Джон Масвелл Тейлор - i f7207beca9e51f7d
Чувствование и осознание мира как более масштабной сущности самих себя
Научившись чувствовать свои собственные тела как энергетические сущности, мы переходим на новый уровень — чувствования и осознания в таком же ключе деревьев, животных, машин, столов и стульев, стен комнаты, в которой находимся, других людей, как освещенных сиянием самой жизни. Эта жизнь есть то, кем и чем мы являемся! Когда мы напрямую ощущаем трансличностную энергию, из которой появляется личностный мир наших ежедневных взаимоотношений, мы привносим энергию просветления в свои взаимодействия с другими людьми, и не имеет значения, осознают они это или нет. Пребывая в состоянии самовспоминания, мы сообщаем миру и другим людям различные аспекты силы сознания Я есть.
Просто глядя на человека и одновременно «поддерживая ноле» силы и присутствия, мы побуждаем его душу на мгновение проснуться и посмотреть на вас через него. Имеет место просветленное личностное взаимодействие, даже если чужие «Я», запрограммированные и скованные привычками, спят, погруженные в коллективный транс, который удерживал в своей власти мою мать и сестру, — что я увидел много лет назад, когда Матаджи пробудила меня.
Иногда вы можете увидеть высшее «Я» другого человека, смотрящее сквозь спящее «Я» на вас и наблюдающее за вами, пока спящая личность продолжает говорить и соответствовать одним и тем же старым схемам поведения. Даже если это происходит на долю секунды, это все равно значит, что вам удалось изменить иллюзию, — вы на короткое время осуществили просветленное личностное взаимодействие: Я есть в вас посмотрело на Я есть в этом человеке, и человек перед вами начал вспоминать самого себя. Если его или ее личное «Я» демонстрировало плохое поведение до момента пробуждения, оно умолкнет; если этот человек насмехался над вашими духовными исканиями, его аргументы внезапно зазвучат плоско и глупо. Этот человек начнет двигаться с уровня эгоистичного, сепаратистского сознания к осознанию единства всего живого, и такой опыт для него, возможно, будет подобен короткой вспышке реального сознания.
Проблеск пробуждения
Когда осознание взрывается в клетках человеческого мозга, пусть даже на микросекунду, рано или поздно сонное состояние такого человека изменится. Именно так будет переделываться мир — один человек за другим станут испытывать осознание высшей реальности. Посредством воплощения реального в нереальном мире голограмма со временем станет более гармоничной и отчетливой. Трансформации, происходящие внутри и вокруг нас, массовым образом сменят разочарование жизнью на надежду. Этот мир всегда будет миром иллюзий, но, постигая высшее сознание, сверхреальность нашего собственного бытия, Я есть, которым мы являемся, мы обретаем возможность изменить эту иллюзию. Мы знаем, что на самом деле реально, и благодаря этому знаем, как по собственной воле изменить себя, а затем изменить и мир.
Первая стадия пробуждения
Когда мы начинаем пробуждаться, наш личный опыт отражает эту перемену: мы встречаем людей с таким же мировоззрением, мы притягиваем книги, которые открывают нам еще больше, мы начинаем чувствовать личную свободу от материи и постепенно понимаем, что материя и мы сами являем собой разные формы энергии.
Чтение книг и воодушевление духовными идеями, однако, представляет лишь первую стадию пробуждения. Безусловно, на этой стадии мы испытываем прилив энергии и чувство освобождения и обновления жизни, и это хорошо и естественно: как не обрадоваться, понимая, что решетки тюрьмы, в которую заключено человечество, существуют только в разуме, просто не способном немедленно узреть нереальность окружающей иллюзии? Вот поэтому в самом начале мы склонны рассказывать всем и каждому, что все есть иллюзия, — я точно это делал в начале своего пробуждения.
Вторая стадия пробуждения
После того, как пройдет первая волна, те, кто с успехом эволюционируют в высшее сознание, вступают во вторую фазу процесса. На первой стадии человек испытывает серьезную загрузку информацией о сознании и высших возможностях. Тот душевный подъем, который возникает вследствие мысленного охвата призрачных возможностей, порождает энтузиазм, но это все равно, что видеть гору Эверест из долины и представлять, что уже находишься на вершине просто потому, что ее видишь. Реальное восхождение требует применения специальных методов и техник обновления нашего тела, разума и эмоциональной природы: мы должны пройти через все эти изменения, чтобы выдерживать огромное напряжение, которого требуют все три уровня духовного пробуждения. Техники, описанные в этой книге, дают нам силы успешно пройти через первые три стадии пробуждения: они развивают волю, необходимую для самоуправления на уровне тела, разума и эмоций, чтобы высшее сознание имело возможность выразить себя через нас.
Если мы остаемся на первом уровне, то со временем оживление, возникшее от потока информации из книг и от различных учителей, стихает, и мы снова начинаем чувствовать себя опустошенными. Но если мы сознательно приобретаем привычку к ежедневной практике пробуждения самосознания через чувствование и осознание, самовспоминание и прочие техники, то энергия из первой стадии переходит во вторую стадию, и тогда мы обретаем способность генерировать интенсивный поток энергии для себя и получать духовную силу из мира вокруг нас. Материя начинает раскрываться нам и выявлять свою внутреннюю сущность, то есть энергию. По мере того, как мы осознаем эту основную реальность через опыт непосредственного чувствования (восприятие мира и жизни как созданных из духовной субстанции), наша способность воспринимать материю как приложение к сознанию впитывается клетками нашего тела, которые также созданы из материи. Мы и клетки нашего тела становимся более заряженными энергией жизни.
Чем больше мы видим Бога во всем, тем более богоподобными становимся сами. Вот почему духовные люди часто кажутся более живыми, чем толпа считающих, что материя — это только материя, которые остаются на одном месте, неспособные мысленно перейти на уровень восприятия высших возможностей. Жизнь тех, кто перешел на высший уровень бытия, становится для тех, кто не смог этого сделать, все более и более непостижимой. Поднимаясь по лестнице сознания с одной ступени на другую, мы избегаем ограничений законов, которые управляют миром внизу. На второй стадии мы учимся брать жизнь в свои руки и еще искуснее владеть своими телесными инструментами, осознавая все, что делаем. Мы осознаем себя большую часть времени, но все еще рискуем время от времени подпадать под чары иллюзии.
Третья стадия пробуждения
Потратив несколько недель или месяцев на сознательное установление связи с самими собой, мы можем начинать осознавать самосознание. Животное не знает, что оно сознательно, оно существует, но не может взглянуть на себя со стороны и сказать: «Это я, я существую», а человеческое существо может. Мы способны осознавать, что мы сознаем. Мы можем сказать: «Это я, я существую», но, когда мы осознаем самосознание, то выходим за пределы слов и концепций: это область чистого ощущения, в которой мы переживаем присутствие нашей сущности, не имеющей формы. Мы чувствуем и ощущаем первичную энергию, которая пронизывает не только наши собственные тела, но и тела всех остальных, и даже объекты окружающего нас мира. Мы ясно видим, что майя, великая иллюзия, создана не из чего-нибудь, а именно из сознания. Мы видим вокруг себя различные проявления иллюзии и считаем их реальными, но эта «реальность» полностью находится в наших головах!
Когда мы кладем руку на столешницу и ощущаем ее твердую поверхность, мы подходим к заключительной стадии творческого процесса, начавшегося в бесформенности сознания. Касаясь материи, мы прикасаемся к чистому сознанию, застывшему в форме, внутри вечно живого разума. Осознание всепроникающего присутствия сознания, проявляющегося в нас и в иллюзорном мире вокруг нас, — это третья стадия пробуждения. Такое видение не возникает одномоментно, и даже, появившись впервые, не обязательно сразу же закрепится. Оно иногда посещает нас, когда мы находимся на второй стадии, а также мы посещаем его. Эти посещения становятся более частыми и долгими и более-менее стабильными по мере того, как мы становимся более сознательными. Четыре вещи могут стать препятствиям на этом пути.
Допуск в себя негативной эмоциональной энергии и нахождение в ее власти.
Отождествление себя со своими реакциями на ту ахинею, которую несут люди, основываясь на своих личных заблуждениях, возникающих под воздействием майи.
