаться и быть незаметным. Да и критика доминирующего партнера – хотя и больно ранит, но вполне привычна. Мало того, она необходима, поскольку постоянно возвращает человека в привычную атмосферу детства и подтверждает субъективное чувство верности его выбора: при таком количестве собственных недостатков ему просто не выжить без неустанного руководства. Он чувствует себя абсолютно зависимым, но эта зависимость – единственно возможный для него способ существования.Основная черта человека с комплексом мученичества – это несгибаемая уверенность в том, что он жертва, и кто-то (но только не он) виноват в его страданиях.
Истоки этого комплекса лежат в раннем детстве. Маленькому ребенку больше всего на свете нужна любовь и забота. Для него это способ выживания. А стремление выжить – основная, врожденная потребность всего живого. В то же время ему постоянно внушали, что он должен «заработать» любовь родителей, заплатить за то беспокойство, которое он им причинил самим фактом своего существования. Ребенок начинает понимать, что для него многим пожертвовали и он должен, так сказать, это компенсировать.
С другой стороны, что он ни делает – родители никогда не бывают довольны. А пока он «плохой», любить его не за что. Если он заболеет, родители будут ухаживать за ним, но и «счет» ему предъявят немалый. Постепенно озлобляясь, ребенок начинает чувствовать себя жертвой и тоже хочет получить компенсацию.Родительские посылы:
● Отсутствие выражения родительской любви.
● Противоположные реакции родителей (гнев, умиление, равнодушие) при одних и тех же проявлениях.
● Раздражительность, неясность причины их раздражения.
● Насильственные методы воспитания (жестокие наказания, унижения, побои).
● «Ты недостаточно хорош, чтобы мы тебя любили. Ты должен заслужить нашу любовь».
● «Мы так многим для тебя жертвуем, что ты должен заплатить за это: ты должен соответствовать нашим ожиданиям».
● «От тебя одно беспокойство, ты – источник наших страданий и лишений, ты не оправдываешь наших ожиданий».
● «Ты не должен злиться, раздражаться или плакать – ты должен испытывать только те чувства, которые нам нравятся».
● «Ты в ответе за мое здоровье. Я поплатилась своим здоровьем, когда рожала тебя. Я тебя рожала, ночей не спала, а ты…»
● «Ты в ответе за то, что мы чувствуем, и виноват в наших неудачах. Если бы не ты, я бы могла (мог)…, у меня была бы другая жизнь».
● «Если ты не будешь соответствовать моим ожиданиям, я накажу тебя: ты увидишь, как я страдаю – ты тоже будешь страдать от чувства вины».
● «Не вздумай быть самостоятельным: я не прощу тебе своей ненужности».Выводы ребенка:
● «Мне жизненно важно иметь любовь. Я должен ее получить».
● «Я не понимаю, что они от меня хотят».
● «Со мной что-то не так: я причиняю одни беспокойства».
● «Меня нельзя любить: я недостоин любви».
● «Я не в состоянии соответствовать всем ожиданиям = Я никогда не получу любовь».
● «Я не должен сердиться или плакать, но я сержусь и плачу. Значит, я плохой».
● «Я почти никогда не оправдываю ожиданий, значит, я плохой, я ничтожество».
● «Когда мама страдает, она добивается большего внимания, чем я, когда стараюсь соответствовать ожиданиям».
● «Любят только тех, кто исполняет желания, удовлетворяет потребности, – люди заслуживают любовь своей необходимостью и полезностью».
● «Я должен платить за любовь, и мне должны платить за любовь».
● «Я не могу заставить вас любить меня, но я могу заставить вас страдать: вы будете видеть, как я страдаю, и будете испытывать чувство вины».
● «Я всемогущ: от меня зависит жизнь, успех, здоровье других людей».
● «Если я скрою, какой я, то они могут подумать, что я хороший, и полюбят меня».
● «Я совершенно беспомощен, я ничтожен, но никто не должен знать об этом».
● «Окружающие в любой момент могут сделать мне больно или догадаться, что я ничтожество, – я должен контролировать их».
● «Если я один, значит, меня никто не любит, значит, я действительно полное ничтожество. Чтобы они не покинули меня, я должен сделать так, чтобы они не смогли обходиться без меня».Результаты:
● Страх одиночества.
● Навязчивое стремление к любви, зависимым отношениям.
● Стремление к превосходству.
● Стремление к доминированию, власти (открытой или тайной) и контролю.
● Самоуничижение.
● Высокомерие.
● Периодические вспышки раздражительности и гнева.
● Постоянное чувство вины.
● Склонность к депрессии.
● Тайная мстительность.
● Обидчивость.
● Тайное презрение к себе.
● Проецирование отношения к себе на окружающих и затем – страдание от чувства, что его недостаточно ценят.
● Подозрение, что окружающие его не любят, а только используют и не платят благодарностью.
● Готовность терпеть унижения ради того, чтобы не остаться в одиночестве.
● Подмена ответственности: «От меня зависят их судьбы» / «Они в ответе за мои несчастья».
● Построение взаимозависимых отношений. Близкие должны быть в достаточной степени беспомощными, чтобы мученик чувствовал свою значимость и незаменимость. Мученик для этого готов вывернуться наизнанку. С этой целью он интуитивно выбирает партнеров, которые склонны сваливать ответственность за свою жизнь на других. Однако это выматывает и самого мученика.
● Потребность жаловаться тем, от кого не зависят изменения, ради получения сочувствия, из желания, чтобы все знали, какие жертвы мученику приходится приносить.
● Мстительные мысли и желания. Поступки, слова, вызывающие у окружающих чувство вины перед мучеником. Тайное причинение душевных страданий тем, кто не выражает достаточной благодарности (последней, как уже говорилось, никогда не бывает достаточно). Ведь страдания из-за него тоже подтверждают его значимость и высшую власть – власть над чувствами!
● Болезненное восприятие критики. Критика воспринимается особенно болезненно, потому что в глубине души мученик ей верит, а это значит, он не настолько хорош и ценен, как он хочет казаться. Критика вызывает панический страх, а затем защитную ярость, потому что критикующий как будто бы догадался о том, что мученик тщательно скрывает. К тому же он целиком зависит от мнения окружающих. Он делает все только для того, чтобы «заработать» любовь. Критика же, в понимании мученика, лишает его права на любовь. Это для него равносильно психологической смерти.
● Частые конфликты, обиды. Страх, гнев, боязнь критики и постоянная потребность получать одобрение лишают мученика способности объективно рассматривать конфликтные ситуации, открыто признавать свою неправоту, понимать и принимать желание окружающих также чувствовать себя значимыми, свободными, иметь собственное мнение. Болезненные чувства оглушают и ослепляют мученика и заставляют яростно сражаться даже там, где спор может быть разрешен простым вниманием к сути конфликта и к потребностям его участников.
● Сниженный фон настроения, чувство угнетения, усталости, депрессия.
● Несмотря на явную невротизацию характера при развитии мученичества, этот комплекс позволяет осуществить почти все базовые потребности, описанные Маслоу (1982), что делает его чрезвычайно устойчивым психическим образованием.
