KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Научные и научно-популярные книги » Психология » Сиэл Клэридж - Маленькие Будды…а так же их родители! Буддийские секреты воспитания детей

Сиэл Клэридж - Маленькие Будды…а так же их родители! Буддийские секреты воспитания детей

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Сиэл Клэридж, "Маленькие Будды…а так же их родители! Буддийские секреты воспитания детей" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

2) Внутренний локус контроля – тот стержень, который позволяет человеку стойко держаться своих ценностей. С таким стержнем нас не собьют с толку ни друзья, ни средства массовой информации и не заставят сделать что-то «неправильное», поскольку наши ценности сложились на основе собственного опыта, а не внушены суждениями других людей.

3) Поиск и принятие решений учит ребенка рассматривать разные альтернативы и взвешенно находить лучшие ходы, основанные на сочувствии и мудрости. Развивается освобождающая способность смотреть на вещи широко, с ощущением внутренней свободы, и выбирать такие действия, которые приведут к долгосрочному благу. Ребенок обретает уверенность в том, что, какие бы события ни происходили, он сумеет проявить творческий подход, найти решение и накопить новый опыт и мудрость.

4) Сочувствие и мудрость, развиваемые на буддийском пути, служат главной опорой для психологической устойчивости. С мотивацией Бодхисаттвы человек может без страха включиться в любую ситуацию и прожить ее благородно, не ища выгоды для себя.

5) Самостоятельность – это качество, необходимое для практической реализации сочувствия и мудрости. Независимые люди, которые внимательно относятся к окружающим, всегда вызывают уважение и вдохновляют своим примером других.

6) Навыки успешного общения помогают находить друзей и поддерживать с ними добрые отношения. Человек, умеющий уважительно слушать других и сочувственно воспринимать их нужды, способен быть самым лучшим другом. Если он к тому же не стремится давить и навязывать свое мнение, его связи с людьми будут прочными и доверительными. Способность создавать и хранить такие контакты обеспечит ребенку социальную поддержку и укрепит его психологическую устойчивость.

7) Возможность помогать другим, которая обретается благодаря всем перечисленным навыкам, придает жизни человека настоящую ценность и вневременный смысл. Заботясь о благе существ, он чувствует себя как дома во всех ситуациях жизни. Не будучи буддистом, он может воплощать эти идеалы в социальных проектах, соответствующих его возрасту и интересам, а также помогать нам в наших делах.

8) Понимание принципов буддийского Учения облегчит существование любому человеку, даже если он не планирует приступать к практике. Ясно представляя себе, какие поступки ведут к счастью или страданию, он будет ответственно принимать полезные и мудрые решения. Осмысление непостоянства и пустотности всех явлений даст ему защиту от привязанности и высокомерия, поможет без гнева или отчаяния выстоять в затруднительных обстоятельствах.

Сочувствие и мудрость, развиваемые на буддийском пути, служат главной опорой для психологической устойчивости.

Главное, что дает буддийский взгляд, – внутреннюю свободу и нацеленность на поиск счастья в собственном уме, изначально совершенном и полном восхитительных качеств.

Как строить прочные отношения

Вся методика воспитания детей с раскрытием природы Будды посвящена установлению глубоких и теплых взаимоотношений, в которых могли бы развиваться и родители, и дети. Идеи и взгляды буддизма составляют канву этих методов, а практические способы взаимодействия с детьми – узоры на ней. Углублению связей способствует взаимная помощь в развитии, и ее можно дарить друг другу во многих жизненных ситуациях, в совместной работе и играх. Мы можем быть уверены, что дети, для которых такие взаимоотношения стали привычными и естественными, впоследствии будут с радостью воссоздавать их в других обстоятельствах, с другими людьми и своим собственным потомством. Таким образом, совместно освоенные нами навыки сочувственного общения вплетаются в жизнь детей и передаются дальше.

А. Относитесь к ребенку как к лучшему другу

Как буддисты, мы стараемся общаться с людьми так, как общались бы с лучшим другом или с самими собой. Если мы замечаем, что в разговоре с детьми у нас появляются такие слова и интонации, которые не могли бы звучать в беседе с друзьями, необходимо остановиться и сменить тон. Тот, кто помнит, что у всех существ есть природа Будды, обращается именно к ней, и поэтому его проявления, вербальные и невербальные, должны быть уважительными. Например, для разговора стоит прервать другие занятия и повернуться к собеседнику всем телом. Погрузитесь в общение целиком. Смотрите человеку в лицо и показывайте, что он для вас важен.

Если мы замечаем, что в разговоре с детьми у нас появляются такие слова и интонации, которые не могли бы звучать в беседе с друзьями, необходимо остановиться и сменить тон.

Б. Слушая – слушайте

Об этом уже упоминалось в контексте эмпатического слушания – здесь же можно расширить это правило на всю нашу совместную жизнь. Слушая с явным интересом и участием, мы лучше понимаем проблемы и состояние человека. Ему передается наше спокойствие, он чувствует поддержку и может расслабиться, чтобы взглянуть на свои переживания другими глазами.

В. Проводите время с ребенком приятно и весело

Когда мы разделяем с другими людьми приятные переживания, совместно занимаемся тем, что приносит удовольствие, наши связи становятся глубже. Невозможно построить близкие и гармоничные отношения с ребенком, не участвуя в его играх и не приглашая его развлечься вместе с нами. Неважно, какая это игра; главное – веселье и радость. От этого наше общение обретает высокое качество. Если родители живут занятой и насыщенной жизнью, им трудно бывает найти время на забавы, которые кажутся бессмысленными. Но эту привычку необходимо преодолеть ради блага детей и взаимоотношений в семье. Счастье других важнее нашего собственного успеха.

Г. Ешьте вместе

Совместный завтрак, обед или ужин – это тоже качественно проведенное время. За столом мы общаемся, шутим и получаем удовольствие. Иногда семейная трапеза становится событием, которого все с нетерпением ждут и которым по-настоящему наслаждаются. Мы можем вместе готовить еду и накрывать на стол – в этом процессе взаимоотношения укрепляются еще больше. В 1986 году в Италии возникло движение «слоуфуд» – в противовес «фастфуду», то есть обычаю есть быстро, на бегу проглатывая купленные в сетевых заведениях гамбургеры или сэндвичи. Это движение пропагандирует широкий спектр национальных рецептов и внимательное приготовление пищи.

Многие дети с трудом представляют себе, из чего состоят блюда, которые им подают, и откуда берутся их компоненты. Участвуя в приготовлении еды, ребенок будет лучше понимать некоторые жизненные процессы.

Участвуя в приготовлении еды, ребенок будет лучше понимать некоторые жизненные процессы.

Д. Отведите ребенку специальное время

Составьте свое расписание так, чтобы уделять время каждому ребенку. Важно, чтобы он знал, что в определенные часы он может обратиться к вам за советом или поддержкой и что у других членов семьи тоже есть такая возможность. Пока ребенок маленький, это удобно делать перед сном. Детям постарше лучше предложить другое время.

Е. Поддерживайте саморазвитие ребенка

Для того чтобы заинтересовать ребенка саморазвитием и поддержать его в этом, годится любой повод. Обычно дети чувствуют себя более взрослыми и самостоятельными, когда помогают нам в решении наших задач.

Ж. Давайте указания как можно реже

Ощущение сопричастности у детей сильнее, когда у них есть четкие границы или установки, которые последовательно соблюдаются. Как мы уже отмечали выше, ребенка нужно подключать к процессам совместного принятия решений – тогда он чувствует себя ответственным за дела семьи и с большей вероятностью будет следовать выбранным установкам. Но этих установок должно быть немного – некий необходимый минимум, и они также должны быть простыми и ясными.

Наши отношения с детьми длятся всю жизнь – а возможно, и несколько жизней. Поэтому работа, которую мы вкладываем сегодня, приносит долгосрочные результаты.

Что значит любить себя

Проявляются ли ваши мысли как «злые» —
Например, как пять ядовитых эмоций, боль
или болезнь,
Или же как «добрые» —
Преданность, сочувствие, отречение и чистое восприятие,
Что бы вы ни переживали, осознайте, что
все это —
Лишь свободная игра вашего собственного ума.
Не отвергая с гневом и не принимая
с привязанностью,
Непринужденно покойтесь в изначальном
состоянии единого вкуса.

Целе Нацог Рангдрёл

Воспитание детей с раскрытием природы Будды – чрезвычайно благодарный труд. Когда родители полны сочувствия и мудрости, дети расцветают, становятся бесстрашными и радостными. Они счастливы вместе, и жизнь сияет яркими красками.

В этой главе мы сосредоточимся на том, как сохранять и проявлять сочувствие к самим себе при выполнении стоящих перед нами задач. Здесь найдется и несколько подсказок, которые помогут приблизить желанные перемены.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*